Sonsuz Döngüde Hapsolan [WebNovel] – Bölüm 829

Bölüm 829 “Teramalar.”

Ejderha soyundan olan kişi yalnız yürüyendir.

Dolayısıyla kendilerine isim de veriyorlar.

Çocukluk dönemini geride bırakıp anne babasının bakımından ayrılmadan hemen önce Themares, uyandığı dilde kendine bir isim verdi.

Bu, ‘hayatın özü’ anlamına geliyordu.

Bir bakıma, bu isim Ejderha Soylularının ırksal özelliklerine uygun bir isimdi.

‘Çoğu kişi kendine benzer isimler vermez miydi?’

Themares ismini seçerken bu düşünce aklından geçti.

Özel gözler, özel akciğerler, özel bir mide, özel bir deri, özel bir yetenek.

Onlar her şeye sahip olarak doğmuş bir ırktı. Yine de, öğrenmeden hiçbir şeyin başarılamayacağı bir kanundu bu.

Bu ilkeyi kavradıktan sonra Themares her şeyi sadakatle öğrendi.

Elbette, Enkrid onun hayatını görmüş olsaydı, ‘Gerçekten mi? Gerçekten mi?’ diyecek bir seviyede olduğunu anlardı.

Neredeyse sonsuza dek süren bir yaşam süren bir ırk için, oldukça büyük bir çaba sarf etmişti.

Themares çok uzun bir süre yaşamıştı.

O kadar uzun zaman geçti ki, yılları saymanın bir anlamı kalmadı.

‘Neden yaşamak zorundayım?’

Ejderha soyundan gelen biri her zaman düşünür.

Onlar, yaşam amaçlarını aramak için dolaşan göçebelerdir.

Onlar kolay kolay arzu duymazlar, istekleri ve arzuları yoktur.

Bu yüzden yalnız yürüyenler haline gelebilirler.

Bu eğilimleri nedeniyle, yaşama anlamlarını aramak için dolaşmak zorunda kaldılar.

Bir geminin demir atmak için çapaya ihtiyacı olduğu gibi, onların da yaşamak için çapaya ihtiyaçları vardı.

Üstün bir zekâ, insanın anlamsız bir hayat yaşamasına izin vermez.

Bu nedenle, bazılarına göre Ejderha Soyluları bazen asaleti silah olarak kullanıyor gibi görünürken, diğerlerine göre de anlaşılmaz bir gizem içinde yaşıyor gibi görünürler.

“Ejderha soyundan gelenlerin hepsi birbirinden farklıdır.”

Ejderha soyundan gelenler yalnız dolaştıkları için birbirlerine benzemezler.

Diğer tüm ırklar birbirlerini izleyerek birbirlerine benzemeye başlarken, onlar bu benzerlikler yerine yalnızca doğuştan gelen özelliklerini ortaya koyarlar.

Birbirlerine benzemiyorlardı, ancak yalnızca can sıkıntısı ifadelerinde benzerlik gösteren bir ırktılar.

Bu, kıtanın tanınmış bilginlerinin ihtiyatlı bir şekilde ortaya koyduğu sonuçtu.

Kısmen doğru, kısmen yanlıştı.

Onların da ortak bir noktası vardı.

Tek kelimeyle, buna bir çıpa denebilir.

Daha açık olmak gerekirse, hayatlarını yaşamalarına olanak tanıyan bir dayanak noktası.

Eğer hiçbir isteğiniz ve arzunuz yoksa, yaşamanın anlamı nedir?

Hayat denen gemiyi neyle demirleyeceksiniz?

Hayvan soylular şehvet veya iştah tarafından sarhoş edilirler ve kurbağalar bilgiye olan susuzluklarına karşı koyamazlar.

Elfler istikrarlı bir toplum ve durum arzularken, cüceler yaratma arzusuna kapılırlar.

Devler, doğuştan gelen bir katliam içgüdüsüne sahip bir ırktır.

Onlara boşuna kana susamış canavarlar denmiyor.

İnsanlar tüm bu arzuların sarhoşluğuna kapılırlar ve aynı zamanda bu arzuların üstesinden gelirler.

Ejderha soyundan olanların ise böyle bir arzusu yok.

Bu nedenle, hayatlarının gemisini demirlemek için görev çapalarını suya indirdiler.

Bir görev belirleyip onu hedefleri haline getiriyorlar ve can sıkıntısından kurtularak bu hedefe göre yaşıyorlar.

Sonsuza dek yaşayan varlıklar oldukları için, bu dünyada kalmak için bir nedene ihtiyaçları vardı.

Öte yandan, sonsuza dek yaşadıkları için, arzular veya istekler tarafından kolayca etkilenemezler.

Hayat fırtınalı bir deniz gibidir; dalgalar sürekli çarpıyor.

Ancak tüm bu şeylere karşı kayıtsız kalarak sonsuz bir yaşam sürebilirlerdi.

Buna Yaratıcının takdiri mi denmeli?

Duygusuzluk, ebedi hayatın şartlarından biridir.

Ancak duygusuz olmanın sadece avantajları yoktur.

Ejderha soyundan gelenler, can sıkıntısına kapıldıkları takdirde uyanmaları zor olan bir uykuya dalarlar.

Uyanılamayan bir uykuya ne ad verirdiniz?

Bunu ölüm olarak tanımlamak yanlış olmaz.

Her an ölebilecek varlıklar—ejderha soyundan olanlara böyle denebilir.

‘Görev.’

Çapayı indiriyor.

Geçmişte bir gün Themares, Semender’in izlerini görmüş ve bu varlığın canavar olarak adlandırılmasına gerek olmadığını anlamıştı.

‘Kontrol altındaydı.’

Kim tarafından?

Bunu öğrenmek henüz uzak bir ihtimal.

Semender bir Hayalet Canavardır.

Bunu biliyordu.

Themares, gerçekliğe bağlı kalmak için dayanağını bulmuştu.

‘Onu koruyacağım.’

İnsan diliyle ifade etmek gerekirse, bu bir hobiydi.

Yorucu bir iş gününün ardından iskambil oynamak gibi.

Bu özellikle önemli değildi ve yapıp yapmaması da fark etmezdi, ama bu bile yaşamak için bir sebep haline geldi.

Tıpkı birkaç şaka ve bir bardak bira eşliğinde oynanan bir iskambil oyununun zor işi katlanılabilir hale getirmesi gibi, Themares de görevini bulmuştu.

Ejderha soyundan gelenler için görev, insanın hayatı pahasına bile olsa korunması gereken bir şeydir.

O, sadece Semender adı verilen Hayalet Canavarı korumakla kalmayıp, aynı zamanda onun iradesine de göz kulak olmayı amaçlıyordu.

Görev alanı genişledi ve Themares’in hedefi netleşti.

Hiç kimsenin semendere zarar vermesine izin vermemek ve hiç kimsenin semender tarafından doğrudan öldürülmesine izin vermemek.

Anlamı var çünkü kolay değil.

Sevinç duymayabilirdi ama küçük bir tatmin duygusu hissedebilirdi.

Hesaplamaları da netti.

Bir çizgi çekti.

‘Hayalet Canavarın etrafına yayılmış ateş formlarının iradesi yoktur.’

Dolayısıyla bunlar onun görev alanının dışındaydı.

Hayalet Canavar olan Semender’in gücü doğrudan kullanması, onun görev ve sorumluluk sınırları dahilinde kalan tek şeydi.

Themares hesaplamalarını bu şekilde yapmıştı.

O da yine bu şekilde, ölçülemeyecek kadar uzun bir süre geçiriyordu.

Ejderha soyundan gelenler hiçbir arzu veya istekten etkilenmezler.

Genellikle durum böyledir.

Genel olarak böyle olması, istisnaların da olduğu anlamına geliyordu.

Görev bilincinin yanı sıra, bir Ejderha soyundan gelenin beğenisini kazanan tek bir şey vardı.

Sözlerle ifade etmek gerekirse, buna ‘büyük bir hayal’ denebilir.

Themares kendi ifadesiyle bunu şöyle de adlandırabilirdi…

‘Hiç kırılmayacakmış gibi görünen bir irade.’

Hayatı boyunca birkaç kez bu kadar zeki insanla karşılaşmıştı.

Themares hepsine de iyilik göstermişti.

Onlar saygıya layık varlıklardı, iyilik ve kötülüğün ötesinde saf bir irade sergileyen bireylerdi.

Arzularına değil, ideallerine doğru ilerleyen varlıklar.

Ejderha soyundan gelenler bu tür varlıklardan ne nefret edebilir ne de hoşlanmayabilir.

Bir Ejderha Soylusu sadece bu tek sebepten dolayı taraf tutar.

‘İradeye saygı.’

Parlıyorlar.

Yıldızlar gibi parlıyorlar ve hayatlarını yakıyorlar.

Bir ejderha soyundan gelenin ancak görev duygusuyla zorla tutunarak ve onu dışarı çıkararak hissedebileceği şeyleri, kendi başlarına parlayan bu varlıklar doğal olarak yayarlar.

Bir Ejderha Soylusu, onu algılayıp tanıyacak duyulara sahipti.

Bu nedenle Themares, Enkrid ile kılıç dövüşü yaparken sebepsiz yere iyilik göstermiş, keyif almış ve beklentiyle yaklaşmıştı.

Tıpkı bir kurbağanın güzel bir görünüme, bir elfin ise berrak bir auraya düşkün olması gibi, bir ejderha da varlığını kolayca görülemeyen bir iradeyle doldurmuş biriyle karşılaştığında mutlu olur.

Bu, güzel bir sanat eserini görmek gibiydi, aynı zamanda kalbi etkileyen bir müzik dinlemek gibiydi.

Daha açık söylemek gerekirse, bağımlılık yapan bir şeydi.

Bu, görevinden önce gelmemişti.

Ortada ne büyük bir dava, ne adalet, ne de ahlak var.

Ancak onlar da kötü niyet ve öldürme amacı gütmezler.

Ejderha soyundan gelen biri için en önemli şey görevdir.

Bu gayet doğaldı, çünkü bu onların yaşam sebebiydi.

Themares, aynı anda birkaç düşünceyi birden işlerken mevcut durumu kavradı.

Geçmişte, Hayalet Canavar aktifken, çevresinde ateşten oluşan büyülü yaşam formları bolca ortaya çıkıyordu ve Semender’e yaklaşanlar yanılsamalarla sarhoş olup akıllarını kaybediyorlardı.

Bu, onun eşsiz yeteneğiydi.

Themares’in arkasındaki hiç kimseyi öldürme niyeti yoktu.

‘Hayalet Canavar’ın zihni kirlenmiş.’

Neden?

Bunu bilemezdi.

Bir Ejderha Soylusu vücudunu yüzlerce klona bölemez.

Büyüyü özgürce kullanamaz.

O, güçlerini ancak kendisi kullanabilir.

İşte bu yüzden buraya sızmış olan parazit düşünce biçimini fark edememişti.

‘Hilekarlık.’

Ancak bunu sezgileriyle anlayabiliyordu.

Bunu birileri yapmış olmalı.

Sebebi daha sonra bulacaktık.

Şimdilik, önündeki sorunu çözmesi gerekiyordu.

Themares özellikle, kılıçlarını karşı karşıya getirdiği adamın ölmesinin büyük bir kayıp olduğunu düşünüyordu.

O adamdan oldukça hoşlanmıştı.

‘Bir israf mı?’

Daha önce hiç böyle hissetmiş miydi?

Tanıdık gelmedi.

Elbette, bu duygu daha sonra hatırlanacak bir şey de olacaktı.

Şimdilik, yanılsamaya kapılanların alevlere yem olmamasını sağlamak zorundaydı.

Kararını verdiği anda, arkasında duranlardan biri ağzını açtı.

“Enki.”

O, siyah saçlı sihirbazdı.

Semenderin yaydığı yanılsamayı kolayca aşmış ve gözlerini açmıştı.

Gerçekten de göz açıp kapayıncaya kadar oldu.

Themares daha önce hayatında hiç görmediği bir manzaraya tanık olmak zorunda kaldı.

“Bu da ne biçim saçmalık?”

O, gri saçlı insandı.

O da yanılsamanın üstesinden gelmişti.

Ve yalnız değildi, bu yüzden Ejderha Soyundan gelen kişi hayatında nadiren karşılaştığı bir sürprizle karşılaştı.

Esther, Fantasia aracılığıyla büyü dünyası ile gerçek dünyanın iç içe geçtiğini yakın zamanda deneyimlemişti.

Heyecanın ötesine geçen bir coşkunun yükseldiği o anı unutmak zordu.

Peki, bu duygunun sarhoşluğuna kapılmak iyi olur muydu?

HAYIR.

Gerçeklik ve yanılsama arasındaki sınır net olmalıdır.

Bir sihirbaz o çizgiyi nasıl çizeceğini bilmelidir.

‘Yanılmanın sarhoşluğuna kapılmak, asla çıkamayacağınız bir labirentte hapsolmak gibidir.’

Kişi kendi yarattığı yanılsamalar ve hayaller içinde yaşamaktan memnun kalırsa, gerçeklikte yaşamak için artık bir neden bulamayacaktır.

Fantasia’yı alt etmişti.

Bu nedenle, semenderin gösterdiği yanılsamayı ezmek, parçalamak ve ondan uyanmak kolaydı.

Ölen efendisi ortaya çıkmış ve öfkeli sözler sarf etmişti.

‘Onu bir büyücü uyandırsa bile böyle şeyler söyleyecek biri değil.’

Bu yanılsama beceriksizceydi.

Bu, insan ruhunun derinliklerine inen bir şey değildi, sadece duyguları sarsan bir titreşimdi.

Elbette, insan zihni sadece bununla bile acımasızca kırılabilirdi, ancak bu noktaya kadar gelen hiç kimse sıradan değildi.

“Bu da ne biçim saçmalık?”

Rem’in sesi duyuldu.

Esther’in çağrısı üzerine Enkrid başını çevirip “Ne?” diye sordu.

Ses tonu kayıtsızdı.

Hayalet ve yanılsamanın üstesinden başarıyla gelmişti.

Audin, duasıyla birlikte tüm vücudundan beyaz, ilahi bir ışık yayılırken, “Biliyorum ki Tanrı’nın beni çağırma zamanı henüz gelmedi,” dedi.

Ragna, “Ben kıtanın en büyük yol bulucusuyum,” diye saçma sapan şeyler söyledi.

“Kaç kere iblislerle karşılaştım ve savaştım? Bu seviyedeki bir şeye yenilebileceğimi mi sanıyorsun?” Şinar, bu illüzyona alaycı bir şekilde baktı.

Elbette, bir elf olarak, en ufak bir duygu kırıntısını bile yakalayabilmek için dikkatlice dinlemek gerekiyordu.

Karşılaştığınız andan itibaren bir şeytan rakibin zihnini kemirmeye başlar.

Örneğin Beelrog’u ele alalım; eğer onun varlığını ve korkutucu etkisini aşamazsanız, ciğerleriniz büzülür ve ölürsünüz.

Ölüm, kendiliğinden gelen bir şeydir.

Onu gelin olarak almaya çalışan kişi mi?

Hafif bir sıyrıkla öldüren kılıç darbesi tehlikeliydi, ama sonuçta tüm elf şehrini yutmaya çalışmamış mıydı?

En kötü senaryoyu hayal etmek sadece Krais’e özgü bir özellik değil.

Elfler, duygularını göstermek yerine, yüreklerinin derinliklerindeki umutsuzluk ve hayal kırıklığını şarkılarla dile getirmişlerdi.

Şehrin tamamı öyleydi.

Dolayısıyla, şehrin yavaş yavaş yok olup gittiği döneme kıyasla, bu seviyedeki bir yanılsama sevimli kalıyordu.

Enkrid’in vasiyetinden bahsetmeye bile gerek yoktu.

Bu seviyedeki bir şey onu sarsmaz.

Koruyamadığı çocukla yüzleşmesine rağmen ilerlemeye devam ediyor.

Eğer bunu bile yapamıyorsa, çoktan bir “bugünün” tuzağına düşmüş olurdu.

Gerçeği yanılsamadan ayırt etmekte hiçbir zorluk yoktu.

Enkrid hiçbir zaman her şeye kadir olma duygusuna kapılmamıştı.

‘Dunbakel biraz sarsılmış olur muydu?’

Böyle rastgele düşüncelere ayıracak vakti vardı.

Devler ve canavar ırkı yaratıklar, bu tür hilelere karşı doğaları gereği savunmasızdır.

Basit dövüş gücü açısından bakıldığında, Dunbakel muhtemelen Teresa’ya karşı kendini savunabilir ve Ropord ve Fel’e karşı bir karşılaşmada da geri püskürtülmezdi.

Elbette, eğer ölüm kalım savaşı olsaydı, kimin kazanacağını tahmin etmenin bir anlamı olmazdı ama…

‘Hala.’

Dunbakel bunun üstesinden gelirdi.

Doğu’da korkuyla başa çıkmayı öğrenmişti. Zihinsel olarak geliştiği aşikardı.

Hayaller ve işitsel halüsinasyonlar onu sarsmış olsa bile, yere yığılmazdı.

Diğerleri bunu kendi başlarına aşacaklardı.

“Canavar ırkı biraz tökezlemiş olabilir, ama bana rakip olamaz,” dedi Rem.

Vahşi insan dışarıdan kaba görünür, ama içten titizdir.

Dunbakel’ı düşündüğünden bunu anlayabiliyordunuz.

En çok kimden endişe duyduğunu belirtmişti.

Ancak, sevgisini ifade ediş biçimi çok kaba olduğu için Dunbakel için acı vericiydi.

“Sakar,” diye duydu Enkrid, kayıkçının hayalet sesini.

Evet, beceriksizce yapılmış.

Gökyüzünü kaplayan alevler, kırmızı bir buluta benziyordu.

Gökyüzünü kıpkırmızı, alev alev bir bulut kaplamıştı.

Daha doğru bir ifadeyle, alevlerin bir bulut şeklinde değil, geniş bir alana yayıldığını söylemek daha yerinde olur.

“Yukarıdan düşüyor. Ateş.”

Ejderha soyundan gelen Themares şöyle dedi.

Bununla da yetinmedi.

“Benim adım Themares.”

“Ben bir Ejderha Soyundanım.”

“Sen insansın.”

Semender uyandıktan sonra, görevi artık belliydi.