Çelikten Tiranlık – Bölüm 610

Bölüm 610: Kudüs Özgür Devleti’nin Kurulması

Akşam yemeği sona erdikten sonra, Bizans Sarayı’nın konukları, geceyi geçirecekleri tahsis edilmiş odalarına götürüldüler ve güçlü Bizans İmparatorluğu’nun güvenliği altında huzur içinde dinlendiler. Bu noktaya kadar yapılan görüşmeler oldukça çetin geçmiş olsa da, sonunda her iki taraf da aralarındaki en önemli konularda zımni bir anlaşmaya varmıştı.

Her zaman çalışkan olan Berengar, odasına döndüğünde hemen uyumadı. Bunun yerine, ertesi gün şüphesiz gerçekleşecek olan toplantı için kritik bir belge taslağı hazırlayarak geceyi kalemle mürekkepleyerek geçirdi. Genç imparator gece yarısını çoktan geçene kadar bir an bile uyuyamadı.

Şafak vakti Berengar’ın penceresinden içeri süzülürken, uykusundan uyandı ve günün görüşmelerine hazırlanmaya başladı. Her gün olduğu gibi, güne banyo yapmadan önce sıkı bir egzersiz programıyla başladı.

Şınav, mekik ve çömelme hareketlerini yaptıktan sonra Berengar, saray bahçelerinde turlar attı. Bu, Vetranis’in ilk ziyaretinde kendisine tanıdığı bir özgürlüktü. Sabah koşusunu yaparken, Salan’ın yakınlarda olduğundan habersizdi ve Alman İmparatoru’nun bu kadar yüksek bir disiplin seviyesini korumasına şaşırdı. Timur İmparatorluğu Sultanı, Alman mevkidaşına yaklaşmaktan ve doğal merakını dile getirmekten kendini alamadı.

“Söyleyin bakalım, şafak sökerken siz bahçelerde koşuyorsunuz. Normal bir günde bu tür davranışları sorgulamazdım, ama siz İstanbul’da halkınızın elçisisiniz. Elbette bu barış anlaşmalarına daha sakin bir yaklaşımla yaklaşmalısınız.”

Adam yanına yaklaşınca Berengar olduğu yerde durdu ve şortunun cebinde sakladığı el havlusuyla kaslı vücudundaki teri sildi. Ancak bu işlemi bitirdikten sonra sultanın sorularını yanıtladı.

“Sağlıklı bir beden, sağlıklı bir zihin yaratır. İnanın bana, egzersiz kişinin sağlığını korumak için son derece önemlidir. Bugün dinlenme günü olmadığı için egzersiz yapıyorum, bu kadar basit. Neden bu kadar erken kalktım? Çünkü günlük fitness rutinimi mümkün olan en kısa sürede halletmeyi seviyorum, böylece günümün geri kalanını daha önemli işlerle geçirebilirim.”

Berengar’ın verdiği titiz yanıt Timur İmparatorunu şaşkına çevirdi; bir hükümdarın bu kadar katı bir yaşam tarzını sürdürmesini aklına sığdıramıyordu. Sonuçta, iktidardaki çoğu insan aşırıya kaçarak yaşıyordu. Alman İmparatorunun bu kadar disiplinli olması beklenmedik bir şeydi.

Timurlu İmparator, Alman mevkidaşının olağanüstü bir adam olduğunu düşündü. Bu, Berengar’ın Sultan’ı sözlerinin ardındaki anlam üzerinde derinlemesine düşünmeye sevk eden ilk açıklaması değildi. Alman İmparatorunun savaşın en kritik yönü olarak topçuluğa dair askeri tavsiyesi gibi, adamın katı fiziksel ve zihinsel disiplin felsefesi de çekici gelmişti.

Belki de katı fiziksel antrenmanlara uyum sağlamak için yaşam tarzını değiştirmeye başlayacaktı? Ancak bunların hiçbiri Berengar’ı ilgilendirmiyordu; saatine baktı ve zamanın nasıl geçtiğini fark etti. Çok yakında, görüşmeler kahvaltı masasında gerçekleşecek ve çeşitli delegeler Kutsal Topraklar içinde yeni bir cumhuriyetin kurulması konusunda anlaşmaya varacaklardı.

“Kahvaltı vakti neredeyse geldi. Sanırım bugünlük sabah koşumu kısa keseceğim. Masada görüşürüz…”

Bunu söyledikten sonra Berengar, yemek için düzgün görünmek amacıyla banyo yapmak için hızla uzaklaştı. Her zamanki gibi, Berengar banyo zamanını en verimli şekilde kullandıktan sonra, diğerlerinin çoktan toplandığı yemek salonuna geri döndü.

Geçmiş yaşamındaki Alman İmparatoru’nunkine benzeyen, ancak bu dünyanın Avusturya Krallığı’nın renklerinde olan imparatorluk kıyafetlerini giymişti. Berengar’ın kıyafetini, savaşlardaki kahramanlıklarını simgeleyen çeşitli madalyalar ve nişanlar süslüyordu.

Berengar’a benzer şekilde, Vetranis de bu modern tarzda giyinmişti; çünkü Avusturya modası Almanya’ya ve özellikle soylular arasında bir ölçüde Bizans’a yayılmıştı. Berengar’ın kıyafeti Alman İmparatoru’nun kıyafetine dayanırken, Vetranis’in terzileri, Berengar’ın önceki yaşamındaki son Yunan kralının giydiği askeri üniformaya benzeyen benzer bir tarz tasarlamıştı. Temel fark, üniformanın Bizans zenginliğinin sembolü olan Tirus moru renginde olmasıydı.

Besarion’a gelince, o lüks kıyafetler giymemişti; bunun yerine Orta Çağ soyluları arasında bulunabilecek kıyafetler giymişti. Dolayısıyla, müttefikleriyle karşılaştırıldığında, moda açısından kesinlikle gerideydi.

Müslümanlar böylesine prestijli üniformalara alışkın değildi ve bu yüzden Berengar ve Vetranis’e baktıklarında kıskançlıkla bakmaktan kendilerini alamadılar. Sonunda, Berengar yemeğine dalarken sessizliği bozdu. O, bu barış anlaşmalarını mümkün olan en kısa sürede sona erdirmekle daha çok ilgileniyordu.

“Dolayısıyla, Kutsal Topraklar içinde bağımsız bir cumhuriyetin kurulması konusunda anlaştık. Bu nedenle, bu ülke için resmi bir isim belirlemeyi öneriyorum. Çok düşündüm ve Kudüs Özgür Devleti’ni öneriyorum. Hristiyanların, Yahudilerin ve Müslümanların barış içinde bir arada yaşayabileceği bir yer.”

Berengar bunu söylediğinde, Müslüman liderler kaşlarını çatarak ona döndüler. Alman İmparatorunun açıklamasının belirli bir yönüne hızla itiraz ettiler.

“Yahudiler mi? Yahudilerden kim bahsetti ki? Müslümanlar ve Hristiyanlar arasındaki barışçıl birlikteliği tartışıyorduk sanıyordum?”

Berengar bunu duyunca iç çekti. Bu toplantıya hazırlanmak için Filistin eyaleti hakkında çok fazla araştırma yapmış ve şok edici bir şekilde Yahudilerin bu dünyada kutsal toprakların ötesine asla yayılmadığını öğrenmişti.

Bu nedenle, Avrupa’nın tamamında çok az Yahudi vardı ve bunların çoğu seyyar tüccarlardı. Ancak bu, Filistin’in çok büyük bir bölümünün Yahudi olduğu ve bu yeni devletin kurulmasında göz ardı edilemeyecekleri anlamına geliyordu. Bu yüzden, toplanan insanlara gerçeği açıklarken sert bir ifade takındı.

“Siz de benim kadar biliyorsunuz ki, Yahudiler Filistin eyaletinde önemli bir azınlığı oluşturuyor. Ne yapmamızı öneriyorsunuz? Onları evlerinden mi çıkaralım? Nereye yerleştirelim? Hayır, Yahudiler anavatanlarında kalacaklar ve önemli bir azınlık oldukları için bu yeni cumhuriyetin yönetiminde onlara uygun temsil hakkı vermeliyiz.”

Size hatırlatmam gerekiyor mu ki amacımız, hak iddia eden herkesin çıkarlarını temsil eden ve bu nedenle kimsenin uğruna kavga etmesine neden olmayacak, barışçıl ve kutsal bir toprak yaratmaktır? Bu nokta pazarlık konusu değildir!

Çeşitli Müslüman liderler, Vetranis ve Besarion gibi, birbirlerine rahatsız bir şekilde baktılar. Yahudi azınlıkla ne yapacaklarını henüz düşünmemişlerdi bile. Ancak Hristiyan krallar, Berengar’ın düşüncesine çok daha yakındılar; onların da toprak üzerinde hak iddiaları vardı ve eğer Filistin’i bağımsız bir cumhuriyet haline getireceklerse, nüfuslarının büyüklüğüne uygun bir temsil hakkı verilmeliydi.

Salan’a gelince, o diğer Müslüman liderlerle özel olarak böyle bir devleti kabul etme olasılığını görüştü. Yanındaki diğer iki fanatik, Yahudi halkıyla barış içinde bir arada yaşama fikrine şiddetle karşıydı; ancak Salan’ın ustaca manevraları sonucunda, isteksizce de olsa sonunda bu fikre razı oldular.

Toplanan insanların fikre daha sıcak bakmaya başladığını gören Berengar, bir gece önce hazırladığı birkaç kağıdı çıkardı. Bu kağıtlar, esasen Amerika Birleşik Devletleri anayasasının orijinal halinin birebir kopyasıydı ve oluşturdukları ulusla ilgili bazı özel hususlara ilişkin birkaç küçük değişiklik içeriyordu.

“Bu, dün gece taslağını hazırladığım anayasa. Bir göz atın ve anlaşmaya varmadan önce ele almamız gereken önemli ihtilaflı noktalar olup olmadığını görün.”

Orada bulunan erkekler tek tek anayasayı okudular ve istedikleri ufak değişiklikleri dile getirdiler. Sonuç olarak, Kudüs Özgür Devleti hükümeti, çok partili bir sistemin yer aldığı, ABD hükümetinin ilk dönemlerine benzer bir yapıya büründü.

Adamlar son endişelerini dile getirdikten sonra, çeşitli Müslüman Sultanlıkları, Alman İmparatorluğu, Bizans İmparatorluğu ve Gürcistan Krallığı arasında kapsamlı bir barış antlaşması taslağı hazırladılar. Hatta Katoliklerin İslam dünyasıyla savaşması durumunda Ortodoks ve Reformist Milletlerin tarafsız kalmasını sağlayacak bir madde bile vardı.

Böylece, birkaç gün süren hararetli müzakerelerin ardından Berengar, Hristiyan ve Müslüman dünyaları arasında barışçıl bir anlaşmaya başarıyla öncülük etmişti. Tüm imparatorluklar yükselip düştükten sonra bu barışın ne kadar süreceği belirsizdi ve Timurluların haleflerinin bu anlaşmalara uyup uymayacağı da belirsizdi. Ancak şimdilik, dünyanın mevcut Müslüman devletleri cihat arzusundan vazgeçmiş, Katoliklik dışındaki Hristiyan devletler de İslam’a karşı düşmanlıklarını sona erdirmişti.

Tarih, Berengar’ın İbrahimî dinleri daha barışçıl bir duruma getirmedeki rolünü hatırlayacak ve Konstantinopolis Antlaşması’nı Yakın Doğu’da barışı korumada kritik bir unsur olarak değerlendirecektir.