Gölge Köle [WebNovel] – Bölüm 3108

Sunny’nin öğrenmek istediği tek bir şey vardı.

‘Üçüncü paradoks mu?’

Oblivion, Alevin doğuşunu ilk paradoks, yani Kaos Paradoksu olarak adlandırmıştı. Weaver ise, Kaderin bir Kaderli varlık tarafından yok edilmesini, yani Kader Paradoksu’nu, üçüncü paradoks olarak adlandırmıştı.

Peki ikinci paradoks neydi?

Bu sorunun da yine bir cevabı yoktu. Ancak Sunny’nin içini bir şüphe kaplamıştı.

Paradokslar numaralandırılmıştı, bu da onların sırayla geldiğini gösteriyordu. İlk paradoks olan Kaos Paradoksu, sonsuza dek değişen bir varlığın -Boşluğun- sonunda değişmez bir aksiyom olan Arzu Alevini yaratmasının kaçınılmazlığını açıklıyordu. Doğaları gereği, Boşluk ve Alev çatışmaya mahkumdu ve bu da Boşluğun mühürlenmesine yol açtı.

Dolayısıyla, Boşluk kendi düşüşünün kaynağıydı.

Üçüncü paradoks, Kader Paradoksu, kusursuz bir şekilde belirlenmiş bir güç olan kaderin, sonunda onu belirlenemez hale getirebilecek bir varlık yaratmasının kaçınılmazlığını anlatıyordu. Bu varlık Weaver mıydı? Yoksa Sunny miydi? Ya da nihai paradoks açısından ikisi aynı kişi miydi? Bunun bir önemi yoktu; önemli olan, kaderin kendi yıkımının da kaynağı olmasıydı. Peki, Boşluk paradoksu ile kader paradoksu arasında ne vardı?

Sunny bunun Alev olduğuna inanmaya meyilliydi.

Boşluk, Alev ve kader — bunlar üç mutlak güçtü ve kader diğer ikisini yönetiyordu. Hem kaderin hem de Boşluğun temelinde yıkıcı bir paradoks vardı, öyleyse Alev neden farklı olsun ki?

Aslında Sunny, tanrıların yarattığı varoluşun, yani Alev’in temeline işlenmiş yıkım tohumunu zaten biliyordu. Aslında, ikinci paradoksun, yani Düzen Paradoksu’nun ne olabileceğine dair iki güçlü aday vardı.

Yıkımın ilk potansiyel tohumu, Kader İblisi Nether’in bir zamanlar Kara Gökyüzü Tanrıçası’na sorduğu basit bir soruyla tanımlanmıştı… ve daha sonra Şüphe Ruhu Kuklacı Güve tarafından genişletilmişti.

Alev neden söndü?

Sunny bunu düşünmekten rahatsızlık duyuyordu, ama varoluşun tamamına hayat veren Alev’in sönmekte olduğu doğruydu. Belki de onu beslemesi gereken yakıt olan Boşluk’tan koparıldığı için, ya da belki de bu onun doğası gereğiydi, ama Alev sürekli olarak zayıflıyordu.

Alev sönüyordu, ama aynı zamanda güçleniyordu da; çünkü Alev’in hayat verdiği kişilerin yaşamları ve özlemleri onu besliyordu. Kuklacı’ya göre, canlı varlıklar yalnızca Alev’i yaşamlarıyla beslemek için var olmuşlardı; bu da zulmün ve sonsuz açlığın zirvesiydi.

Ancak Sunny, bu uğursuz güveye gerçekten inanmıyordu. Aksine, bu süreci doğal, simbiyotik ve hatta güzel bir şiirsel düzenin parçası olarak görüyordu. Kuklacı, tanrıların dünyalarını kusursuz yaratmış olabileceğini, böylece orada yaşayan tüm canlıları mücadele etme, çabalama ve özlem duyma, acı çekme, savaşma ve umutsuzluğa kapılma ihtiyacından kurtarmış olabileceklerini ısrarla savunuyordu.

Ama Sunny, Ananke’nin bir zamanlar söylediği şeye katılıyordu… kusursuz bir şeyin ölü bir şeyden farkı olmadığını, çünkü asla büyüyüp gelişemeyeceğini, sadece hareketsiz ve değişmez kalabileceğini. Dolayısıyla, kusurlu olmak hayatın özüydü.

Kuklacının onu kandırıp kandırmadığına bakılmaksızın, Alev sönüyordu, ama aynı zamanda kendini besleyip daha da güçleniyordu. Bu, harika, kendi kendini sürdüren bir mucizeydi… ama her zaman aynı kalacak mıydı? Canlı varlıkların ruhlarında yanan arzuların alevlerinin bir gün Alevi beslemeye yetmeyeceğini ve sönmeyeceğini kim söyleyebilirdi ki?

Sunny’nin aklına gelen ilk olası açıklama buydu: Düzen Paradoksu.

İkincisi çok daha açıktı…

Dünyayı bir gün yok etmeye mahkum olan Unutulmuş Tanrı’ydı – varoluşun somut kusuru. Ya da belki de Unutulmuş Tanrı’dan doğan cinlerdi.

Cinler… düzenin paradoksu muydular?

Sunny bunun oldukça muhtemel olduğunu düşündü. Burnunun ucunu kaşıdı.

‘Dürüst olmak gerekirse, bununla ilgilenmeli miyim, emin değilim bile.’

Evrenin engin sınırlarının bile içine sığamayacağı kadar büyük kozmik paradokslar ve teorik ilkeler… bunların onunla ne ilgisi vardı? Sunny’nin halletmesi gereken çok daha pratik sorunları vardı.

Yozlaşmaya yenik düşmüş kadim tanrılar gibi, anlaşılması güç dipsiz dehşetler, tanrılaşmanın karmaşık incelikleri ve kelimenin tam anlamıyla kıyamet.

Dünyanın sonu gibi sıradan, önemsiz bir meseleyle uğraşmak zorunda olanların, kozmik boyutlardaki yüce meseleler üzerinde düşünmeye vakti kim kalabilirdi ki?

Kesinlikle güneşli değil.

Aslında Sunny, paradoksal, aksiyomatik ve kozmik gibi kelimeler konuşmaya girdiğinde ve mutlaktan daha mutlak bir şey için bir kelime icat etme ihtiyacı hissettiğinde, bunun onun kaçıp gitmesi için bir işaret olduğunu düşünüyordu.

‘Sanırım kendi tavsiyeme uymalı ve aynen öyle yapmalıyım.’

Sunny, runlara son bir kez baktıktan sonra onları bir kenara bıraktı.

Henüz ele almadığı son bir gerçek daha vardı… görünüşe göre, kaderin bir avatarı olma gibi şüpheli bir onura sahipti.

Kader paramparça olmadan önce, en azından geçmişte öyleydi.

Ancak çok daha ilginç olan şey, Dokuzların kaderin temsilcileri olmasıydı.

Bu… acı bir ironiydi.

Sonuçta, Kaderin İblisi Dokuyucu’nun onun şampiyonu olması beklenirdi. Ancak gerçekte durum tam tersiydi; Dokuyucu kaderin düşmanıydı, dokuz şampiyonu ise kader tarafından bu belirsiz iblisi yok etmek için dünyaya getirilmişti.

Geriye dönüp bakıldığında, Weaver’ın mütevazı başlangıçlarına rağmen, hem Boşluğun hem de Alevin boyun eğdiği mutlak bir gücün, yani kaderin dokuz tezahürüne karşı bu kadar uzun süre hayatta kalması bir mucizeydi.

Üstelik Weaver, Dokuzları da yenerek tüm varoluşu yok etme planlarını bozmuş ve Kabus Büyüsünü yeni yönetici güç olarak tahta geçirmişti. Kabus Büyüsünün görevi hâlâ gizemle örtülüydü… ancak bir şey açıktı.

Büyü henüz görevini tamamlamamıştı.

Peki, Weaver’ın onu yaratma amacını sonunda gerçekleştirebilecek miydi?

‘Sanırım bu bana, Nephis’e ve Cassie’ye bağlı.’

Tesadüfen, Sunny bir cin soyundan geliyordu, Nephis bir tanrı soyundan geliyordu ve Cassie kaderle derinden bağlantılı bir kahindi. Onların yolculuğu ve dolayısıyla Weaver’ın planı nasıl sonuçlanacaktı?

Bu sorunun cevabını bulmak için bekleyip görmeleri gerekecek.