Aynadaki Miras [WebNovel] – Bölüm 1012

Bölüm 1012: İlahi Yetenek (I)

İlahi yetenekler, engin Dao temelinin meyvesidir. Ölümsüz Temel’den beslenirler, qi denizinden Shenyang akupunktur noktasına taşınırlar ve sınırsız vizyonlarıyla On İki Chonglou[1] aracılığıyla geçerler. Juque akupunktur noktası, qi denizi ve Shenyang akupunktur noktası birlikte parlar. Oradan, Shenyang Konağı[2] büyük boşluğa yükselir, ölümlü kabuğu parçalar ve dünyevi görünümleri dağıtır.

Li Ximing, altı gün boyunca yeşim sütunun üzerinde dik oturarak zihnini sakinleştirdi. Önünde birkaç yeşim levha seriliydi. Li ailesinin Dao soy ağaçları kapsamlı değildi, ancak çoğu Ölümsüz Ayna tarafından bahşedilmişti. Derinlikleri tartışılmazdı; hepsi incelenmeye ve referans alınmaya değerdi.

Parlak Öz Kutsal Yazıtı, Mor Köşk Alemini şöyle tanımlar: kalpten yükselen ateş, içte ve dışta yang ışıltısı. Kararan Li Günü’nün Göksel Kutsal Yazıtı şöyle der: kalbin ateşini gizleyin, güneşin güney ışığına doğru batmasına izin verin ve güneye bakan dünyayı yönetin. Houshu Altın Kitabı ise daha da özlü bir şekilde, tek bir cümleyle özetler: şeylerin doğası en üst düzeyde dönüşür.

Bunların hepsi Mor Köşk Yolu ve Altın Çekirdek Yolu ile ilgili Taoist yöntemlerdi. Li Ximing, Mor Köşk Alemine geçiş girişimine hazırlanırken bu tür bilgilere özel önem verdi. Kongheng hayattayken, Li Ximing hatta bu konuda bilgi almak için onu arayıp bulmuştu.

Kongheng şöyle demişti: “İradenizi sonuna kadar takip edin, sonsuz bir ışıltıya ulaşın, Maha’yı idrak edin, ilahi yetenekler kazanın ve kurtuluş haline girin. Dönüşüm nerede tezahür ederse etsin, orada onu takip edin; nerede ikamet ederseniz edin, onu özenle koruyun.”

Her mezhebin kendine özgü bir yorumu vardı, ancak Mor Köşk Yolu’na ve Altın Çekirdek Yolu’na ulaşmanın yöntemi büyük ölçüde aynıydı. Ölümsüz Temeli güçlendirin, onu Shenyang akupunktur noktasına kadar yükseltin, On İki Chonglou’dan geçin ve sınırsız yanılsamaları aşın.

Söylendiği kadar kolay değildi, zira Ölümsüz Vakfı’nı Shenyang akupunktur noktasına kadar sürmek bile, uygulayıcıların yüzde doksanını durdurmaya yetiyordu.

Mor Köşk Âlemi’ndeki her bir yetiştirme yönteminin kendine özgü teknikleri vardı, ancak Ölümsüz Temel harekete geçtiğinde, qi denizini terk edip Yin Geçişi ve Ruh Kapısı’na yükselmeye başladığında, yetiştiricinin tüm gelişimi yukarı doğru fırlardı. Kesinlikle geri dönüş yoktu, bu da Mor Köşk Âlemi’ne geçememenin kaçınılmaz olarak anında ölüme, genellikle de hayatta kalma şansı olmadan sonuçlandığı anlamına geliyordu.

Bu yukarı doğru yola başlamak için önce Juque akupunktur noktasını harekete geçirmek, ardından Shenyang akupunktur noktasına doğru ilerlemek gerekiyordu. Eğer mana rezervleri yetersizse, Ölümsüzlük Temelleri çok düşük seviyedeyse veya Daoist ustalıkları aşırı tükenmeyi kaldıramayacak kadar sığsa, Shenyang akupunktur noktasına ulaşmadan önce tükenip anında ölürlerdi.

O zamanlar Li Encheng ve diğerleri birkaç yıl boyunca kendilerini izole etmiş, aceleci ve başarısız bir atılım yaparak göksel bir olguya dönüşmüş ve tam bu aşamada düşüşe geçmişlerdi. Daha ilk engelde çökmüşlerdi.

Burada ölenlerin gelişimleri yok olur. Göksel olay ne kadar görkemli olsa da, bulut dumanı gibi uçup gider ve ondan hiçbir değerli ruhani eşya inmez… diye düşündü Li Ximing.

Eğer biri Shenyang akupunktur noktasına başarıyla ulaşırsa, ilahi yeteneğini ortaya koymalıdır. Ölümsüzlük Vakfı’nın derecesi ne kadar yüksekse, kişi o kadar çok gizli teknik geliştirmişse ve kendi Dao’sunu ne kadar derinlemesine anlamışsa, ilahi bir yeteneği ortaya koymak o kadar kolay olacaktır. Bu süreç uzun sürmez, sadece yaklaşık altı yıl sürer.

İlahi yeteneği geliştirmedeki başarısızlık, genellikle yoldan çıkmış uygulayıcıların ve aile uygulayıcılarının düştüğü noktadır; çünkü temel seviyeleri daha düşük, gizli teknikleri daha az ve hatta diğerlerine kıyasla Dao anlayışları yetersiz kalır, bu da hızlı bir düşüşe yol açar.

Eğer sonunda, Shenyang akupunktur noktasındaki ilahi yeteneği ortaya çıkarıp Shenyang Konağı’nı büyük boşluğa fırlatmak mümkün olursa, ölümlü bedeni hiçbir şey olarak görmeyeceklerdir. Ölümsüz Dao’da buna ölümlü bedenin parçalanması ve dünyevi görünümlerin dağılması denir. Budist uygulayıcılar için bu, Shenyang akupunktur noktasını Saf Toprak’a itmek ve Gerilememe durumuna ulaşmak anlamına gelir.

Büyük boşluğa girmek için, önce hem benliği hem de çevreyi unutarak, karanlık düşüncesini deneyimlemek gerekir. Çoğu zaman kişi içine gömülür, ayrılmak istemeden orada kalır. Bu durum birkaç gün içinde kırılabilir veya on yıllarca hareketsiz kalabilirler. O zamana kadar ölümlü beden çoktan kopmuş olur, ancak kişi bunun farkında olmaz, bazen yaşam süreleri sona erene kadar hapsolmuş halde kalırlar. Mor Köşk Alemine geçiş için geçen süredeki farklılıklar buradan kaynaklanmaktadır.

Ning Wan ve Yang Tianya’nın bu aşamada duraklamış olmaları büyük olasılıkla doğrudur. Ning Wan’ın durumu belirsizdir, ancak söylentilere göre Yang Tianya, büyük olasılıkla ömrünün neredeyse sonuna kadar gözden uzak kalmış ve geri dönüş şansı kalmamıştır.

Bu başarı aşamasında, Mor Köşk Diyarı’nın fenomenlerinin yarısı zaten mevcut. Eğer bunlardan biri şimdi ölürse, göksel fenomen bir bölgeyi kaplayarak ruhani eşyalarla doldurabilir veya birkaç vilayeti etkileyerek doğal bir felakete dönüşebilir.

Geçmişte, Yuan ailesinin atası Yuan Licheng, herkesin üzüntüsüne rağmen, çığır açma girişiminde başarısız olmuştu. Kaplı yağmur birçok vilayeti etkisi altına almıştı. Mavi Göl Tarikatı’nın olayın süresini uzatma yöntemlerine rağmen, etkisi yine de hafife alınmamalıydı.

Ancak karanlık düşüncesini aştıktan sonra sınırsız yanılsamalarla yüzleşme şansı doğardı. Yanılsamalar, içlerinde barındırdıkları ilahi yetenek sayesinde sadece bir an sürerdi. Eğer kişi bu engeli aşamazsa, tüm gelişimi boşa giderdi. Ancak başarılı olursa, Mor Köşk Alemine ulaşmış olarak inzivadan çıkarlardı.

Şimdi durum böyle. Eski çağlardaki yetiştirme yöntemlerinde, kişi yine de üç büyük sıkıntıyla yüzleşmek zorundaydı. Bunları atlattıktan sonra, Gök Gürültüsü Sarayı’ndan gelenler zaten bekliyor olurdu; biri şimşekleri çaktırır, diğeri bulutları karıştırıp kötülüğü yok etmek için derin gök gürültüsünü indirirdi. Dürüst bir hayat sürseniz bile, başkalarına zarar vermekten kaçınmak zordu ve onların çektiği tüm acılar size geri dönerdi…

Günümüzde artık bu tür felaketlerin aşılmasına gerek yok. Aksi takdirde, Li Ximing’in dövüş yetenekleriyle hayatta kalıp kalamayacağı gerçekten belirsiz olurdu.

Sadece önemli noktaları gözden geçirdi, yeşim levhaları bir kenara koydu, sonra saklama kesesinden kırmızı bir fırça aradı. Mana’yı mürekkep olarak kullanarak fırçaya işledi ve fırçanın parlak bir şekilde ışıldamasını sağladı. Li Ximing kendi kendine düşündü: ” Ustamın bana verdiği Parlak Mor Hap ile ilk engelde takılmayacağım. Ve eğer meditasyon sırasında ölürsem, epey bir ruhani eşya olmalı.”

Uzun süre düşündü, kendi ölümünün gerçekleşeceği yeri hayal etti, sonra gelişigüzel bir şekilde yeşim taşından yapılmış sütunu çevreleyecek bir düzen kurdu. Yanına geçip hızlı vuruşlarla yazmaya başladı.

Çöl şehrinin surları yıkıldı ve qi toplamak özellikle zorlaştı. Eğer ölürsem, gökyüzü ışıltısını toplayacak, kum ve duman yükselecek ve Işıltılı Kaynak taşacak. Gelecek nesillere fayda sağlaması için onu bir oluşumla bağlıyorum.

Li ailesinin soyundan gelen Ximing.

Fırçayı bir kenara bırakıp yeşim sütunun üzerine uçtu, iki parmağını bir araya getirerek tepesinde nazikçe bir daire çizdi. Yeşim sütun yüksek kaliteli olmasına rağmen özellikle sağlam değildi. Li Ximing, ortasına küçük bir oyuk açmak için tek bir hareket yeterli oldu. Yeşim tozunu üfleyerek uzaklaştıran Li Ximing, kolundan küçük altın-kırmızı bir yüzük çıkardı.

Küçük yüzük, serçe parmağından daha kalın değildi. Ne altından ne de gümüştendi ve hafif kırmızı bir parıltıyla örtülüydü. Li Ximing, az önce oyduğu yuvaya yüzüğü yerleştirdi.

Bu, Güneş Arayıcı Yüzüğü’ydü!

Bu hazinenin malzemesi ve kalitesi bilinmiyordu, ancak en azından eski bir Parlak Yang eşyasıydı. Li Ximing, belki de hayırlı bir alamet getirmesi için, onu bilerek çıkarıp inziva yerine koymuştu.

Kendini küçümseyen bir kahkaha attı, sonra kolundan mürekkep renginde bir yeşim taşı kutu çıkardı ve masaya koydu. İçinde tırnak büyüklüğünde beyaz bir taş vardı, parlak ışığı sis ve duman gibi ışıldıyordu.

Parlak Gökyüzü Taşı!

Bu ruhani eşya, ilahi bir yeteneği yoğunlaştırmak için kullanılıyordu. Li Ximing ona uzun süre bakmaya cesaret edemedi. Ayrıca beş altın desenli Parlak Mor Hapı da çıkarıp yanına masaya koydu.

Bir sakinleştirici hap yuttu, sonra yeşim sütunun altındaki meditasyon minderine oturdu. Etrafındaki ışık ve gölgenin birbirine karışmasına izin vererek, üç ay boyunca nefes alışverişini düzenledi ve sonunda gözlerini açtı; gözlerinde artık sadece bir sakinlik vardı.

Vızıltı.

Masadaki bembeyaz yeşim şişe sarsıldı, ağzı hafifçe yana yattı ve içinden kusursuz yuvarlak bir hap fırladı.

Li Ximing, iyileştirici gücünün dağılmasını önlemek için hapı bir mana tabakasıyla sardı. Ancak sayısız değerli şifalı maddeden dövülmüş olan Parlak Mor Hap, ortaya çıktığı anda göz kamaştırıcı bir şekilde parladı. Sanki havaya fırlayan minyatür bir güneş gibiydi ve Wu Dağı’nın tamamını göz alıcı bir ışıkla aydınlattı.

Parlak Mor Hapı yuttu ve anında vücudunun qi denizine doğru yayılan bir ısı dalgası hissetti.

Parlak Işık manası, qi denizinde altın-beyaz dalgalar halinde yükselerek beyaz buharlar yaydı. Beyaz tuğlalardan inşa edilmiş parlak geçit, ince işçilikli surları ve köşe kulelerinin üzerindeki yetmiş iki sırt, cennetin kapıları gibi ışıldıyordu. Beyaz tabanını süsleyen karmaşık desenler, Parlak Işıkla parlıyordu.

1. 重楼 (Chonglou), Taoist iç simyasında insan boğaz geçidini ifade etmek için kullanılan benzersiz bir terimdir. Adı, Taoist klasik eser 金丹元奥 (Jindan Yuan’ao)’da kaydedilen ve “boğaz geçidinin on iki bölümü vardır” diye belirtilen anatomik özellikten kaynaklanmaktadır. Batı’ya Yolculuk gibi edebi eserlerde, “Chonglou’nun karaciğer ateşi kalbe girer” gibi uygulama açıklamalarında olduğu gibi, qi’nin dolaşımı için sembolik bir kanal olarak görünür. Ruhları aşkınlığa yönlendirmek için yapılan Taoist ritüellerde, On İki Chonglou, ölen bir ruhun cennete yükselmesi için gerekli geçit olarak kabul edilir ve iç simyadaki qi dolaşımı prensiplerine karşılık gelir. ☜

2. Bu, kaşların arasında bulunan Shenyang akupunktur noktasına işaret etmektedir. ☜