Boşluğun İlahi Kılıcı – Bölüm 261

Ding Songyan, Liu Cheng’in vaftiz babasını öldürmek istediğini duyunca hiç şaşırmadı.

Liu Cheng’in hırsları ve “baba-oğul” ikilisinin iyi anlaşması göz önüne alındığında, bu sadece bir zaman meselesiydi.

Eğer bölgesel savaş ağaları veya bir tarikatın üyeleri olsalardı, Konfüçyüsçü ahlak kurallarına ve jianghu ( kraliyet çetesi) itibarına bağlı kalabilirlerdi . Ancak kahramanların saygı duymadığı, zaman zaman iç çatışmaların yaşandığı düşük seviyeli bir çetenin üyesiydiler. Doğal olarak daha az vicdan azabı çekiyorlardı ve az kanıt bıraktıkları ve kimse yetkililere ihbar etmediği sürece, birkaç söylenti gerçek bir zarara yol açmazdı.

Demek sonunda gerçek bir erkek olup uzun süre başkasının boyunduruğu altında kalmayı reddediyorsun… Ding Songyan yüzünde hiçbir değişiklik olmadan gülümseyerek sordu: “Neden?”

Liu Cheng, Ding kardeşinin kendisini azarlamadığını görünce işin yarısını kazandığını anladı, ama yine de sesini alçak tuttu.

“Vaftiz babam bütün pis işleri bana devretmek istiyor. Kardeşim Ding, uyarını aklımda tuttum ve yaralarım tam iyileşmediği için oyalanıyorum, ama bu uzun vadeli bir plan değil.”

“Artık yapabileceğim tek şey ilk saldırmak. Ancak Denizde Yürüyen Çete’yi gerçekten kontrol altına aldığımda, uyum ve zenginlik getiren yolu uygulamaya koyabilirim.”

Bu hiç de kolay olmayacak. Kesinlikle bir kan banyosu olacak… Ding Songyan bunu sesli söylemedi.

Liu Cheng, on yıldan fazla bir süredir Denizde Yürüyen Çete ile bağlantılıydı. Gelecekte neler olacağını Ding Songyan’dan daha iyi nasıl bilemezdi ki?

Herkes bu tür şeyleri anlıyordu ve hatırlatmaya gerek yoktu.

Ding Songyan gülümseyerek sordu: “Birdenbire neden bu kadar kararlı oldun?”

Liu Cheng sıradan bir bahane uydurmayı düşünmüştü, ancak bir an sonra dürüstçe, “Vaftiz babamın güçsüz ve korkmuş olduğunu gördüm…” dedi.

Zihninizde, vaftiz babanız bir zamanlar “korkutucu ve yenilmesi zor” biriydi. Ona içerliyordunuz, ama köşeye sıkıştırılmadığınız sürece direnmeye cesaret edemezdiniz. Yaşlandığını ve zayıf da olabileceğini görünce, eski izleniminiz yavaş yavaş yıkıldı ve onu değiştirme düşüncesi kök saldı mı? Bu bir “isim” değişikliği sayılır mı? Sonuçta, Hu Chaohui’nin gücü özünde pek zayıflamamıştı, sadece Yeşim Bakire maskesiyle, Göksel Başmelek kılığında bana karşı durduğunda, içindeki şeytanların uyanmasıyla zayıflamıştı… Ding Songyan bundan biraz daha fazla bilgi edindi.

Tıpkı Hayalet Yu Yolu’nun haini Ge Heng gibi. Aklında, Kıdemli Ling Donglai en azından bir Cennet Adamıydı ve Hayalet Yu Yolu’yla savaşmasına yardım edebilirdi; bu yüzden kolay kolay tereddüt etmezdi. Ama eğer Yüce Üstat “Ling Donglai”nin kılık değiştirmiş bir Büyük Yayılma Alem dövüş sanatçısı olduğunu öğrenirse, “gerçeğin” ne olduğunu asla anlamamış olsa bile, entrikalar çevirmeye başlamayacağının garantisi zordu.

Çoğu zaman, başkalarının gözünde bir “isim”, bir tür “gerçeklik” anlamına geliyordu.

Ding Songyan, Ayna Gölü İlahi Yansıması’nı henüz göstermemiş olsa da, kendi deneyiminden yola çıkarak Liu Cheng’in doğruyu söylediğine karar verdi.

Başını hafifçe salladı.

“Ne yapmayı planlıyorsunuz?”

Liu Cheng, sanki odayı kendi Cennetin Hükümleri Kitabı ile mühürlemek istercesine, huzursuz bir şekilde tekrar pencereden dışarı baktı; ancak Ding Kardeş’in kararlı ve sakin tavrını görünce bu dürtüsünü bastırdı.

“Vaftiz babam şu anda Shilin Tapınağı’nda sessiz bir inzivada. İlahi Keşiş Dazhi başkente girmeden önce onu öldürmek istiyorum.”

“Shilin Tapınağı, Altın Göl’ün kuzey kıyısındaki Miaoxiang Caddesi’nde bulunan, Beden ve İrade Heterodoks Tarikatı’na ait bir Zen manastırıdır. En az dört Dharma Aleminde Büyük Üstadı vardır ve başrahibi Keşiş Fumo birinci sınıf bir savaşçıdır.”

“Şilin Tapınağı’nda vaftiz babam oldukça rahat, artık saldırılardan endişe etmiyor. Ve uzun zamandır şaraba ve kadınlara düşkün olduğu için, kendisine eşlik etmeleri için gözde cariyelerini ve metreslerini çağırabileceği, özellikle tenha bir avlu seçti. Benim için de bu bir fırsat.”

“Ding Kardeş, normalde harekete geçmene gerek yok. Sadece avlunun dışını benim için koru. Eğer şans eseri vaftiz babam kaçarsa ve dışarı çıkarsa, Alev Başkenti halkını bu beladan kurtarman için seni görevlendireceğim. Denizde Yürüyen Çete’nin kontrolünü ele geçirdikten sonra, insanlara zarar veren işlerden vazgeçeceğim ve uyumun zenginlik getirmesine izin vereceğim.”

Liu Cheng duraksadı.

“Eğer Şilin Tapınağı’ndaki uzmanlar bunu fark edip gelirlerse, mümkünse onları geciktirin, eğer geciktiremezseniz beni alıp kaçın. Sonrasında size çok teşekkür edeceğim.”

Beden ve İrade Sapık Tarikatı, Yüce Üstatlara sahip en güçlü Budist güçlerden biridir ve İlahi Keşiş Dazhi de onlardan biridir… Ding Songyan düşündü ve hemen cevap vermedi.

Hu Chaohui’yi öldürmeye itirazı yoktu. Hatta bu, On İkinci Hanım’ın ellerini temiz tutacaktı. Ancak, şu anda Shilin Tapınağı’nda bir Cennet Adamı olmasa bile, Beden ve İrade Sapık Tarikatı’nın topraklarında öldürmek gerçek bir riskti.

Yine de bu gerçekten bir fırsattı. Hu Chaohui Shilin Tapınağı’ndan ayrıldıktan sonra çok dikkatli olacaktı ve Shilin Tapınağı’ndan kolay kolay ayrılmayacaktı.

Fiyatı bir kenara bırakırsak, eğer Hayalet Yu Yolu’ndan bir suikastçı tutsaydı, gidip gelmeler çok zaman alırdı ve İlahi Keşiş Dazhi kısa sürede başkente girerdi.

Liu Cheng, Ding’in ne reddettiğini ne de kabul ettiğini görünce buruk bir gülümsemeyle karşılık verdi.

“Çetedeki Büyük Üstatları kullanamam. Onlar benim sırdaşlarım değiller ve sonrasında vaftiz babamın adına Denizde Yürüyenler Çetesi’nin yönetimini devralmak zorunda kalacağım. Onun benim öldürdüğümü asla öğrenmemeliler.”

“Tanıdığım herkes arasında, sadece sen, Ding Kardeş, Büyük Yayılma Diyarı’nın çok ötesindesin, Denizde Yürüyen Çete’nin bir üyesi değilsin, şövalye ruhlu, dürüst bir genç kahramansın, sözün hep tutulur ve eylemlerin her zaman sonuç verir…”

Dur bir dakika, On İkinci Hanımefendi’yi tam da böyle pohpohlamamış mıydım? Sakın “İzin verirseniz, size vaftiz babam deme şerefine nail olurum” demeye kalkma… Ding Songyan hâlâ sessizdi, sanki kelimelerini özenle seçiyordu.

Liu Cheng, Ding Kardeş’in kimliğini gizlese bile büyük bir tarikatı gücendirmekten çekindiğini de biliyordu.

Nefesini verdi.

“Ding kardeş, paraya hiç ilgi duymadığını biliyorum.”

“Kim diyor bunu?” diye içgüdüsel olarak içinden itiraz etti Ding Songyan.

“Ve seçebileceğim güzellikleri belki siz beğenmeyebilirsiniz,” dedi Liu Cheng konuyu değiştirerek. “İki yıl önce, ilahi bir şeye rastladım. Kendim almak istiyordum ama pek işime yaramadı, bu yüzden bir gün bir iyiliğin karşılığını ödemek için kullanabileceğimi düşünerek sakladım.”

Ding Songyan ağzını açtı ve tekrar kapattı.

Liu Cheng, kutsal eşyanın adını söylerken, “Bu, li ağacının meyvesidir ,” dedi.

Dağlar ve Denizlerin Gizli Klasiği’nin içeriği, Ding Songyan’ın zihninde doğal olarak bir anda belirdi: Li ağacı: kare gövde, yuvarlak yapraklar, sarı çiçekler ve tüylü. Meyvesi Çin dutuna benzer. Onu yemek unutmayı önler.

Liu Cheng sözlerine şöyle devam etti: “Gökyüzü ve yeryüzünün ayrılmasından önce, li ağacının meyvesi görülen her şeyi hatırlamayı sağlıyordu. Sonrasında ise ancak tam konsantrasyonla işe yarıyor. Benim için pek bir değeri yok ama acaba senin için bir faydası olur mu, Ding Kardeş? Olmasa bile, başka kutsal eşyalarla takas edilebilir.”

Bu, Göksel Kalp Sanatı ile zorla ezberlemenin yerine geçebilecek bir şey değil mi? Göksel Kalp Sanatı ve Göksel Kalp izini daha az kullanma ve sonunda onlardan vazgeçme fikrime uyuyor… Antrenmanlarda, dövüşlerde ve başkalarının dövüşlerini izlerken de çok faydalı olurdu… Ding Songyan sonunda konuştu, “Bu, Beden ve İrade Sapkın Tarikatı’nı ilgilendiriyor. Düşünmek için bana bir gece verin.”

“Elbette.” Liu Cheng’in sakıncası yoktu.

Eğer Ding kardeş çok kolay kabul etseydi, bir şeylerin ters gittiğinden şüphelenirdi.

Ardından Genç Patron, ustaca bir yığın kağıdı çıkarıp masanın üzerine koydu.

“Bu, yalnızca bilginiz için, Beden ve İrade Sapık Tarikatı ve Shilin Tapınağı’nın genel durumudur, Kardeş Ding.”

“Sizi daha fazla rahatsız etmeyeceğim. Yarın öğleden sonra Silver Hook Kumarhanesi’nde beni bulabilirsiniz. Kabul etseniz de etmeseniz de, sizi yine de dostum olarak kabul edeceğim.”

Liu Cheng’i yolcu ettikten sonra Ding Songyan kağıtları alıp dikkatlice inceledi.

Beden ve İrade Sapık Tarikatı, en güçlü güçler arasında nispeten zayıf bir geçmişe sahipti, ancak gücü hafife alınmamalıydı. Üç Cennet Adamı ilahi keşişi ve düzinelerce Dharma Alem Büyük Üstadı vardı.

Büyük Zhao’da Budizm yaygın değildi. Mezhebin ana tapınağı Dan Eyaletindeydi ve güney Dan’da iki üç yüz yıldır Budist kutsal topraklar kurmak için faaliyet gösteriyordu; kuzey Dan’daki Gerçek Ruh Mezhebi’ne karşı koyabilecek çok sayıda inananı vardı.

Üstün bir gücün adını taşıyan Beden ve İrade Sapkın Tarikatı’nın Dan Eyaleti dışında hâlâ bazı inananları vardı, ancak sayıları çok azdı. Ding Songyan, Dingjiang Bölgesi’ndeyken bir Budist tapınağı, birkaç keşiş kulübesi ve Başkomiser Xue’nin ailesini de sayarsak tarikatın ondan fazla müritini görmemişti, bu yüzden tarikat hakkındaki bilgisi oldukça yüzeyseldi.

Liu Cheng’in kaynaklarına göre, Beden ve İrade Sapkın Tarikatı “beden ve iradeyi bir bütün olarak” yetiştiriyordu: beden var olduğu sürece irade de var olur, beden öldüğünde irade de yok olur ve “yıkılmaz vajra”yı vurgulardı.

Ding Songyan, önceki hayatından Budizm hakkında çok az şey biliyordu ve bunun hangi ekole ait olduğundan emin değildi. Hatta bu dünyanın Budizminin, önceki hayatındaki Budizmden önemli ölçüde farklı olabileceğinden şüpheleniyordu.

Budizm, daha sonra birçok yerel fikir ve efsaneyi birleştiren bir ithal akım olması bakımından Taoizm’den farklıydı. Büyük Çöl’de Budizmin kaynağı tek bir adam, Dao’an’dı. Batıya kutsal metinler için yapılan bir yolculuk öyküsü veya getirilen başka öğretiler yoktu. Yıllar süren gelişmeden sonra, Ding Songyan’ın bildiklerine sadece yüzeysel olarak benzemesi mümkündü. Bazı okullar birbirine benzerken, diğerleri kendi yollarını çizecekti.

“İki temel kutsal metin, Buda’nın Sözleriyle Dokuz Alem Sutrası ve Mucizevi Dharma’nın Ortaya Çıkışı ve Sonlanması Sutrası’dır . İkincisinin altında, oldukça ünlü olan Parıltılı Lekesiz Sutrası bulunur ve bu da Lekesiz İlahi Sanat’a karşılık gelir . Dingjiang Bölgesi’ndeki Başkomiser Xue’nin geliştirdiği şey budur. Görünümünden, Ti balığından geldiği anlaşılıyor: uzun kuyruklu maymun uzuvları ve uzun mahmuzları, çiftler halinde beyaz ayakları var. Tüketmenin sonucu? Hastalıkları önler ve silahlardan korur…”

“Bu, en üst düzey bir gücü destekleyemez… Diğer dövüş sanatları arasında yerden fışkıran altın lotuslar, irade ve ruh reenkarnasyonu, kötülüğü kovma ve iblisleri yok etme ve Büyük Geçicilik Mührü denilen bir şey var … Bazıları daha çok “iradeye” yöneliyor ve hangi tanrıdan veya ilahi yaratıktan geldiklerini söyleyemiyorum…”

Ding Songyan, okuduğu belgelere rağmen, Beden ve İrade Sapkın Tarikatı hakkında hâlâ yeterince net bir anlayışa sahip değildi.

Bir an düşündü ve geç saat olmasına rağmen malikaneden ayrıldı, Kaplan Kuyruğu Sokağı’na gitti ve arka avlunun yan kapısını çaldı.

On ikinci Bayan Luo başını hafifçe yana eğerek ona baktı, hiçbir şey söylemedi; gözleri biraz uyuşmuş ama bir yandan da hafif bir rahatsızlık belirtisi taşıyordu.

“Sessiz bir gün, yarının da geleceği anlamına gelmiyor muydu?” diye sordu Ding Songyan ilk olarak.

Kadın cevap veremeden, adam hızla ekledi: “Liu Cheng benden Hu Chaohui’yi öldürmemi istedi ve Hu Chaohui şu anda Shilin Tapınağı’nda sessizce inzivada.”

“Hu Chaohui…” On ikinci Bayan Luo, bunun ölmesini istediği biri olduğunu hatırladı.

Arkasını dönüp avluya doğru yürürken alçak ve yavaş bir sesle, “Ne öğrenmek istiyorsunuz?” diye sordu.

“Beden ve İrade Sapık Tarikatı’nın mirası.” Ding Songyan onu taş masaya kadar takip etti.

On ikinci Bayan Luo gözlerini devirdi ve bıkkınlıkla azarladı: “Eve gitmekten daha sık buraya geliyorsun. Neden taşınmıyorsun ki? Doğu kanadı hâlâ boş. Boşa gidip gelme zahmetinden kurtarırsın seni.”

Ding Songyan’ın yüz ifadesinin değiştiğini ve ağzının açıldığını gören On İkinci Bayan Luo’nun yüreği sıkıştı ve hemen, “Bu sadece öfkeyle söylenmiş bir şeydi. Ciddiye almayın!” dedi.

Kadın, bu utanmaz İkinci Boğa Ding’e bir santim bile taviz verirse, ondan sonuna kadar faydalanacağından gerçekten korkuyordu.

Ding Songyan gülümsedi.

“Geçerli bir sebep olmadan reddederdim. Ablamın yanlış anlamasına izin veremem.”

On ikinci Bayan Luo rahatladı, taş bir tabureye oturdu ve başını salladı.

“Beden ve İrade Sapık Tarikatı’nın mirası esas olarak Jiang Yi tanrısından gelmektedir.”

Jiang Yi: rüzgar ve bulutları yükseltir, tuhaf yağmurlar yağdırır, dokuz göğü dolaşır, kötü ruhları kovar… Ding Songyan da oturmuş, şaşkınlıkla, “Biraz benziyor, ama tam olarak değil,” dedi.

On ikinci Bayan Luo şöyle hatırladı: “Başlangıçta, Jiang Yi’nin mirasını devralmış bir dövüş sanatçısı Budizme girdi. İki nesil sonra, Budist öğretilerini ustaca öğrenmiş parlak bir kişi, bu mirası onlarla birlikte yüceltti. ‘Dokuz göğü dolaşmak’ı ‘dokuz âlemde dolaşmak’ olarak değiştirdi, ‘irade’ye daha çok yönelen Budist fikirlerle birleşti, yeni bir dış açıklık buldu ve orijinal açıklık oluşturma ve iç organ yerleştirme yöntemlerini değiştirdi.”

“Birçok nesil sonra, Arhat Altın Bedenine ulaşan biri, Beden ve İrade Budist öğretilerini kullanarak, zaten onunla çok az çelişen Kusursuz İlahi Sanatı gözden geçirdi ve bünyesine kattı; böylece bugün sahip olduğumuz Beden ve İrade Heterodoks Mezhebi ortaya çıktı.”

“Eğer tarikatın rahipleriyle Dağlar ve Denizlerin Gizli Klasiği’ne göre anlaşmaya varırsanız, ancak çok büyük acılar çekersiniz.”

Budistlerde Arhat unvanı, Ruhsal Düzey Âlemine karşılık geliyordu.

“Dokuz alem mi?” Ding Songyan anlamadı.

Dünyanın gözünde yalnızca üç alem vardı: Cennet Alemi, Büyük Çöl ve Yeraltı Dünyası. Dokuz Alem Okulu’nun dokuz alemi, yukarıdaki dokuz göksel bölüme atıfta bulunuyordu.