Çelikten Tiranlık – Bölüm 160

Bölüm 160: Reformasyonun İlanı

Berengar’ın kalesinin büyük salonunun köşesinde Ludolf ayakta duruyordu; Kufstein Konseyi’nin tamamını izlemişti. Reformasyonun önemli bir önderi olarak, kendisinin ve Berengar’ın çabalarını destekleyen çeşitli soylular ve din adamları arasındaki toplantıya şahit olmuştu. Nadiren konuşsa da, sözleri büyük ağırlık taşıyordu.

Kardinal ile Berengar arasındaki konuşmaya tanık olan Ludolf, aydınlanma yolunda kendisine yardımcı olan eski dostuna yaklaşma fırsatını değerlendirdi. Berengar iktidar koltuğunda yalnız başına otururken, Ludolf yanına yaklaştı ve kısa süre sonra Alman Reformu olarak bilinecek olan ilkeler hakkındaki düşüncelerini dile getirmeye başladı.

“Sayın Kardinalim, bilmelisiniz ki Kilise’nin tepkisi tam bir vahşet olacaktır; Kardinalin Katolik Kilisesi’ne sırtını dönmesi ve fikirlerimizi onaylamasıyla birlikte, ardından gelecek kaosun da azımsanmayacak bir boyutta olacağı kesindir…”

Berengar, yüzünde ciddi bir ifadeyle, reform mesajının yayılmasında önemli rol oynamış olan rahibe baktı.

“Toplumdaki büyük değişimler, yeni çağa ayak uydurmakta fazla inatçı olanlar arasında her zaman çatışmaya yol açacaktır. Papalık otoritesine meydan okumaya başladığımız andan itibaren kan dökülmesi kaçınılmazdı. Ancak bu bir fırsat da sunuyor; Katolikler bize ne kadar çok zulmetmeye çalışırlarsa, onları Alman topraklarından kovmak o kadar kolaylaşacaktır!”

Ludolf bu düşünceyle derin bir iç çekti; Katolikler ve Reformistlerin şu anda barış içinde bir arada yaşayamayacaklarını biliyordu; ayrıca Berengar’ın ortaya çıkacak şiddetten faydalanarak Avrupa topraklarında büyük bir güç haline gelmeyi planladığını da biliyordu. Ancak Ludolf dindar bir adamdı ve hükümdarın reform hareketine dostane yaklaşması şartıyla, Almanya tahtında hangi laik liderin oturduğunun önemi yoktu.

Genç rahip oldukça şanslı olduğunu kabul etti; Berengar ve orduları ona koruma sağlamıştı ve bu nedenle Kilise, Tirol’e tam ölçekli bir işgal olmadan, iddia edilen sapkın inançları nedeniyle onu cezalandırma konusunda gerçek bir yeteneğe sahip değildi; bu da mevcut Kutsal Tarikatların sürdürdüğü sayısız çatışma nedeniyle şu anda onlar için zor olacaktı.

Sonuç olarak Ludolf, Berengar’ın sözlerine katıldı. Ancak yine de endişesini dile getirdi.

“Almanya zaten karışıklık içinde; Kilisedeki bu bölünme şüphesiz daha fazla çatışmaya yol açacaktır. Lordlar birbirlerini sapkınlık ve yolsuzluk suçlamalarıyla karşı karşıya getirdikçe Dükalıklar parçalanacaktır. Yaşanacak can kayıpları için üzülmüyor musunuz?”

Berengar, Ludolf’un sözlerine başıyla onay verdi ve konu hakkındaki kendi görüşlerini dile getirdi.

“Suhl’da olanları unuttunuz mu? Eğer davamız için önemli bir destek kazanamazsak, görüşlerimizi bastırmak amacıyla Kilise tarafından sayısız insan öldürülecek. Sadece bir araya gelip benzer düşüncelere sahip soylular ve din adamlarından oluşan bir blok oluşturarak Katolik Kilisesi’nin gücüne karşı koyabilir ve görüşlerimizi yayabiliriz! Evet, bu çatışmada can kayıpları olacak, ama eğer oturup hiçbir şey yapmazsak kaç sesin susturulacağını düşünün!”

Bu sözleri duyduktan ve Töton Şövalyeleri’nin Suhl kasabasına yaptıklarını hatırladıktan sonra, Ludolf gibi dindar bir adam bile öfkesini kontrol etmekte zorlandı. Böylesine iğrenç bir eylem, özellikle Orta Doğu’da Haçlılar için çok yaygındı. Ancak bunu basit bir görüş ayrılığı yüzünden Hristiyan kardeşlerine yapmak, Ludolf için affedilemezdi. Bu nedenle yumruklarını sıktı ve yakında gelecek olan dalgayı göğüslemeye kararlılığını topladı. Birkaç dakika düşündükten sonra, Berengar’ın sözlerine cevap verdi.

“Anlıyorum… Reformumuzun mesajını yaymak için elimden geleni yapacağım!”

Ludolf’un kabul ettiğini gören Berengar gülümsedi, oturduğu yerden kalktı, Ludolf’un yanına yürüdü ve dostça bir hareketle omuzlarına dokundu.

“Alman halkını Kilisenin zincirlerinden kurtarmak bizim sorumluluğumuzdadır!”

Ludolf, Berengar’ın sözlerine başıyla onay verdi ve gülümseyerek cevap verdi.

“Aslında!”

Böylece, iki adam, Berengar’ın müdahalesi olmasaydı bu zaman çizelgesinde doğal olarak gerçekleşecek olan Protestan Reformu’nu yüz yıl öncesinden başlatmışlardı. Ertesi gün, Tirol’ün etki merkezi olduğu Alman Reform Kilisesi’nin kamuoyuna duyurusu yapıldı. Ancak, Reformcu Lordlar ve din adamlarının işgal ettiği bölgeler bununla sınırlı kalmadı; Chur, Vorarlberg, Salzburg, Kärnten, Yukarı Bavyera ve Swabia’nın bazı bölgelerine de yayıldı. Güney Almanya ve Doğu İsviçre, Reformcu düşünce ve öğretilerin sıcak bir bölgesi haline gelmişti. Yerel Lordların ve orta sınıf soyluların çoğu, çıkarlarını paylaşıyor ve halklarını Katolik Kilisesi’nin ve takipçilerinin gazabından koruyordu.

…

Elbette, bu bölünme haberi Vatikan’a ulaştığında, Papa Simeon II hissettiği öfkenin şiddetiyle neredeyse kalp krizi geçirecekti. Güney Almanya ve Doğu İsviçre’nin büyük bir bölümünün otoritesine karşı açık isyan ilan ettiğini duyunca, kardinallerine lanetler yağdırmaya başladı. Berengar ve Ludolf’un etkisinin hayal gücünün ötesine yayıldığını artık inkar edemezdi. Sözde Avignon Papalığı ile anlaşmazlığı çözme zamanı gelmişti, çünkü Katolik Kilisesi birleşmezse bu sapkınlığı bastıramayacak ve Kilise kalıcı olarak bir bölünme durumunda kalacaktı.

Bunun üzerine Papa Simeon tahtından indi ve astlarından birine yaklaştı. Adama emirlerini haykırırken yüzünde tam bir öfke ifadesi vardı.

“O Fransız piçiyle iletişime geçin ve Konstanz Konseyi’nin beklenenden daha erken toplanması için çağrıda bulunduğumu bildirin. Bu sapkınlık daha fazla bekletilemeyecek kadar önemli!”

Ancak, Konstanz Konsili’nin toplantı yeri Konstanz Piskoposluğu’ndan yeni bir mekana taşınmak zorunda kalacaktı; sonuçta Almanya artık dini ve sivil çatışmaların merkeziydi. Sınırları içinde güvende olmayacaklardı; bu nedenle, bu zaman çizgisinde nihai Konstanz Konsili, tarafsız bir bölge olan İspanya’nın Cordoba şehrine taşınacaktı.

Astı, Papa’nın önünde hemen başını eğdi ve taleplerini derhal kabul etti.

“Elbette, kutsal majesteleri!”

Bunun üzerine astı görevini yerine getirmek için acele ederken, Papa Simeon II, Berengar’ın Güney Almanya üzerindeki etkisinin, Papa’nın genç adamdan ilk kez bir yıldan kısa bir süre önce haberdar olmasından bu yana hızla yayıldığını düşünerek öfkeden köpürüyordu. Berengar’ın bu tür şeyleri nasıl başardığını bilmiyordu, ancak Simeon’un yeryüzünde Tanrı’nın temsilcisi olduğu açıkça belli oluyordu; ya da en azından Katolik Kilisesi’nin gözünde. Lanetli Berengar, Güney Almanya üzerindeki Katolik etkisine çok fazla zarar vermişti ve görüşleri, yüksek rütbeli din adamları ve soyluların gözünde meşruiyet kazandığı için daha da yayılacaktı.

Simeon bu fikre alaycı bir şekilde yaklaştı ve içinden geçenleri etrafındakilerin duyabileceği şekilde yüksek sesle dile getirdi.

“Alman Reform Kilisesi mi?! Bu ne saçmalık? Bu sapkınlar günahlarının bedelini bir şekilde ödeyecekler; Cennetteki Baba adına yemin ederim ki, bu saçmalığa bizzat son vereceğim!”

Bu ciddi yemine rağmen, Simeon’un bunu başarması zor olacaktı; çünkü yaklaşan Konstanz Konsili’nde (ya da gelecekte Kurtuba Konsili olarak bilinecek olan konsilde) Vatikan Papalığı ile Avignon Papalığı arasındaki uzlaşma, Papa olarak otoritesine bir meydan okuma teşkil edecekti. Sonuçta, Avignon ile Vatikan arasındaki ayrılığı onarmayı amaçlıyordu ve bu, gerçek Papa’nın kim olduğu konusunda bir tür anlaşmaya varılmasını gerektiriyordu.

Kufstein Konsili ve ardından gelen Alman Reformu Bildirisi, bu zaman çizgisindeki tarihi sonsuza dek değiştirecekti. Bu gelişmeyi yıllarca süren kan dökme ve yıkım izleyecekti. Ancak sonunda, bu olaylar Kilisede daha fazla bölünmeye yol açacaktı. Protestan Reformu başlamış ve Pandora’nın kutusu açılmıştı. Katolik Kilisesi’nin tüm çabalarına rağmen, geçmiş yüzyıllar boyunca sürdürdüğü absürt miktardaki gücü asla koruyamayacaklardı; Berengar bunun için gerekli önlemleri almıştı.

İronik bir şekilde, Papalık bu durumu kendi başına getirmişti. Kilise Berengar’ı rahat bırakmış olsaydı, hayatının bu kadar erken döneminde bu çatışmayı asla başlatmazdı. Başlangıçta, sıradan bir Baron olarak barış içinde bir hayat sürmeyi ve halkına zenginlik ve refah getirmeyi planlamıştı. Ancak Lambert’in ve Kilisedeki müttefiklerinin eylemleri onu zor durumda bırakmıştı; Berengar daha fazla güç kazandıkça, hırsları ve düşmanları da arttı ve Kilise onu bir sivrisinek gibi savuşturmak için elini uzattığında, o da elini ısırdı ve tehlikeli bir hastalığa neden oldu.

Böylece, Tirol’ün ıssız bir bölgesinde yaşayan, görünüşte önemsiz bir Baron’un oğlundan kurtulmaya çalışarak güçlü bir düşman yaratmışlardı. Bu kişi, Alman halkını Katolik Kilisesi’nin prangalarından ve onu ayakta tutan muazzam yolsuzluktan sonsuza dek kurtaracaktı.