Lord Shadow [WebNovel] – Bölüm 1927

Bölüm 1927: Kalbin Arzusunu Vermek

Odin ona, “Utnapiştim farklı geleneklerde farklı isimlerle anılır,” dedi. “Bunlardan biri de Ziusudra, yani Uzun Günlerin Hayatı’dır; Berossus’ta Xisuthros olarak geçer.”

Adı, şehrinin adından dolayı Şuruppak olarak da anılır. Ayrıca Atrahasis (son derece bilge) ve Utnapiştim de vardır.

Babası Kral Ubar Tutu’ydu (Tanrı’nın Dostu Tutu).

Odin, Tufanın bir ceza olduğunu söyledi.

Azief kesinlikle şok olmuştu.

Bunu insanlığa verilen bir ceza olarak adlandırmak yanlış olmaz.

“Tek ve Biricik Olan mı yaptı bunu? Neden?” Azief bunu anlamadı.

Utnapiştim ne yaptı?

Odin, o varlığın ne yaptığını alaycı bir gülümsemeyle anlattı.

“Utnapiştim, Gılgamış’ın kurduğundan bile daha görkemli bir şehir kurdu. Gılgamış aslında şehrini Utnapiştim’in şehrini örnek alarak kurmuştu.”

“Antik çağlarda eşi benzeri olmayan bir medeniyet yarattı. On binlerce adaya yayılmış şehirler, tüm dünyayı gözetleyen metal kuşları gökyüzünde uçuyordu; bu dünyanın büyüsünü ve enerjisini, kendisini geride tutan sınırlayıcıyı savuşturmak için kullandı.”

“Ve onun halkı savaşçıdır.”

“O, bu dünyanın ölümlülerini kan dökme arzusu ve açgözlülükle doldurdu. Açgözlülük ve kâr, insanlığı ve güveni aşındıran bir numaralı unsurdur. Ruh da kirlenir. Ve ölümlüler gibi bir varlık için, kutsanmış bir ruh için, o ruhun çürümesine ve kirlenmesine izin vermekten daha trajik bir şey yoktur.”

“Getirdiği teknoloji sayesinde her türden hayvanı ve her türden insanı köleleştirdi.”

“O dönemde yaşamak, esaret altında tutulan bir hayvana bakmaktan başka bir şey değildi.”

“Yaşamak, yaşamak değildir ve özgür olmak bir isyan eylemidir.”

O zamanlar, Büyük Tufan’dan önce, dünyanın her yerinde her türden uzaylı varlık vardı. Ancak hiçbiri şehir kurmadı, uzun süre de kalmadı. Bunun sebebi, insanlığa zarar vermemek ve kendi potansiyellerini korumaktı.

Azief, Utnapiştim’in ne yaptığını tahmin edebiliyordu.

Odin sözlerine devam etti.

“Utnapiştim insanlığın bu potansiyelini çaldı. Ve etkisi tüm dünyaya yayıldı. Tek ve Yegane Olan, Utnapiştim’in devam etmesine izin verirse, insanlığın kendi potansiyelinin de tükeneceğini muhtemelen görebiliyordu.”

Odin gözlerini kapattı ve iç çekti.

“Ancak sonradan anladım ki, Utnapiştim insanlardan ve onların potansiyellerinden korkuyordu. Ve bu yüzden yaptıklarını yaptı. Bu yüzden Büyük Tufan oldu. Utnapiştim’in etkisinin olduğu her yerde, gökyüzünden yağmur yağıyor, her şeyi yıkıyordu. O zamanlar hiçbir sihir, her yağmur damlasına gizlenmiş bu ilahi gazaba karşı koyamazdı.”

“Bozulmuş olan her şey temizlenir.”

Azief, “adaletsiz” veya “zalim” diye bağırmadı. Çünkü daha önce yozlaşmış dünyalar görmüştü.

Yozlaşmış insanların hüküm sürdüğü bir toplumda, büyük erdemler bastırılır ve iyiliğin yeşereceği bir zemin olmaz.

Yozlaşmış bir toplum, ancak daha fazla yozlaşmış insan yetiştirir.

Odin’in ona anlattıklarına göre, Utnapiştim’in müdahalesiyle, iyi bir mücadele verecek ve doğru olanı yapacak kimse kalmamış.

Geriye kalan tek şey yozlaşmış insanlar ve onların iyiliği daha da yozlaştırmalarıdır. Sonuç olarak iyilik, yanlış bir şey olarak görülmeye başlanır.

Öldürmenin norm haline gelmesi, kötülüğün ve şehvetin ve kalbin her türlü ahlaksızlığının dizginsizce sergilenmesinin insanı hayvanlardan daha aşağılık hale getirmesi, insanı hayvanlardan daha da alçaltıcı bir konuma getiriyor.

Çıplak ve gururlu, günahkar ve gururlu.

Dünyanın her yerinde yolsuzluk.

Yozlaşmış insanlar giderek çoğalıyor, iyilik mücadeleyi giderek kaybediyor, nezaket toprak bulamıyor, kalbin kötülüklerini dizginlemeye çalışan her ölümlü insan eski kafalı ve engel olarak damgalanıyor.

Oysa gerçekte, eğer dizginlenemezlerse arzuların insanları her zaman yok edeceğini yalnızca bu ölümlüler bilir.

Uçurumun kenarındaki insanlara atlamamaları için bağıranlar onlardır.

İnsanların ilerlemesini istemiyorlardı; değişimden korktukları için değil, önlerinde bir uçurum olduğu ve bu yozlaşmış insanların bir uçurumun kenarında durup, asla geri dönemeyecekleri bir uçuruma atlamak üzere oldukları için.

Ve böylece sel, onların kötülüğe dair tüm anıtlarını silip süpürdü.

On binlerce kafa kesilerek anıt haline getirilenler, kan paraları ve kan kazançlarıyla, gurur duydukları tüm silahlarıyla birlikte, sanki hiç var olmamış gibi sular altında kaldı.

“Utnapiştim’in dokunuşuna maruz kalan her şey eriyip gider, hiçbir iz bırakmaz. Ondan etkilenmeyenler güvende ve sağlıklıdır, Utnapiştim ise büyük acılar çeker ve iyileşmek için ilahi bir nehirde dinlenmek zorunda kalır.”

“Utnapiştim tüm insanlığı köleleştirmek ve zihinlerini zincirlemek istedi. İnsanlığı yok etmeye cesaret edemedi çünkü bunu yaparsa, tüm kuralların en büyüğünü çiğneyeceğini biliyordu. Utnapiştim bunu yapsaydı, Tek ve Biricik Olan da kuralları çiğneyebilirdi. Peki, eğer O ise, kuralları çiğnediği söylenemez. Sonuçta, O kuralın kendisidir. Kuralı koyan O’dur ve onu uygulama gücüne sahip olan tek kişi O’dur.”

“Sizce o zalim miydi?”

Azief o anda hiçbir şey söylemedi ama sessizliği zaten neler hissettiğini ortaya koyuyordu.

Odin ona şu cümlelerle cevap verdi: “Beden geçicidir, ruh ölümsüzdür. Tüm canlılar O’nun tarafından yaratılmıştır ve öldüklerinde O’na döneceklerdir.”

Odin, Azief’in onun ulaştığı seviyeye ulaşamadığına göre, elbette anlamadığı birçok şey olduğunu söyledi.

Bazı şeylere bu kadar kolayca karar verilmemeli ve Azief de bunu biliyor.

Daha yüksek bir seviyeye ulaştıkça dünya o kadar da basit olmuyor.

Tanrısal güce sahip olmasanız bile hayatta da durum aynıdır. Azief bir zamanlar imparatordu ve entrikaları ve tüm bu karanlık yöntemleri anlıyordu.

En erdemli insan bile, geçmişte kendisine iftira atan mürekkep dolu bir kalem yüzünden bin yıl boyunca aşağılanmaya maruz kalabilir; en yozlaşmış kişi bile bin yıl boyunca övülebilir.

Onları kim yargılayacak? Tarih kitaplarının tek bir sayfasını bile açmaya tenezzül etmeyen gelecek nesiller mi?

Bin yıl uzakta yaşayan bir insanı nasıl tanıyabilirlerdi ki?

Günümüzün doğrularını ve yanlışlarını yargılamak bile zordur, hele ki bin yıl sonrasında bu durum çok daha zordur.

Gelecek nesil, bunca kayıp medeniyetin öyküsünü bile bilmeyecek mi?

Azief, Büyük Tufan öncesi döneme baktığında, bazı medeniyetlerin o kadar yozlaşmış olduğunu ve kendisini tiksindirdiğini görürken, aynı zamanda gelişmekte olan medeniyetlerin de olduğunu fark eder.

Ancak büyük Tufan’ın kendisi de insan faaliyetlerinin bir sonucu olarak ortaya çıktı. Dünya buna karşılık verdi ve Tufan gelmeden çok önce uyarıda bulundu.

Fırtınalar, kasırgalar, depremler ve tsunamiler oldu. Bunların hepsi, gözlemleyen ve dinleyenler için uyarı işaretleriydi.

Görünüşe göre Her Şey İçin Olan, Dünya’daki kendi egemenliğini sürdürüyor.

Her şeyin, yeryüzündeki varlıkların eylemlerine kadar izlenebilecek bir neden-sonuç ilişkisi vardır.

Dünya kaynaklarını sömürürseniz, şunlar ve bunlar olur.

Ancak, Tufan doğal bir olay olup, her şeyin tek bir müdahalesiyle daha da büyütülmüştür; öte yandan, Utnapiştim’in tüm izlerini eriten yağmurun kendisi de bir sihirdir.

Çünkü Utnapiştim’in ardında bıraktığı miras, tamamen büyülü şeylerdir.

Ve eğer Dünya’nın kuralları ve yasaları, içine sihir kodlanmamış şekilde kullanılırsa, Dünya’nın felaketleri de Utnapiştim’in kötü eserinin yozlaşmaya devam edeceği anlamına gelir.

Yeryüzünün üzerindeki varlıklar insanlığın ilerlemesini engellemek istemediler. Ancak, kendileri kabul etmeye hazır olmadan ilerleme sağlamamaları gerektiğini de biliyorlardı.

Nasıl ki kendi dünyanızdaki en güçlü silahın kontrolünü bir çocuğa vermezseniz, diğer varlıkların da insanlığa karşı düşünce biçimi aynıdır.

İlahi bilginin açığa çıkmasından önce, zihinsel yolculuk ve belirli bilgileri kavrayabilme olgunluğu öncelikle geliştirilmelidir.

Bilgi arayan ama onu kabul edecek doğru kalbe sahip olmayanların pek çok hikayesi vardı. Bu hikayelerin her biri, o kişinin ölümü ve trajedisiyle son buluyordu.

İnsanlar Utnapiştim’in onlara verdiği bilgiye hazır değillerdi. Ve Utnapiştim bunu biliyor.

Utnapiştim’in amacı asla insanlara bilgi ateşini vermek değildi. Amacı, onları soylarını ve gemilerini mahvetmeye götürecek bir ayartma vermekti.

Peki insanlığın gemisi nedir?

Dünya. Dünya o gemi, kutsanmış, korunmuş beşik.

Utnapiştim’in yöntemi, insanların kendisine tapınmasını sağlamak, onlardan korkmalarını sağlamak veya onları kendisi için bir şey yapmaya zorlamak değildi.

Bunun yerine, insan kalbinin arzuladığı şeyi verdi.

Arzulara gelince, pek az insan onlara karşı koyabilir.

>>