Çelikten Tiranlık – Bölüm 161

Bölüm 161: Kurtuba Konsili I

Alman Reformu’nun ilanından bu yana yeterince zaman geçmişti ve Katolik Kilisesi yetkilileri, ya da en azından ona hâlâ sadık olanlar, Cordoba’daki ünlü katedralde toplanmışlardı. Orada, acil endişe kaynağı olan devam eden olaylar hakkında tartışmaya başladılar. Berengar’ın Reformu, özellikle Ludolf’un Kilise’nin sonsuz yolsuzluklarını ve suçlarını ortaya koymasından sonra, başlangıçta tahmin ettiklerinden çok daha popülerdi. Bu nedenle, toplantıda tartıştıkları en önemli konu buydu.

Simeon, her zamanki gibi, kendisine karşı çıkan herkese bağırarak toplantıya başlamıştı. Alman Reformu ve Avignon’daki Papalık ile Vatikan arasındaki ayrılık konularını görüşmek üzere bu toplantıyı planlanandan önce çağırmış olsa da, diplomatik bir adam değildi. Şu anda Avignon Papası III. Avilius ile bu konuda ne yapılması gerektiği üzerine bir tartışma içindeydi.

“Eğer aramızdaki anlaşmazlıkları gidermezsek, Alman Reformu adı verilen bu sapkınlık, Hristiyan dünyasına veba gibi yayılacak!”

Ancak Avilius, Berengar’ın bunu Alman reformu olarak adlandırmasından dolayı aynı fikirde değildi. Son görüşmeden sonra Fransız Papa, Berengar hakkında epey bilgi toplamıştı. Anladığı kadarıyla, Berengar’ın hırsları yalnızca Almanca konuşulan bölgelerle sınırlıydı. Bu nedenle, bu Reformasyonun Almanya’dan başka bir şey için tasarlandığı fikrini kabul etmiyordu. Dolayısıyla bu konuda fikrini dile getirmekte kararlıydı.

“Berengar ve onun gözde rahibi Ludolf buna Alman Reformasyonu adını verdiler. Doğudaki o vahşilerin neye inandığı beni neden ilgilendirsin ki? Kutsal Roma İmparatorluğu sizin kuklanız, benim değil!”

Avilius, her zamanki gibi, bir sürahi şarabı bitirirken bir yandan da fikrini yüksek sesle dile getiriyordu. Simeon kadar sert olmasa da, o da aynı derecede dar görüşlüydü; Alman Reformu’nun yayılmasına izin vermenin, Hristiyanlığın yeni dallarının ortaya çıkmasına ve Papalık otoritesini daha da zorlamasına yol açabileceğini fark etmemişti. Bu iki adam da kendilerini tüm Hristiyanlık aleminin merkezi otorite figürü ilan ediyorlardı ve bu nedenle sürekli birbirleriyle çatışıyorlardı.

Simeon, her zamanki gibi öfkeden kıpkırmızı olmuştu; Avilius’a bir kez daha bağırırken yüzü adeta domates rengine bürünmüştü.

“Bu sizi ilgilendirmez! Bu sapkınlık yüzünden her Alman’ın ruhu tehlikede. Onların kurtuluşunu umursamıyor musunuz?”

Avilius, Simeon’un suçlamalarına karşılık sadece kibirli bir şekilde sırıttı. Alman halkına duyduğu tam nefreti itiraf edemezdi; sonuçta, böyle bir açıklama kendini Papa ilan eden bir adama yakışmazdı. Ancak, vicdanen reddedemezdi, çünkü bunu yapmak inançlarından ödün vermek anlamına gelirdi. Bu hareket, elbette, giderek artan öfkesini kontrol etmekte zorlanan Simeon’u daha da kızdırdı.

Toplantının gidişatını gören kardinallerden biri hemen büyük bir endişe duydu. Sonuçta, normalde bu ikisini uslu durmaya ikna eden sağduyu sesi artık orada değildi, çünkü taraf değiştirmiş ve Alman Reformuna katılmıştı.

“Kardinal Engelbert artık aramızda değil ve bu nedenle, bir Kardinalin Alman Reformu olarak bilinen bu sapkınlığa katılmasının sonuçlarını düşünmek için zaman ayırmalıyız.”

Tartışmanın başka bir yöne kaydığını gören iki Papa, farklılıklarını bir kenara bırakıp bu konuyu ele almaya karar verdiler. Avilius’un tepkisi oldukça sıra dışıydı.

“Bütün Alman kardinallerini yakalayıp sorguya çekmeliyiz ki bu sapkınlığa sempati duyup duymadıklarını öğrenelim! Bu, daha fazla kardinalin bu sözde Reformasyona katılmasını engellemenin tek yoludur.”

Simeon ise Avilius’un fikirlerine bir kez daha öfkelenmişti. İtalyan hükümdarı Kutsal Roma İmparatorluğu’nu yönetse de, Almanya Krallığı her zaman İmparatorluğun istikrarında önemli bir faktör olmuştu; yüzyıllarca Alman hükümdarları İmparatorluğu yönetmişti. Almanya’daki devam eden sivil ve dini krizle birlikte, Kutsal Roma İmparatoru’nun gücü ve otoritesi azalmıştı. Simeon’un görüşüne göre, eğer sapkınlık belirtisi göstermeyen Alman kardinallerine karşı ayrımcılık yaparlarsa, daha fazla insanı Alman Reformuna sürükleyecek ve böylece sadece Vatikan’ın değil, Kutsal Roma İmparatorluğu’nun da otoritesini zayıflatacaklardı.

Elbette, böyle bir sonuçtan fayda sağlayacak tek kişi, etkisi yüzyıllardır Almanya ile uzun süreli bir rekabet içinde olan Fransa Krallığı’na kadar uzanan Avignon Papası Avilius olurdu. Bu nedenle Simeon bu fikre hemen küçümseyerek karşılık verdi.

“Bunu isterdin değil mi Avilius? Ortaya çıkacak kaostan fayda sağlayacak tek kişi sen olursun!”

Avilius, elbette, kendisine yöneltilen suçlamaları reddederken şarap sürahisinden içiyordu.

“Simeon, neyden bahsettiğini hiç anlamıyorum.”

Bu kısa tartışmanın sonucu olarak, toplanan kardinaller ve piskoposlar birbirlerine bağırmaya ve hakaret etmeye başlayınca tüm konsey kaosa sürüklendi. Sonunda, odanın karşısından yüksek bir ıslık sesi geldi ve tüm atışmaları anında susturdu. Kardinaller ve piskoposlar gürültünün sorumlusunu ararken, bir kardinalin onlara sanki bir grup şımarık çocukmuş gibi kaşlarını çatarak baktığını fark ettiler. Bir süre din adamları kalabalığına dik dik baktıktan sonra, kardinal nihayet konu hakkındaki görüşünü dile getirdi.

“Avilius’un da Simeon’un da Papa olmaya uygun olmadığı bana giderek daha da açık hale geldi; bu nedenle önerim basit. İkiniz de, iki aptal, görevlerinizden istifa edin ve hepimizin, içinde bulunduğumuz krizi gerçekten çözebilecek tek bir yeni Papa seçmesine izin verin!”

Avilius ve Simeon bu seçeneğe hemen itiraz ettiler. Ancak salonda pek destek bulamadılar.

“Kesinlikle hayır!”

“Kime aptal diyorsun?”

Ancak kalabalık arasında onları savunan tek bir ses bile yoktu; iki adam sonunda desteklerinin azaldığını fark etti. Geçen yıl bu konsey, iki potansiyel Papa’dan birini destekleyen iki tarafa bölünmüştü. Ancak şimdi, bu süre zarfında yaşanan fiyasko ve aralarındaki önemsiz çekişmelerden sonra, odadaki tek bir din adamı bile bu müstakbel Papalardan hiçbirini desteklemiyordu. Bu görüşü dile getiren Kardinal, kendilerini Papa ilan eden iki kişiye tehditkar bir şekilde baktı ve onları çocuklar gibi azarladı.

“Engelbert, sizin gibi aptallarla uğraşmaktan bıkmış ve Reformist hareketin daha iyi bir alternatif sunduğunu düşündüğü için Reformist harekete katıldı. Eğer ikiniz de istifa etmeye yanaşmıyorsanız, bize başka seçenek bırakmıyorsunuz demektir. Yeni bir Papa seçeceğiz ve ikinizin de görevini geçersiz ilan edeceğiz; bu da içinde bulunduğumuz durumun istikrarsızlığını daha da artıracaktır. Hayatınızda bir kez olsun, ikiniz de kendi bencil hırslarınız yerine Kilise için en iyisini yapmalısınız!”

Bu sözlü saldırının ardından hem Simeon hem de Avillius çaresiz ifadelerle birbirlerine baktılar; sonunda ilk konuşan Avillius oldu.

“Avignon Papalığı’nın başı olarak görevimden gönüllü olarak feragat ediyorum ve yeni, birleşik bir Papa’nın seçilmesini desteklediğimi ilan ediyorum!”

Avillius’un tahttan çekilmesiyle geriye sadece Simeon kalmıştı. Bu nedenle, Kurtuba Konseyi’nin tamamı ona gözdağı dolu bakışlarla baktı, sonunda adam baskıya dayanamadı ve onların iradesine boyun eğdi.

“Ben de görevimden feragat ediyorum.”

Bunun üzerine, iki eski Papa koltuklarına oturdular ve yenilgiyi kabul ettiler. Belki de beceriksiz birer aptallardı. Yine de, destekten yoksun olduklarını ve istifa etmeyi reddederlerse Kilise tarafından görevlerinden uzaklaştırılacaklarını ve gerçek bir güç veya otoriteye sahip olmayan, kendilerini Papa ilan etmiş kişiler olarak dünyayı dolaşacaklarını anlayabilirlerdi. Kendilerini geri çekmek ve birleşik bir Katolik Kilisesi içinde bir dereceye kadar otoriteyi korumak en iyisiydi.

Böylece, Kardinaller Kurulu önümüzdeki ay bir seçim düzenleyecek ve bu seçimde tek bir Papa seçilerek Katolik Kilisesi’nin başına yıllarca geçecekti. Bu Papa’nın Simeon ve Avilius’tan daha yetenekli olup olmayacağı henüz bilinmiyordu, ancak bu, iyileşme yolunda iyi bir başlangıçtı. Başlıca anlaşmazlık konularından birini çözmüş olsalar da, iyice tartışılması gereken iki önemli sorun ortaya çıktı: Devam eden Alman Reformu ve Töton Devleti’nin Altın Orda ile savaşı. Dolayısıyla, Konsey Katolik Kilisesi’nin içinde bulunduğu mevcut krizi çözmeye ancak başlamıştı.

Kurtuba Konsili devam ederken, Berengar ve Alman Reformu’ndaki müttefikleri, hareketlerinin kök saldığı bölgeleri güvence altına almak için büyük planlar yapmışlardı. Tirol, bu kaotik çağda bir bölgenin olabileceği kadar güvenliydi elbette, ancak Berengar’ın komşularının da yardıma ihtiyacı olacaktı ve genç Kont bu tür bir girişimden faydalanmaktan fazlasıyla memnundu.