Çelikten Tiranlık – Bölüm 91

Bölüm 91: I. Konstanz Konsili

Ludolf’un Kilise’yi alenen kınamasının üzerinden neredeyse bir ay geçmişti ve o zamana kadar manifestosunun binlerce kopyası Almanca konuşulan bölgelere yayılmıştı; rahipler, piskoposlar ve soylular onun davasına akın ederek iddialarına desteklerini paylaştılar. Kilise tarafından yerel bir sapkınlık olarak nitelendirilen bu olay, hızla Alman dünyasını etkisi altına aldı ve hızla yayıldı. Katolik Kilisesi bir kriz içindeydi; hem Avignon’daki Papalık hem de Vatikan, Ludolf’un Reformunu, Vatikan’ın uzun zamandır artan etkisine karşı mücadele etmeye çalıştığı Berengar Sapkınlığının bir uzantısı olarak ilan etti.

Kilisenin “Lanetli Berengar” diye adlandırdığı kişinin desteğine sahip olmak, aslında Ludolf’un davasına yardımcı oldu; zira Alman soylularının çoğu özel olarak onun durumuna sempati duyuyordu. Ancak, Avusturya’da zaten yayılmaya başlamış olan fikirlerini, yetkili bir rahip tarafından kamuoyu önünde onaylanmış olmasıyla birlikte, Kilisenin laik işler üzerindeki etkisine son vermek isteyen birçok kişi tarafından hızla açıkça kabul edildi.

Kilise bu konu ve o sırada Katolik Kilisesi’ni rahatsız eden diğer bazı meseleler, örneğin Papalık ile uzlaşma ve Rus Haçlı Seferi ile Ortodoks Kilisesi’ni iyice kızdıran Töton Şövalyeleri’nin işleri gibi konular hakkında bir konsil toplamakta gecikmedi.

Kardinaller, piskoposlar ve kendilerini tek gerçek Papa ilan eden iki adamdan oluşan bir grup, Kutsal Roma İmparatorluğu’nun bir bölgesi olan ve günümüzde Almanya Krallığı’nın bir parçası olarak kabul edilen Konstanz Piskoposluğu’ndaki bir şapelde oturuyordu. Kalabalık grup, öncelikle Alman dünyasında hızla yayılmakta olan Berengar Sapkınlığı meselesi üzerine hararetli bir tartışma içindeydi; eğer kısa süre içinde bir şey yapılmazsa, lanetli Berengar ve naipliğini ortadan kaldırmayı başarsalar bile, bu sapkınlığı tamamen bastıramayacaklardı.

Vatikan’ın resmi olarak tanınan Papası II. Simeon, Avignon’daki mevkidaşı, yani III. Avilius ile bir tartışma içindeydi. Simeon, Berengar sapkınlığı hakkında ilk konuşan kişi oldu ve bu durum, odadaki herkes için ciddi bir sorun haline gelmeye başlamıştı.

“Bu sapkınlığa henüz başlangıç ​​aşamasındayken son vermezsek, kiliseyi bütünüyle parçalayabilir! Açıkça görülüyor ki, sadece haçlı tarikatlarını değil, her Hristiyan krallığından dindar soyluları da bu küfürden en çok etkilenen bölgelere gönderip, bu sapkınların her birini kılıçtan geçirmeliyiz!”

Avilius ise bu fikre alaycı bir şekilde karşılık verdi; tüm Hristiyan dünyasının Almanya’yı işgal edebileceğini düşünmek tamamen saçmaydı; Alman beyleri, yabancı bir ordunun topraklarına girip halklarını katletmesine öylece izin vermezlerdi. Aksine, bu durum Alman devletlerini birleştirir ve Kilise’nin kaostan faydalanıp daha fazla güç ve nüfuz kazanmak için umutsuzca istediği yaklaşan iç savaşı önlerdi. Bu nedenle, odadaki diğer sözde Papa da ilkini çürütmekten kendini alamadı.

“Simeon, bana söyle, inananları sapkınlardan nasıl ayırt etmeyi planlıyorsun?”

Simeon fikrini belirtmekten çekinmedi ve tüm salonda duyulacak şekilde cesurca açıkladı.

“Tanrı her şeyi bilecektir!”

Bu, etkilenen bölgelerdeki herkesi öldürüp ruhlarının yargısını Tanrı’ya bırakacakları anlamına geliyordu. Sonuçta, Kilise’nin böyle bir şeyi ilk kez yapması olmayacaktı. Kilise hiyerarşisinin yüksek rütbeli üyelerinden birkaçı bu öneriyi onaylayarak başlarını salladı. Buna karşılık, birçok kişi böyle bir şey yapma fikrine dehşetle baktı.

Sonunda sağduyunun sesi, özellikle karizmatik bir Kardinal’den geldi ve o da hepsine daha diplomatik bir yaklaşım önerdi.

“İkinizden herhangi biri, ‘Lanetli Berengar’ diye adlandırdığımız adamla mantıklı bir şekilde konuşmayı denedi mi? Açıkçası, bu adam Kutsal Kitap konusunda engin bilgiye sahip, eğitimli bir kişidir. Ludolf bize karşı suçlamalarını yöneltmeden önce bile, Berengar Kutsal Kitabı Almancaya doğru bir şekilde çevirmiş ve kendi yorumlarıyla birlikte bir dizi broşür halinde dağıtmaya başlamıştı.”

Hem Simeon hem de Avilius başlarını salladılar; aslında, Simeon sürekli olarak çatışmayı tırmandırmaktan suçluydu; artık Berengar’ın kendisine otorite kurmaya çalışan herkese nasıl tepki verdiğini biliyordu ve bunun açıkça olumsuz sonuçları olmuştu. Bu nedenle, kardinal konuşmasına devam etti ve suçu kısmen Vatikan Papası’na yükledi.

“Simeon, bu meseleyi biraz düşünseydin, Lambert’in ağabeyini ortadan kaldırma ve haklı olarak Berengar’ın olan mirası çalma girişimini desteklemeseydin, bunların hiçbirinin yaşanmayacağını anlardın! Yasal olarak atanmış bir naibe zorla sahip olmaya çalıştığın her seferinde, bu senin yüzüne patlıyor! Daha genç bir adam, ona karşı komplo kurduğun her konuda seni alt etti! Töton Şövalyeleri ile topraklarına saldırdığında, seni bir kez daha alt edip yenmeyeceğinin garantisi kim verebilir?”

Emri altındaki bir Kardinal tarafından haklı olarak sert bir şekilde eleştirildikten sonra, Papa Simeon II, tüm piskopos ve kardinallerin önünde utanç içinde başını eğdi. Kardinalin söyledikleri doğruydu. Ancak, Berengar’ın sürekli olarak maruz kaldığı aşağılanmanın, özellikle de Konstanz Konsili’nde yaşananların bedelini ödemesini sağlamadan asla vazgeçmezdi.

Dolayısıyla Simeon, her şeye gücü yeten Kilise’nin sıradan bir Vikontluk naibiyle müzakere etmesi fikrine karşı çıkmaktan kendini alamadı.

“Tanrı’nın yeryüzündeki temsilcisi olarak, ne bir Vikont’a ne de onun yerine naiplik yapan lanetli oğluna boyun eğmeyeceğim! Bu sapkın gencin rezilce eylemlerinin hesabını soracağım!”

Bunun üzerine, Konstanz Konsili, Berengar sapkınlığı konusunda nasıl ilerleneceği konusunda bölünmüştü; bazıları bu sapkınlıktan etkilenen topraklara baskın düzenleyip oradaki tüm canlıları katletmek istiyordu. Bazıları Berengar ile müzakere ederek kilise karşıtı propagandasını durdurup durdurmayacağını görmek istiyordu ve bazıları da gizlice Berengar ve Ludolf’un dile getirdiği noktalara katılıyordu. Her şeyden önce, Simeon’un tüm bu duruma verdiği tepki, Berengar’ın haklı olduğunu kanıtlıyordu. Ancak, endişelerini dile getirmekten çok korktukları için sessiz kaldılar. Berengar ve Ludolf ile aynı fikirde olan bu piskoposlar ve kardinaller, Alman Reformasyonunun omurgasını oluşturacaktı. Konsil, şimdilik konuşulacak birçok konu olduğunu ve Berengar ve görüşleriyle nasıl ilerleyeceklerine henüz karar vermediklerini belirtti.