Çelikten Tiranlık – Bölüm 607

Bölüm 607 Barışçıl Olmayan Müzakereler Kısım I

Berengar bir odanın içinde oturuyordu, etrafında saygın mevkideki adamlar toplanmıştı. Karşısında oturan Arap bir adamdı, ancak bu Alman İmparatoru’nun dostu ve müttefiki Hasan değil, Timur İmparatorluğu’nun güçlü Sultanıydı.

Berengar’ın Endülüs’ü yeniden kurma savaşı devam ederken, adamlarını İber Yarımadası’nda zafere götürmek yerine Timur-Bizans Barış Anlaşmalarına katılma gibi zor bir karar almıştı. Bunun nedeni karmaşıktı ve sonuçta izleyebileceği iki yola ayrılıyordu.

Berengar, İber Yarımadası’nda askerlerine önderlik ederek, kılıcını kullanarak İber Yarımadası’nı Granadalı müttefiklerinin egemenliği altına alan bir fatih savaşçı olarak hatırlanacak, gelecekteki Endülüs Ulusu içinde ölmekte olan bir halkın kurtarıcısı olarak saygı görecek, Yasmin ile olan oğlunu tahta geçirme planını gerçekleştirecek ve bölgedeki Müslüman halkı yavaş yavaş dinlerinin reforme edilmiş bir versiyonuna dönüştürecekti.

Böyle bir planın Müslüman dünyası üzerinde uzun vadeli etkileri olurdu ve belki de geçmiş yaşamında yeryüzünde çok yaygın olan köktenci aşırıcılığın yükselişini bile önleyebilirdi. Ancak bu potansiyel gerçeğe rağmen, Berengar, Bizans ile Müslüman dünyası arasındaki müzakerelere katılmak üzere bizzat Konstantinopolis şehrini ziyaret etmeyi tercih etti.

İber Yarımadası’ndaki kişisel şöhret için böyle bir fırsatı neden terk etsin ki? Çünkü Timur İmparatorluğu ile daha iyi bir seçenek vardı ve bu seçenek doğru şekilde uygulandığı takdirde Hristiyanlık ve İslam dünyası arasında barışçıl bir varoluş sonucunu doğuracaktı.

Berengar, Orta Avrupa’daki çeşitli savaşlarıyla olağanüstü bir fatih olduğunu zaten kanıtlamış ve nihayetinde imparatorluğunu mızrak ucunda birleştirmeyi başarmıştı. Eğer İber Yarımadası’nda bizzat önderlik ederse, bu mirasını şüphesiz daha da sağlamlaştıracaktır.

Ancak Berengar, anlaşmazlıklarını kan dökerek çözen bir adam olarak anılmak yerine, savaş sanatında olduğu kadar diplomasi sanatında da yetenekli olduğunu tarihe kanıtlamak için bu fırsatı değerlendirmişti. Bu nedenle, Bizans İmparatorluğu İmparatoru Vetranis ve Gürcistan Krallığı Kralı Besarion gibi Ortodoks liderlerin yanında sessizce oturup, konuşmak için uygun zamanı bekledi.

Salan, Berengar’a merakla baktı. Alman İmparatoru, hayal ettiğinden çok daha asil ve zarif görünüyordu. Ancak bu prensvari görünüm, adamın sağ gözünün üzerinde belirgin bir savaş yarasıyla tezat oluşturuyordu; bu da Berengar’ın ön saflarda savaşmış bir adam olduğunu kanıtlıyordu. Bu, pervasızca bir davranış olsa da, Sultan’ın gözünde takdire şayan bir şeydi, çünkü çoğu generalin birliklerinin yanında savaşacak azmi olmazdı.

Salan, Berengar’ı gözlemlerken, Alman İmparatoru da doğudan gelen Sultanı inceledi. Adamın Türk-Fars kökenli olduğu oldukça açıktı. Bronzlaşmış bir teni, zümrüt yeşili gözleri, koyu saçları ve kalın bir sakalı vardı. Ayrıca ona çok yakışan esmer yüz hatları da bulunuyordu. Ancak Berengar’ın en çok dikkatini çeken şey, adamın ellerindeki kalın nasırlar oldu.

Görünüşe göre Salan, ellerini kirletmekten çekinmeyen bir adamdı. Savaşın ön saflarında yer almasa bile, bizzat ilgilendiği başka fiziksel meseleler de vardı. İki adam birbirini süzerken, Vetranis ve Memlük Sultanlığı’nın başındaki Sultan arasında hararetli bir tartışma yaşanıyordu. Sultan neredeyse şiddete başvurmak üzereydi.

“Bana nasıl olur da sapkın dersiniz? Sen pis kafir! Allah’a yemin ederim ki, kafanı alacağım ve kutsal topraklar asıl sahiplerine iade edilecek!”

Vetranis, sesini yükseltip yumruklarını sıkarak, doğudan gelen rakibine adeta saldırmaya hazır bir şekilde, Memlük sultanıyla yüksek sesle tartışmaya girdi.

“Ölümüm pahasına bile olsa! Kutsal toprakları, sizin kutsal yerleriniz de bizimkiler de dahil olmak üzere, tamamen yerle bir etmeyi, sizin mülkiyetinize teslim etmekten daha çok tercih ederim.”

Sultan, zehirli sözlerini tükürürken alaycı bir ifadeyle gülümsedi.

“Bu ayarlanabilir!”

Tam bu sırada hem Berengar hem de Salan derin bir iç çekerek yorgun başlarını boşta kalan ellerinin avuçlarına yasladılar. Aynı anda ikisi de müttefiklerine düşmanlığı durdurmaları için bağırdılar.

“Sessizlik!”

İki adam emirlerini dile getirdiğinde, odadaki herkes şaşkın ifadelerle iki ittifakın liderlerine bakarken, tüm oda sessizliğe büründü. Berengar, sözü adama verirken Müslüman mevkidaşına şaşkınlıkla baktı.

“Öncelikle şartlarınızı belirtmek ister misiniz? Sonuçta, bu barış görüşmelerinde bulunmamı isteyen sizsiniz.”

Sultan, taleplerinin ilkini sıralarken yüzünde sert bir ifade belirdi.

“İlk şartım basit. Vetranis, Bizans İmparatorluğu sınırları içinde yaşayan Müslümanların dinlerini özgürce yaşamalarına ve Allah’a ve en kutsal peygamberine ibadet etmek için çektikleri ağır vergilerden kurtulmalarına izin vermelidir.”

Berengar başını salladı ve Timur İmparatoru’nun sert bakışlarına otorite yansıtan bir ifadeyle karşılık vererek ona karşı bir argüman öne sürdü.

“Siz de aynısını yapar mıydınız? Kutsal Topraklar benim kontrolüm altında olmasa da, sizin topraklarınızda yaşayan Hristiyanların da aynı cezaya maruz kaldığını anlıyorum. Müttefikim adına konuşuyorum ki, böyle bir çifte standardı kabul etmeyeceğiz. Cizye vergisini kaldırın, biz de aynısını yapacağız…”

Hem Vetranis hem de Memlük Sultanı oturdukları yerden kalkıp bir kez daha küfretmek üzereydiler ki, Berengar ve Salan ellerini kaldırarak susmalarını işaret ettiler. İki dindar hükümdar da dillerini ısırdılar ve isteksizce tekrar oturdular.

Salan, karşısındaki adamı anlamaya çalışırken Berengar’ın koyu mavi gözlerine derinlemesine baktı. Görebildiği tek şey mutlak bir özgüvendi. Sonunda, Berengar’ın tamamen seküler bir adam olduğundan habersiz, dini bir argümana başvurdu.

“Kuran, kâfirler boyun eğip gönüllü olarak cizye verene kadar onlarla savaşmamızı açıkça emrediyor. Bildiğim kadarıyla, sizin inancınızda kâfirlerden vergi alınması yönünde dini bir talep yok.”

Berengar’ın bu argümana verdiği yanıt, dinî liderleri şok etti. Kısa bir kahkaha krizinin ardından, onların inançlarına tamamen hakaret etti.

“Yanlış anladınız Sultan, sizin ya da onların dini inançları umurumda değil. Bana kalırsa, insanlar Tanrı adına öldürmek gibi akıl dışı davranışlarda bulunmaya devam ettikleri sürece bu dünyada barış olamaz.”

“Tanrınızın neye izin vereceğini sormuyorum, ancak bu barışı sağlamak için bir insan olarak nelerden vazgeçmeye hazır olduğunuzu soruyorum. Size şunu söz veriyorum: Bu masada müzakerelerin başında ben olduğum sürece, müttefiklerimi dezavantajlı bir duruma düşürecek hiçbir şartı kabul etmeyeceğim. Yanlış anlamayın, Müslüman dünyasıyla savaşa katlanabilirim. Siz de aynı şeyi söyleyebilir misiniz, sultan?”

Salan biraz şaşırmıştı, ama bunu belli etmedi. Berengar’ın dindar bir adam olacağından emindi. Sonuçta, Katolik Kilisesi’nin yozlaşmasına karşılık olarak Alman Reformu’nu başlatmıştı. Sultan, Berengar için dinin halkı kontrol etmenin bir aracı olduğunu bilmiyordu. Ne eksik ne fazla.

Müzakerede aynı standartlara tabi tutulmamanız gerektiğine dair dini bir argüman öne sürmek, Alman İmparatoru’nun standartlarına göre geçersizdi ve bu konuda taviz vermeyecekti. Salan, inancının gereklerine bağlı kalmak istiyorsa, inanca dayalı değil, rasyonel bir argümana ihtiyacı vardı. Bunu hemen düşündü ve yanıt verdi.

“Talepleriniz karşılığında cizye vergisini kaldırmaya razı olsam bile, halkım bunu asla kabul etmez, müttefiklerim de etmez. Sonuçta bu, sınırlarım içinde yalnızca kaos ve düzensizliğe yol açar. Bunu anlayabilirsiniz herhalde?”

Berengar, cevabıyla bir kez daha adamı şaşırttı. Alman İmparatoru, kaşını hafifçe kaldırarak Timur Sultanı’nı hayrete düşürdü.

“Bu benim sorunum mu? Biz buraya ittifak değil, barış anlaşması görüşmek için geldik. Sınırlarınız içinde olanlar beni ilgilendirmiyor.”

Salan, adamın yüzündeki kendinden emin ifadeye bakarak, Berengar’ın bu noktaya kadar neden taviz vermeye yanaşmadığını nihayet anladı. Alman İmparatoru, savaşın çıkıp çıkmamasıyla ilgilenmiyordu, çünkü ikisi de tek bir olası sonucun olduğunu biliyordu: Almanların mutlak zaferi.

Berengar, sık sık yaptığı gibi, güçlü bir konumdan müzakere ediyordu ve Timuridlerin onun gücünden korktuğunu bildiği için, bunu istediğini elde etmek için bir koz olarak kullanabilirdi. Açık bir tehditte bulunmasına bile gerek yoktu. Hoşuna gitmeyen herhangi bir şartı reddedebilir ve Timuridlerin müzakereleri başlatan ve onun varlığını talep eden taraf olduğunu belirten zekice bir karşılık verebilirdi.

Alman İmparatoru, uzun vadeli olmayan hiçbir barışı kabul etmeyi reddetti. Bunu başarmak için, her iki tarafın da eşit bir anlayışa varması ve antlaşmada bir tarafı diğerine tercih etmemesi gerektiğini fark etti. Bu nedenle, Hristiyanlık ve Müslüman dünyası arasındaki barış görüşmeleri yavaş bir başlangıç ​​yaptı.