Aynadaki Miras [WebNovel] – Bölüm 1781

Li Ximing, Altın Çekirdek Âlemine ulaşma çabası hakkında çok az şey biliyordu, ancak Mor Köşk Âlemi’nde geçirdiği onca yılın ardından ve Jiangnan’ın bu tür çabaların dünyadaki en önde gelen merkezi olması nedeniyle yine de epey bilgi edinmişti. Diyan’ın ona gösterdikleri karşısında nasıl şok olmasın ki?

Altın Çekirdek Alemine ulaşmadan önce beş ilahi yeteneğin tamamına sahip olunması gerektiği söylenir. Ancak dört [Parlak Öz] ilahi yeteneği ve bir [Parlak Yang] ilahi yeteneği yine de beş ilahi yetenek etmez mi…

Aklına gelen ilk isim, Taoist Üstat Yuanxiu oldu!

Mor Köşk Diyarı’ndaki ilahi yetenekler birbirleriyle tamamen uyumsuz değildi, ancak onları birleştirmek son derece zordu. Shenyang zaten ilahi yeteneklerle doluydu ve kişinin kendi Dao’suna ait olanları geliştirmek, cennete yükselmekle yarışacak kadar zordu; hele ki alakasız bir yoldan gelen yabancı ilahi yetenekleri bünyesine katmak çok daha zordu.

Yine de, bazı Dao soyları birbirine diğerlerinden daha yakındı. Li Ximing ilahi yeteneğini tamamladığına göre, Parlak Ateş’ten bir tane daha geliştirmesi imkansız değildi, ancak bunu yapması kendi Dao soyunun sürekliliğini fiilen koparacaktı…

Li Ximing bir zamanlar böyle bir yolu çıkmaz sokak olarak görüyordu, ancak daha sonra Sima Yuanli ile merhum Daoist Üstat Yuanxiu hakkında konuşurken, Yuanxiu’nun aslında dört [Ortodoks Ahşap] ilahi yeteneği ve bir [Ahşap Toplama] ilahi yeteneğiyle Dao’ya ulaştığını öğrendi!

O sırada Sima Yuanli, ona anlatırken derin bir hüzünle şunları söylemişti: ” Efendimle ilgili olarak, bir keresinde onun vefat ettiği yeri bizzat ziyaret etmiş bir büyüğümüze danıştım. İç çekerek, [Ağır Odun Dalı Aşağı Çeker] dedi ve ardından efendimin [geleneği savunurken farklı olanı aradığını, denge ararken dengesiz kaldığını] belirtti. Kullandığı şey ise Ara Pozisyondu.”

Ancak o zaman Li Ximing, Daoist Üstat Yuanxiu’nun Dao’yu bir Ara Pozisyon aracılığıyla, özellikle de [Odun Toplama] Ara Pozisyonu aracılığıyla aradığını anladı.

Büyük bir Taoist Üstadın gözünde, son adım için başka bir Tao’yu geliştirmek mutlaka bir çıkmaz sokak değildir. Bunun yerine, Meyveye Ulaşmanın ötesinde bir Ara Pozisyon alma yöntemi olabilir. Taoist Üstat Diyan şimdi Parlak Yang’ın Ara Pozisyonunu mu arıyor olabilir?!

Yüzündeki ifade şokla değişti. Luoxia Dağı şu anda Parlak Yang’ı bastırıyor ve her şeyden çok Li Qianyuan’ın ölümünü diliyorken, Parlak Yang’ın Vekilliği ne tür bir rol temsil edecekti ki?!

Li Ximing’in düşünceleri bir yandan zihni meşgul ederken, karşısındaki Büyük Daoist Üstat giderek daha sessizleşti. Loş lamba ışığı altında özellikle uğursuz görünüyordu, gözlerindeki koyu altın parıltısı bunu gösteriyordu. Ne kadar bilgi vermesi gerektiği konusunda tartıyor gibiydi.

Li Ximing’in şoku yavaş yavaş yatışırken, aklında geç de olsa bir şüphe belirdi: Bu nasıl mümkün olabilir… Birbirine zıt iki Dao geleneğini nasıl uzlaştırabilir…

Bir an durakladı, sonra nihayet sessizliğini bozarak sordu: “Bu, Parlak Yang’ın Ara Konumu mu?”

Diyan bir an onu dikkatle inceledi, sonra gülümsedi ve şöyle dedi: “Majesteleri [Parlak Öz]’ün verdiği zararı bildiğine göre, [Parlak Öz]’ün [Aydınlık Yang] ile uyumsuz olduğunu da biliyor olmalısın. Geçmişte [Parlak Öz] aracılığıyla [Aydınlık Yang] aramanın bir sakıncası yoktu, ancak şimdi bunu yapmak ağaca tırmanıp balık yakalamaya çalışmak gibi olur. Bu ölüme davetiye çıkarmak olmaz mı?”

Bu soru, Li Ximing’in şüphelerinin tam kalbine isabet etti ve neredeyse hepsini gün yüzüne çıkardı.

Aynen öyle… [Parlak Yang]’ı [Işıltılı Öz] aracılığıyla aramak gerçekten de ölüme davetiye çıkarmaktır. Gördüğüm kadarıyla, [Işıltılı Köken Geçişi]’ni [Işıltılı Öz] ilahi yeteneklerine eklemek, alınabilecek en ölümcül son demektir!

Li Ximing uzun süre sessiz kaldıktan sonra sordu: “İşte beni şaşırtan da bu. Parlak Yang ve Işıltılı Öz tamamen uyumsuz, peki Üstat bu kadar yoğun Işıltılı Öz ortamında [Işıltılı Köken Geçidi]’ni nasıl kurdu?”

Diyan ellerini arkasında birleştirdi. “Majesteleri doğru tahmin etti. Normalde bu elde edilemez. Başka biri olsa, daha önce geliştirdiğim ilahi yetenekleri bile istikrara kavuşturamazdı. Ancak ben, atalarımın geride bıraktıklarından yararlandım.”

Diyan hafifçe döndü ve bu da salondaki tüm beyaz, yanıltıcı parıltının sönmesine ve bükülmesine neden oldu. Tıpkı elle tutulur hazine kılıçlarının bıçaklarını yana çevirmesi gibi, ışınlar da kayarak yanlara doğru parladı.

“Atam Yin Ni, aslen Guanlong’lu genç bir adamdı. Bir tapınakta Dao’yu inceledi, ancak on yıl sonra bile qi’yi algılayamadığı için öfkeyle orduya katıldı. Savaşlarda defalarca kendini gösterdi ve daha sonra bir öncekinin Ölümsüz Konak’ta bıraktığı [Otuz Altı Derin Işıltı Kutsal Kitabı]’nı elde etti; bu sayede ilahi yetenekler geliştirdi ve sonunda gelişimini Mor Konak Aleminin zirvesine yükseltti.”

“Parlaklık Kralı olarak taç giydiği sırada, Mobei’de zaten dizginsiz bir şekilde ilerliyordu. Ardından [Derin Parlaklığın Otuz Altı Kutsal Yazıtı]’nı yeniden yazdı ve İmparatorluk Hükümdarı tarafından bahşedilen Altın arama yöntemiyle birleştirerek [Görkemli Parlaklık ve Parlak Saray Dao Parşömeni]’ni yarattı.”

“Efendim o parşömeni tamamladıktan sonra altın aramaya başladı. Kuzeyin en önemli büyük geçidi olan [Shenfu]’yu fırın olarak kullandı ve tüm ilahi yeteneklerini, manasını, ruhunu ve gerçek özünü o tek iksiri elde etmek için malzeme olarak kullandı. Dokuz gün boyunca onu arıttı ve İmparatorluk Hükümdarı bizzat onun Dao’ya ulaşmasını destekledi!”

Yüzünde hüzünlü bir ifade belirdi ve derin bir iç çekti. “Ne yazık ki, efendim Dao’yu arayışında dışsal derinliklere çok fazla güvendi. İlahi yolu boğuldu ve kapandı, dokuz gün boyunca başarısız çabaladıktan sonra da öldü.”

Li Ximing ciddi bir ifadeyle dinledi ve sordu: “Dışsal derinliklere aşırı derecede güvenerek, ilahi yolunun tıkanmasına ve kapanmasına mı neden oldu?”

Diyan gözlerini hafifçe kapattı, sesi kasvetli bir tona büründü. “[Dışsal Derinlikler] denilen şey, Budist diyarı ve Göksel Hanedanlığı da içerir. Dolayısıyla, kendi içsel doğasını ve kaderini geliştirmek yerine başkasının derinliğini kendi bedeniyle ödünç almak [Dışsal Derinliklere Aşırı Dayanmak] demektir. Dünyada kaç kişi tam olarak bunu yaptı?! Budist diyarı ve Göksel Hanedanlığı bir kenara bırakırsak bile, Dongfang Heyun, Kılıç Dağı’ndan Tianjiao ve Batı Denizi’ndekiler gibi isimler de dışsal derinlikleri ödünç aldılar. Bir kişi bir Dao’yu ödünç alabilir, ancak bunu bir kez yaptığında, artık Dao’yu kendisi için arayamaz.”

Li Ximing, Wei Devleti’ndeki uygulayıcıların resmi rütbe yoluyla ilahi yetenekler elde etme biçimine zaten aşinaydı. Diyan ayrıca Yin Ni’nin on yıl boyunca bir tapınakta Dao’yu çalıştığını ve hiç qi hissetmediğini belirtmişti; bu nedenle, muhtemelen sonraki gelişiminin çoğu da Göksel Hanedanlığa bağlıydı.

Li Ximing’in tam olarak anlamadığı tek bir nokta vardı ve biraz tereddüt ettikten sonra sordu: “Ama… Dharma Üstatları…”

Diyan sakince şöyle cevap verdi: “Günümüz dünyasında hangi Dharma Üstadı hâlâ Dao’ya ulaşabiliyor ki?!”

“Sizce Budist diyarının Merhametlileri ve Mahaları, tüm başarılarını kendi başlarına mı elde ettiler? Çoğu sadece bir pozisyonun boşalmasını bekler ve sonra oraya yükselmek için bir fırsat bulur. Dharma Üstatları arasında bile farklılıklar vardır.”

“En eskileri, cennete ve yeryüzüne uyanan, büyük erdem ve güce sahip varlıklardı. Daha sonra dokuz kez reenkarne olan, doğalarını değiştiren ve ancak Dao’ya ulaştıktan sonra Dharma Üstadı olanlar geldi. Sonradan gelenlere gelince… dokuz yaşam boyunca endişeyle beklerler, sadece başkasının konumunu devralmak için. Onlar sadece bir Dharma Üstadının dış görünüşüne sahipler.”

Söylemekten çekindiği bazı şeyler varmış gibi ifadesi gerildi. “Özetle, dışsal derinliklere aşırı güvenmek, Dao’ya ulaşmak için son derece zararlıdır. Altı Kurucu Kral’dan Xuanji, Zhaoming[1], Baiyang, Yongqin, Shouyi ve Luanfu’nun her biri, Dao’ya ulaşamadıkları için sırayla düştüler.”

“Daha sonra, Wei Devleti yıkıldığında, atam denize karıştı. Ancak [Parlak Işıltı ve Aydınlık Saray Dao Parşömeni] ve [Aydınlık Kralın Dao Koleksiyonu] nesilden nesile aktarıldı. Üç nesil kraliyet soyunu beslemeye yetecek kadar bol miktarda ruhani enerji ve ruhani madde içeriyorlardı. Ancak benim elime geçtiklerinde tamamen tükendiler.”

Gülümsedi ve şöyle dedi: “Burada [Parlak Öz] geliştiren başka kimseyi görmemenizin sebebi, bu Dao’nun tek bir soydan gelmesi ve sadece kraliyet mirasını devralanlar tarafından geliştirilebilmesidir. Benim yeteneğim de zayıf değildi. Yüz otuz altı yaşında Mor Köşk Eşiğine ulaştım ve Büyük Daoist Üstat olduğumda, hâlâ üç yüz yıldan fazla ömrüm vardı.”

Li Ximing bunu duyunca derinden sarsıldı.

O zamanlar Jiang Boqing, son derece karmaşık Şamanik Tılsım Yolu’nu (Yüce Şaman Yolu) geliştirmişti. Kendini tılsımlara ve şamanik sanatlara adadığı halde, otuz yaşında Temel Oluşturma Alemine ve altmış yaşında Mor Köşk Alemine ulaşmıştı. Otuz yaşında Temel Oluşturma Alemine ulaşmak, eşsiz bir dahi için zor değildi. Li Zhouwei bile yirmili yaşlarının başında bunu başarmıştı. Ancak Jiang Boqing’in bile Temel Oluşturma Aleminden Mor Köşk Alemine yükselmesi kırk yıl daha sürdü.

Ancak Diyan’ın gelişimine yardımcı olacak hiçbir tılsım enerjisi yoktu. Altmış yaşında Mor Köşk Alemine ulaşmış olsa bile, iki yüz yaşına gelmeden dört ilahi yeteneği tamamlamak için her bir ilahi yeteneği tek tek mükemmelleştirmesi ve Mor Köşk Eşiğini kolayca geçmesi gerekecekti. Günümüzde belki de sadece Li Zhouwei gibi olağanüstü bir kaderle kutsanmış ve görünüşe göre tüm dünya tarafından ileriye doğru itilen biri Diyan’dan daha hızlı ilerlemeyi umabilirdi!

1. Parlaklığın Kralı’na atıfta bulunarak.