Sonsuz Döngüde Hapsolan [WebNovel] – Bölüm 565

Bölüm 565 “Topraklarımda ağlayan çocuk kurtarılmalı, başka bir sebep yok.”

Krang’ın mektubunda yazılan gerekçe buydu.

Daha açık ifadeyle, karşılaştığı herhangi bir yanlışlığı görmezden gelememe yetersizliğini yansıtıyordu.

Örneğin Krang, krallık topraklarının hiçbir yerinde haydutluğa müsamaha göstermedi.

Elbette, çaresizlikten haydutluğa başvuranlar da olmuş olabilir.

Kimileri baskıcı beyler yüzünden buna yönelmiş olabilir.

Bu tür vakalar olabilir mi?

Kesinlikle.

Ama bunlar çok nadirdi, neredeyse yok denecek kadar azdı.

Canavarlar ve vahşi hayvanlarla dolu topraklarda haydut olarak hayatta kalmak, kişinin kendi yeteneklerine olağanüstü bir güven duymasını gerektiriyordu. Dolayısıyla, Naurilia’da haydut veya eşkıya olarak çalışan herkes sadece çaresiz değildi; hırsızlığı ve yağmayı tercih ettikleri için seçmişlerdi.

Günümüzde hiçbir yüksek rütbeli soylu, başka bir soylunun topraklarını işgal etmek için gizlice haydut çetelerine sponsorluk yapmaz.

Bu tür planlar geçmişin kalıntılarıydı.

“Hırsız ya da haydut olarak yaşamak, geçimini hırsızlık ve yağma yaparak sağlamak demektir!”

Böyle bir şeyi ilan etmek, açıkça ölüm için dua etmeye, birinin kafasını kesmesi için içten bir yalvarışa benziyordu.

Doğrusu, Krang haydutluktan şüphelense bile, onu ezmek için krallığın doğrudan egemenliği altındaki güçlerini seferber ederdi.

Gerekirse başkentin güvenlik güçlerini bile göreve sevk ederdi.

Zamanla bu durum, krallığın geniş topraklarında dolaşan haydut ve yağmacı çetelerini neredeyse tamamen ortadan kaldırdı.

Geriye kalanlar ise şehirleri sömüren suç örgütleriydi.

İnsan kaçakçılığı gibi iğrenç eylemlere karışırken yakalananlar bile kesin ölümle karşı karşıyaydı.

Hiçbir bahane ya da rüşvet onları kurtaramazdı.

Şimdi de bir çocuğu kaçırıp Naurilia’ya mı kaçıyorlar?

Böylesine alçak bir kişi cezasız kalabilir mi?

Krang’ın mesajının özü buydu.

“Katılıyorum.”

Enkrid, Krang’ın düşüncelerine hemen katıldı.

Zaten bu yüzden bu işe dahil olmuştu.

Bütün sebep buydu.

—İmparatorluk ve önde gelen konukları zihninde çoktan unutulmuştu.—

Bunun üzerine Audin’in geçmişi de eklenmişti ve bu da anlam katmanları ekliyordu.

Başlangıçta kararlılığı ılımlıydı, ancak zamanla daha da kesinleşti.

Enkrid, yolculukları boyunca üzerinde düşündüğü fikirleri genişletti.

Her sorun bir soruyla başlar:

Bir kılıcı etkili bir şekilde kullanmak için neler gereklidir?

Yeterli güç.

Dolayısıyla öncelikle vücudunu eğitmişti.

Sorularına cevap aradı ve buna göre hareket etti.

O, meseleyi çözmek için önce bir soruyla işe başladı:

Nereden başlamalıyım?

Bu, onun bu tür bir durumla ilk karşılaşması değildi.

“Uzun zamandır ödül avcısı olarak çalışmadım.”

Bu sefer adam kaçıranların peşindeydi, ancak görevi, başlarına ödül konmuş suçluların peşinde koşmaktan çok da farklı değildi.

Her iki durumda da, hedef hareket etmeye başladıktan sonra süreç neredeyse aynıydı:

Kimse kimseye görünmeden mi hareket etmeli?

Evet.

Tanınmaktan kaçınmak mı gerekir?

Evet.

Şüphe uyandığında veya içgüdüler tehlikeye işaret ettiğinde, kaçılmalı mı?

Evet.

İşler kötüye giderse, tüm tanıkları ortadan kaldırıp yola devam etmek mi gerekir?

Evet.

Görmek?

Aynı prensipler geçerliydi.

Bu nedenle Enkrid, bu göreve de benzer şekilde yaklaşması gerektiğine karar verdi.

“Yani, düşüncelerim… hmm.”

Sözleri yarım kaldı, Audin ve Şinar’a şöyle bir baktı.

Arkadaşlarının fikirlerini almak akıllıca bir hareketti; belki de onların daha iyi fikirleri vardı.

“Düşüncelerinizi paylaşmaktan çekinmeyin. Kaçırıcılar veya azizin görünüşü hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. İzleme koşullarımız çok kötü, ancak herhangi bir öneriniz varsa lütfen dile getirin.”

Audin ilk yanıt veren oldu.

“Rabbimiz Baba’nın rehberliğini bekliyorum.”

Ellerini dua eder gibi birleştirdi ve huzurlu bir şekilde gülümsedi.

Sözleri daha fazla düşünmeye gerek duymadı.

“Bu herif bana bunu kendin halletmemi söylüyor.”

Enkrid bunu hemen kabul etti.

Audin’in geçmişine dair bazı kısımları duyduktan sonra, artık her şeyi anlamıştı.

Audin’in sapkınları yakalama konusunda tecrübesi vardı, ancak birini takip etmek için kıtaları aşma konusunda hiçbir geçmişi yoktu.

Onun sapkın avları çoğunlukla şehrin köşe başlarında saklanan suçluları bulmakla ilgiliydi.

Bulunduktan sonraki öncelikli görevi sorgulamak ve gerçekten sapkın olup olmadıklarını teyit etmekti.

Özünde Audin, zorlama konusunda usta olabilirdi, ancak ona yetenekli bir iz sürücü veya avcı demek abartı olurdu.

“Öyleyse, ilahi bir yönlendirme olmadan, her şeyi kendi haline bırakıp eve gidip bir işaret mi bekleyeceğiz?”

Enkrid, her ihtimale karşı iki kez kontrol etti.

Kesinlik asla zarar vermez.

“Liderimiz burada, bizimle değil mi?”

Audin’in dürüstlüğü insanı etkisiz hale getiriyordu.

Bazı yönlerden Ragna’dan bile daha tasasızdı.

Adam içini döker, ağırbaşlı bir tavır sergiler, ancak tüm görevleri Enkrid’e devrederdi.

Ancak tembel kelimesi doğru bir tanımlama değildi; dua etti, antrenman yaptı ve görevlerini aksatmadan yerine getirdi.

Audin, doğru zamanı beklemekle ilgili kendi sözlerine son derece bağlı görünüyordu.

O an geldiğinde, Audin ne kaybedeceği veya kazanacağı önemli olmaksızın, harekete geçen ilk kişi olacaktır.

Enkrid bu kararlılığı görünce konuyu geçiştirdi ve başını salladıktan sonra Şinar’a döndü.

“Bana mı soruyorsun?”

Sesinde en ufak bir mizah izi bile yoktu.

Sonbahar güneşi ılıktı, esinti serindi ve kır çiçekleri yerleri süslüyordu.

Şinar, bu manzaraların ortasında yürürken bile, keskinleşmiş duyuları sayesinde Enkrid’in bakışlarını fark etti ve konuştu.

“Eğer mesele sadece izleri bulmaksa, onları takip etmek zor olmamalı.”

Bütün periler doğuştan hızlı veya yetenekli iz sürücü değildi, ama Şinar öyleydi.

Sorun, o izleri bulmaya giden süreçte yatıyordu; bu süreci daha önce hiç düşünmemişti.

Özetle, Şinar kısa vadeli takipte başarılıydı ancak öncelikle bir hedefi tespit etme yeteneğinden yoksundu.

Başlangıç noktası olmadan nasıl iz sürülebilir ki?

Yetenekleri açıktı: Ona belirli bir noktadan iz sürmeye başlamasını söyleyin, o da her zamanki gibi hızlı bir peri ve usta bir iz sürücü olurdu.

Ancak bu durumda, o neredeyse tamamen işe yaramazdı.

“Tam da beklediğim gibi.”

Doğrusu, Enkrid fazla bir şey beklemiyordu, bu yüzden hayal kırıklığına uğramadı.

Sakinliğini korudu.

İşin iyi yanı, kendisinin de benzer birçok vakayla ilgilenmiş olmasıydı.

Bu sırada Şinar çiçeklerin sembolik anlamlarını dile getirirken, Audin de arıların ve kelebeklerin nektar için yorulmadan uçuşmalarından bahsetti.

İkisi de göreve olan ilgilerini kaybetmiş ve bunun yerine sohbet etmeye başlamış gibiydiler.

Beklenmedik bir şekilde, Audin ve Şinar arasında dile getirilmemiş bir bağ olduğu ortaya çıktı.

Şinar, “Sanırım sen bu nektarı pek istemiyorsun,” diye yorum yaptı.

Hâlâ planlamayla meşgul olan Enkrid, konuşmayı duydu.

Bu konuşma ona derinden dokundu, zihninde yanan bir kor gibi kaldı.

“Nektar kelebeklere ve arılara aittir. Eğer her geçen ayı türü ona sahip çıksaydı, geriye hiçbir şey kalmazdı,” diye yanıtladı Audin.

“Ayılar ağaç kovuklarında saklı balı tercih ederler.”

Bu diyalog, gerçekleri ortaya çıkarmayı amaçlayan bir tür “koan”a benziyordu.

Dışarıdan bakanlar için anlamsız gelebilir, ancak anlam arayanlar için derin içgörüler içeriyordu.

Enkrid, aralarındaki konuşmayı Şinar tarafından başlatılan ve yönlendirilen neredeyse bir koan olarak değerlendirdi.

Alışılmadık bir manzaraydı; bir peri, Audin’e öğretmenlik yaparken diğerleriyle hiç ilgilenmiyormuş gibi görünüyordu.

Konuşmalarının ortasında, berrak gökyüzünün altında güneş ışığının toprağı öptüğü gibi ışıldayan, altın sarısı çiçeklerle dolu bir tarladan geçtiler.

Bu alanın, azizin bir zamanlar kaldığı yer olduğu söyleniyordu.

“Gerçekten de ayılar ağaçlarda saklanan balı ararlar,” diye düşündü Audin, gözleri odaklanmamış, adımları hiç sendelemezken.

“İlacı isteyenlere verin,” diye mırıldandı tekrar, belki de kutsal kitaptan bir alıntı yaparak.

“Balı istifleyenler kötülükle lekelenmiştir. Açgözlüleri sertçe azarlayın ve onları ilahi olanın yanına gönderin.”

Bu bağlamda, ilahi olanın yanına gönderilmek ölümle eş anlamlıydı.

Başka bir deyişle, bu tür insanları öldürmek anlamına geliyordu.

Soylu birinin hizmetinde üç yıl geçirmenin, insana doğal olarak doğru yemek adabı kazandıracağı söylenirdi.

Enkrid bunun mükemmel bir örneğiydi.

Audin’in aralıksız tekrarladığı ritüel dualarını defalarca dinledikten sonra, anlamlarını kabaca kavrayabiliyordu.

“Ama bu tür işler yetkin biri tarafından yapılmalıdır,” dedi Audin, ses tonu duygusuz, tıpkı hissiz bir kukla gibi.

Sonra sustu.

Şinar muhtemelen herhangi bir sorumluluk duygusuyla konuşmamıştı.

Audin’in tepkisine aldırış etmedi ve konuyu öylece geçiştirdi.

Bunun yerine, dikkati önlerindeki çiçek tarlasına yöneldi.

“Nişanlım, şu çiçek tarlası sanki sadece bizim için hazırlanmış bir yatak gibi görünüyor,” diye masalsı bir espriyle söyledi.

“Belki biraz uyumalısın,” diye yanıtladı Enkrid dalgın bir şekilde, zihninde dönüp duran düşünceleri bitirmeye odaklanmıştı.

Bu anda Audin’in duygularını veya düşüncelerini çözmeye çalışmanın hiçbir faydası yoktu.

Şu anda önemli olan, yapılması gerekeni yapmaktı.

Enkrid de öyle yaptı; çiçek tarlasında yürüdü, düşünceleri ise takip için gerekli olan şeylere odaklanmıştı.

‘En önemli şey bilgidir,’ diye düşündü.

Evet, bilgi—hedefin nerede olduğu, durumu, görünüşü ve benzeri bilgiler.

Komisyon belgesi alınmıştı, ancak Kutsal Devlet’ten gelen takipçiler bu önemli bilgilerin hiçbirini sağlamamıştı.

Bu, bir bakıma anlaşılabilir bir durumdu.

Dürüst olmak gerekirse, o kişilerin en başından beri gerçekten yardım isteme niyetinde olmadıkları muhtemeldir.

Peki, ihtiyaç duyduğu bilgiyi nasıl elde edecekti?

Enkrid’in geliştirdiği çözüm kısmen kendi deneyimlerinden kaynaklanıyordu, ancak Krais’in katkılarını da içeriyordu.

Sonuçta, göreve çıkmadan önce bunu görüşmüşlerdi.

Krais, “Gilpin Loncası aracılığıyla bazı bilgiler edindim,” demişti.

“Daha önce ziyaret ettiğiniz o kasabayı hatırlıyor musunuz?”

Hani bana köy muhtarını ya da her neyse onu tehdit etmemi söylediğin bölüm?

Şehir surlarına kaptanın adını vermek istedikleri köy mü?

Olaylar sanki çok uzun zaman önce yaşanmış gibi gelse de, unutmak zordu.

O tarikatçıların kurduğu gnoll kolonisini kim unutabilir ki?

“Peki ya bu?”

“Kaçırıcının o köye doğru ilerlediği bildirildi.”

Sınır Muhafızlığı’ndan ayrıldıktan sonraki ilk varış noktaları böylece belirlenmiş oldu.

Yine de Enkrid’in kaçıran kişi veya azizin görünüşü ya da yaşı hakkında hiçbir bilgisi yoktu.

Ama gerçekten de bunun başka bir yolu yok muydu?

Hayır, vardı.

Eğer takip ettiği kişiyi tespit edemezse, takip edenlerin peşine düşerdi.

Bu yöntemi, ödül avcılığı yaptığı ilk yıllarında kıdemli bir avcıdan öğrenmişti.

“Hey, bizim gibiler, istihbaratımızı nereden alıyoruz ve hamlelerimizi nereden planlıyoruz? Bilgi loncasına ödeme yapmaya devam edebileceğimizi mi sanıyorsunuz? Bu saçmalığı unutun. Bunun yerine, ünlülerin yüzlerini ezberleyin. Onlardan birini görürseniz, peşine takılın.”

Bu, devrim niteliğinde bir takip yöntemiydi.

Çok rağbet gören her hedefin her zaman takipçileri olur.

Peki ya hedef tamamen gizlenmişse?

Aslında, en başından beri peşinden koşulacak kişiler bu tür insanlar değildi.

“Ayrıca, tek başınıza kovalıyorsanız, onları alt edebileceğinizden emin misiniz?”

Başına ödül konulmuş bir kişi nasıl bir firari olur?

Zayıf bir varlık, haydutlar, canavarlar ve büyülü yaratıklarla dolu topraklardan geçmenin tehlikelerinden sağ çıkabilir miydi?

Tabii ki değil.

Bu, apaçık bir sonuçtu.

Yakalanması için ödül konulmuş bir firari büyük olasılıkla bir uzmandı, neredeyse kesinlikle öyleydi.

“Bizim rolümüz artıkları toplamaktır. Uzun yaşamak istiyorsanız, avcının kurallarına uyun.”

Bu tür öğretiler, onun ilk derslerinin bir parçasıydı.

Enkrid’in avcıların kurallarına hiçbir zaman uymadığı, uymayı da amaçlamadığı ortadaydı.

Kurallar aşağı yukarı şöyleydi:

Avlanarak hayatınızı tehlikeye atmayın.

Tek başına kazanamıyorsan, müttefiklerinle çalış.

Hedefin gözle görülür şekilde kanadığı varsa bile, arbalet veya fırlatma bıçağıyla başlayın.

Bu ve benzeri ilkeler kanun metnini oluşturdu.

Enkrid’in tanıştığı ilk kıdemli avcı iyi bir insandı.

Ancak onu takip edenler tam tersiydi; onu ileriye doğru iten, “Eğer onları şimdi yakalarsan, ödülün yüzde yetmişini sana vereceğim” gibi şeyler söyleyen kişilerdi.

Bu kişiler iz sürme konusunda en ufak bir bilgiye sahip değillerdi ve yalnızca kaba kuvvetlerine güvenerek, kendilerine yük olan herkesi ele veriyorlardı.

Bu elbette bir yalandı.

Yaralandığı anda onu hemen öldürmeye çalışacakları belli oldu.

Yaralandıktan sonra avcılardan biri ona hançerini doğrultarak, “Özür dilerim, özür dilerim, sadece acelem vardı,” demişti.

Enkrid, bu ilk deneyimlerinden yola çıkarak öğrendiklerini uygulamaya karar verdi: eğer hedefi tespit edemezse, izleyicileri takip edecekti.

——————————————————-

Seriyi beğendiyseniz ve daha fazla bölümü erken okumak istiyorsanız, Kofi hesabıma göz atabilirsiniz.

www.ko-fi.com/samowek