Şafağın Kılıcı [WebNovel] – Bölüm 395.4

Bölüm 395: (4): Bir Kase Tavuk Çorbası, Bilmiyorum

Chen Ping’an ve arkadaşları, hiçbir sorun yaşamadan Azure Phoenix Ulusunun başkentine girdiler.

Eski Ejderha Şehri’ne yaptıkları yolculuğun ardından, refah havasıyla gelişen ikinci şehir burası oldu.

Sonunda Chen Ping’an yine de Zhu Lian’a biraz altın ve gümüş vermeye karar verdi ve böylece Shi Rou’nun tüm kalbiyle nefret ettiği o romanları ve resimleri satın almasına olanak sağladı.

Bu arada Chen Ping’an, aynı zamanda, tanesi bir bakır paraya mal olan enfes Xuan kağıtları satın aldığı, köklü bir dükkan buldu[1].

Azure Phoenix Ulusunun başkentine girmeden önce Chen Ping’an, bambu kitaplığındaki her şeyi küçültme hazinesine taşımak için tenha bir yer bulmuştu.

Yüz Çiçek Bahçesi’ndeki kalışları sırasında Cui Dongshan, Chen Ping’an’a Budizm ve Taoizm arasındaki bu büyük tartışmanın sırlarını açıklamıştı. Bahsettiği yerlerden biri de, nispeten bilinmeyen bir tapınak olan Mavi Anka Kuşu Ulusu’ndaki Beyaz Bulut Taoist Tapınağı’ydı. Bu nedenle Chen Ping’an, bilerek yolunu değiştirmiş ve bu tapınağın yanından geçmekten kaçınmıştı.

Aslan Bahçesi’nde tüm şansını zaten tükettiği hissine kapılıyordu, bu yüzden şu anda kesinlikle çok dikkat çekip Bulut Ormanı Jiang Klanı ve Mavi Anka Ulusu İmparatorluk Tang Klanı’nın görüş alanına açıkça giremezdi.

İşlek bir caddedeki bir restoranda yemek yerken, şehrin diğer müşterilerinin, neredeyse sona ermek üzere olan ancak henüz tam olarak bitmemiş olan Budizm ve Taoizm arasındaki büyük tartışma hakkında sohbet ettiklerini duydu. Herkes bu olayı heyecanla tartışırken coşku ve enerji doluydu. Budizmi mi yoksa Taoizmi mi desteklediklerine bakılmaksızın, herkes Mavi Anka Kuşu Ulusunun vatandaşları olmaktan dolayı gizlenemez bir gurur duyuyordu. Gerçekte bu, bir ulusun gücünün ve zenginliğinin de bir tezahürüydü.

Chen Ping’an bu olaya birkaç başka yerde de şahit olmuştu. Örneğin, sınırda yaşanan kar fırtınası sırasında Büyük Li İmparatorluğu’nun izcileri arasında, Büyük Sui Ulusu’nun başkentindeki halk arasında, Eski Ejderha Şehri’ndeki at arabasındaki genç kızda ve Sarkıt Dağı’nda.

Yan yana masalardan birkaçında, başkentte yeni meydana gelen ancak herkes tarafından zaten yaygın olarak bilinen gizemli bir olay tartışılıyordu.

Chen Ping’an onların konuşmalarını sessizce dinledi. Chen Ping’an’ın bu kadar dikkatle dinlediğini gören Pei Qian, lezzetli kızarmış tavuğu iştahla yeme hızını yavaşlattı ve o da kulaklarını dikerek dinlemeye başladı.

Zhu Lian bunu görünce, gizlice uzanıp çubuklarını uzattı ve bir tavuk budu çalmaya ve kendi kasesine koymaya çalıştı. Ancak Pei Qian, keskin gözleri ve hızlı hareketleriyle hemen kendi çubuklarını kullanarak Zhu Lian’ın çubuklarını engelledi. Birbirlerine dik dik baktılar ve tavuk budu için mücadele ederken çubukları adeta bir bulanıklık haline geldi. Chen Ping’an yemek almak için başını kaldırdığında, ikisi geçici bir ateşkes ilan etti. Chen Ping’an başını eğip tekrar yemeye başladığında, Pei Qian ve Zhu Lian da hemen tekrar mücadeleye girişti.

Chen Ping’an bu iki eğlenceli hazineyle uğraşmak istemedi. Bunun yerine, yan masalarda konuşulan, görünüşte tesadüfi karşılaşma ve gizemli alışveriş hakkında meraklanmıştı.

Anlaşıldığı üzere, başkent dün şiddetli bir yağmura maruz kalmıştı ve başkenti ziyaret eden bir akademisyen saçakların altına sığınmıştı. Yakınlarda ise bir keşiş şemsiyesiyle yağmurda yürüyordu.

Ve bunun üzerine, tarif edilemez derecede mistik bir etkileşim gerçekleşti. Etkileşim kısaydı, ancak söylenen sözler anlam doluydu ve yakındaki masalardaki müşterilerin sayısız mistik açıklama üretmesine olanak sağladı.

O sırada, bilgin keşişe kendisini de yanına alıp şemsiyenin altında sığınmasına izin verip veremeyeceğini sormuştu. Ancak keşiş, kendisinin yağmur altında olduğunu, bilginin ise yağmur yağmayan saçak altında durduğunu söyleyerek, bilgine yardım etmeye gerek olmadığını belirtmişti. Bunu duyan bilgin, yağmurun içine doğru adım atmıştı. Ancak keşiş yüksek sesle bağırarak bilgine kendi şemsiyesini bulmasını söylemişti. Sonunda bilgin, büyük bir hayal kırıklığı içinde saçak altına geri dönmüştü.

Müşterilerin çoğu, Chan rahibinin sahip olduğu derin Budist bilgisine hayran kalmış, bunun büyük bir iyilikseverlik ve gerçek Budizm örneği olduğunu iddia etmişti. Bilgin de yağmurun altına girmiş olmasına rağmen, rahibin şemsiye tutması sayesinde sağanak yağmurdan ıslanmamıştı.

Keşişin elindeki şemsiye, tüm varlıkları acıdan kurtarabilecek Budist öğretilerini simgeliyordu; bu nedenle bilginin gerçekten ihtiyacı olan şey, ona yardım edecek bir Chan keşişi değil, kalbinde eksik olan kurtuluşu sağlayacak Budist öğretileriydi. İşte bu yüzden Chan keşişi, bilgini uyandırmak için yüksek sesle bağırmıştı.

Zhu Lian, Pei Qian’ın elinden tavuk budu almayı başaramayınca pes etti ve kendine bir kase tavuk çorbası doldurdu. Bir yudum aldıktan sonra dudaklarını büzerek, “Tadı ancak vasat,” dedi.

Chen Ping’an gülümseyerek, “Sen hâlâ özünde bir bilginsin, bu yüzden tadın çok sıradan olduğunu düşünmen doğal,” dedi.

Zhu Lian başını sallayarak, “Gerçekten de öyle. Çok emek verip çalışıp karşılığını alamamak… Eğer Genç Efendi veya Aslan Bahçesi’ndeki Liu Klanı’ndan iki kardeş olsaydı, o bilginin sığınması için şemsiyenizi seve seve uzatır ve onu evine kadar eşlik ederdiniz. Hatta, yanlışlıkla bir su birikintisine basmış veya yağmurdan omuzları ıslanmış olsaydı, bilgin size karşı minnettarlık duymayabilirdi bile.” diye yanıtladı.

“Eğer bu pis kokulu bir Taoist rahip olsaydı, belki de bunların hiçbiri yaşanmazdı. Taoist rahip, saçak altında duran bilginin yanına bir bakış bile atmadan doğrudan geçip giderdi.”

Chen Ping’an bir an düşündükten sonra gülümseyerek sordu: “Ya Chan keşişi ona bağırdıktan sonra bilgine yardım etmeyi teklif etseydi? Ya birlikte şiddetli yağmurda yürüselerdi? Böyle bir kase tavuk çorbasının tadı nasıl olurdu?”

Zhu Lian kasesindeki tavuk çorbasını çalkaladı ve gülümseyerek, “Belki de tadı çok daha güzel olur,” diye yanıtladı.

Shi Rou sonunda neyden bahsettiklerini anladı.

Pei Qian tamamen çaresiz kalmıştı. Her halükarda, tavuk budu yemeye odaklanması gerekiyordu.

Chen Ping’an, Pei Qian’a gülümseyerek, “Sadece tavuk budu yemeye odaklanma. Biraz da pilav ye.” dedi.

Pei Qian ciddiyetle başını salladı, hafifçe geriye yaslandı ve şişkin karnını göstererek gururlu bir gülümsemeyle, “Usta, zaten epey yedim,” diye yanıtladı.

Gerçekte, Mavi Anka Ulusu’nun başkentinde Budizm ve Taoizm arasındaki tartışma sırasında daha birçok tuhaf olay yaşanmıştı.

Bazı keşişler baltalarla Budist heykellerini parçalayıp yakacak olarak kullanmış, bazıları ise kalabalık pazar yerinde pervasızca et ve şarap tüketerek, et ve şarabın bedenlerinde geçici olduğunu, Buda’nın ise kalplerinde kalıcı olacağını yüksek sesle ilan etmişti. Sesleri kulakları sağır ediciydi ve yoldan geçenler kaçınılmaz olarak onların sözleri üzerinde düşünmeye dalmışlardı.

Öte yandan, Mavi Anka Ulusu’ndaki Taoist rahipler nadiren şaşırtıcı bir şekilde konuşmuş veya davranmışlardı. Dahası, ünlü Taoist tapınağından ölümsüzlerin ve ruhani üstatların büyük tartışmada Budistlere karşı giderek zemin kaybettikleri söyleniyordu.

Bu durum, özellikle başkentin güneyinde bulunan Beyaz Su Tapınağı’ndan saygın bir rahibin bir kediyi öldürmesi olayında geçerliydi. Başlangıçta bu, Taoist rahiplerin Budist rahiplere saldırmak için kullanabileceği bir konu gibi görünüyordu. Ancak saygın rahipler bu saldırıyı önceden tahmin etmiş ve Taoist rahipleri nihayetinde susturacak bir dizi ciddi ve vakarlı ilke ortaya koymuşlardı.

Chen Ping’an bu söylentileri sadece dinledi ve üzerinde fazla düşünmedi.

Öğle yemeğinden sonra Chen Ping’an, Pei Qian ve diğerlerini de yanına alarak çarşıda dolaştı.

Yeşil sırlı porselenden yapılmış bir takım Go taşı kap satın aldı ve sıradan kaplara kıyasla çok büyük olmalarına rağmen, bir şekilde çok zarif ve incelikli görünmeyi başarmışlardı. Bu oldukça dikkat çekiciydi. Dükkân sahibine göre, bu kaplar bir zamanlar nadiren porselen eşya üreten Yüksek Gökyüzü Ulusu’nun kraliyet sarayında kullanılmıştı. Dükkân sahibinin doğruyu söylüyor olması oldukça muhtemeldi.

Chen Ping’an daha önce fırınlarda çalışmıştı, bu yüzden bu porselen kapları değerlendirmek onun beceri alanına giriyordu. En önemlisi, Go kaplarının kapakları da orijinaldi ve sonradan başkası tarafından eklenmemişti. Bu durum Go kaplarının fiyatını önemli ölçüde artırdı ve dükkan sahibi ondan elli tael gümüş istedi. Chen Ping’an bu miktarı memnuniyetle ödedi.

Daha sonra Pei Qian için, zarif bir şekilde Kabaklar Arasında Altın[2] olarak adlandırılan küçük bir kabak satın aldı. Bu kabak son derece küçüktü, ancak kalitesi son derece yüksekti. O zamanlar Aslan Bahçesi’nde, Taoist Rahibe Liu Boqi avlu duvarının tepesinde durmuş ve sümüklüböcek iblisinin gerçek bedenini saklamak için benzer bir küçük kabak kullanmıştı.

Elbette, Chen Ping’an’ın Pei Qian için satın aldığı küçük kabak, sadece birinin oynaması için sıradan bir süs eşyasıydı.

Chen Ping’an ona hemen bayılmıştı ve Pei Qian’ın da gözlerinin ona kilitlendiğini görünce, öğrencisi için onu satın almaya karar vermişti.

Çünkü Pei Qian’ın düşüncesine göre, yetiştirme dünyasında seyahat ederken kişi ustası Chen Ping’an gibi olmalıydı. Şarap saklamak ve içmek için bir su kabağına sahip olmak şarttı.

Küçük sarı kabak, ilk bakışta bile son derece pahalı bir eşya olduğu belliydi. Pei Qian, boyutunun yaşına tam uyduğunu düşünüyordu ama efendisinden bunu satın almasını istemeye cesaret edememişti. Ancak Chen Ping’an’ın gönüllü olarak satın aldığını görünce, yüzündeki geniş gülümseme silinemedi. Elinde küçük kabağı dikkatlice tutan Pei Qian, yüksek sesle şarap içmeye gideceğini duyurdu.

Ancak, kaçınılmaz olarak alnına aldığı yumruk darbesi onu acı içinde çömelmeye zorladı. Alnı ağrısa da Pei Qian hâlâ büyük bir sevinç içindeydi.

————

Beyaz Su Tapınağı’nın içinde, beyaz kasaya giymiş keşiş, yıllardır mühürlü olan kuyunun yanında oturmuş, “Kaybettik, kaybettik… Kaybeden Budizm değildi, kaybeden bizdik…” diye mırıldanıyordu.

Genç keşiş, uzaklara bakarken gözlerinden yaşlar süzülüyordu ve şöyle yakınıyordu: “Halkın benim yaptıklarımı öğrenmesi, şeytanın inine girmesi demektir. Yanlış yaptım… Yanlış yaptım…”

————

Başkentte bulunan Beyaz Bulut Taoist Tapınağı yakınlarında, bir kadın çocuğunun kağıt uçurtmasını uzun ağaçlara kaptırmasının ardından Taoist tapınakta yine küfürler savurdu.

Orta yaşlı tapınak ustası uzakta saklanırken, genç Taoist rahip hıçkıra hıçkıra ustasının yanına doğru yürüdü ve üzgün bir sesle, “Usta, şu ağaçları kessek nasıl olur? Yakınlarda yaşayanlar sürekli bize kötü davranıyorlar, hatta ibadet edenler bile bu yüzden korkup kaçıyorlar. Tapınağımız gelecekte gerçekten hiçbir tütsü adak alamayacak ve bu da aç kalmamıza yol açacak. Usta gelecekte kitap da alamayacak.” dedi.

Orta yaşlı tapınak ustası elbette o kadim ağaçları kesmezdi, ancak özellikle genç öğrencisinin ne kadar üzgün göründüğünü görünce, onu teselli etmekten başka çaresi yoktu. Genç Taoist rahibin elini tuttu ve onu çalışma odasına götürdü. Genç Taoist rahip burnunu çekti; o, Beyaz Bulut Taoist Tapınağı’nda birçok zorluğun üstesinden gelmiş, ufak tefek bir bedendi. Bu yüzden sakinleştikten sonra hızla çocuksu masumiyetini geri kazandı.

Her halükarda, o zaten ucuz atlatmıştı. Sonuçta, bazı büyük kardeşleri, sabah çanlarının ve akşam davullarının çıkardığı gürültüden rahatsız olan o saldırgan kadınlar tarafından yüzlerine tırmık bile yemişlerdi. Bu yüzden, büyük kardeşleri, Daoist tapınağından bazı işleri halletmek için her çıktıklarında istenmeyen fareler gibi kaçışmak zorunda kalıyorlardı. Ancak, buna alışınca her şey yoluna girecekti.

Nitekim, efendileri onlara bunun yetiştirmenin bir parçası olduğunu söylemişti. Yazın herkes geceleri uyuyamayacak kadar sıcakladığında, efendileri de aynı şekilde hisseder ve uyuyamazdı. O da dışarı çıkar ve büyük ağaçların gölgesinde otururken bir yelpazeyi ileri geri sallardı.

Bir keresinde, genç Taoist rahip ustasına bunun nedenini sormuştu. Sonuçta onlar Taoist uygulayıcılardı, bu kadar uzun süre uygulama yaptıktan sonra sakin zihinlerinin doğal olarak serin bir bedene yol açması gerekmez miydi? Öyleyse neden hala bu kadar sıcak hissediyorlardı?

Efendisi bunu da açıklayamadığı için, o da sadece gülümseyerek karşılık vermişti.

Bunu gören genç Taoist rahip, öfkeyle ustasının elinden yelpazeyi kaptı. Neyse ki, tapınak ustası kimseye kolay kolay kızmayan biriydi.

Orta yaşlı tapınak ustası, genç öğrencisini teselli ettikten sonra, küçük çocuğun okuması için temel bir Konfüçyüs metni getirdi.

Ardından masasının üzerindeki Legalist kitabını okumaya devam etti.

Tam o sırada şu cümleyi okumuştu: Bir ulusu yönetmek banyo yapmaya benzer. Saç dökülmesi kaçınılmazdır, ama bu yine de yapılması gereken bir şeydir.[3]

Bunu okuduktan sonra, orta yaşlı tapınak ustası hat fırçasını kaldırdı ve not almaya başladı. Daha doğrusu, tekrar not almaya başlıyordu. Gerçekten de, sayfa sayısız notla dolmuştu, o kadar ki tek bir iğnenin bile duracak yeri kalmamıştı. Bu yüzden, notlarını yazmak için en ucuz kağıdı almak zorunda kaldı. İşini bitirdiğinde, bu kağıdı iki sayfanın arasına yerleştirecekti.

Genç Taoist rahip okumayı pek sevmezdi ve geçmişte her zaman ustasının ona hikayeler okumasını tercih ederdi. Kitabını bırakıp ustasının yanına gitti, ancak orta yaşlı tapınak ustasının notlar karaladığını ve kaligrafi fırçasının bulanıklaştığını gördü. Genç Taoist rahip ustasının ne yazdığını anlayamadı, bu yüzden parmak uçlarında yükselerek kitabın içeriğine göz attı. Sonra ustasına dönüp merakla sordu: “Usta, ne yazıyorsunuz?”

Orta yaşlı tapınak ustası elindeki hat fırçasını bırakıp, bizzat kendisinin tahtadan oyduğu fırça tutacağına geri koyduktan sonra gülümseyerek şöyle cevap verdi: “Bir Legalist sözünü tekrar okuduktan sonra yeni bir şey anladım, bu yüzden anladıklarımı kaydetmeye karar verdim ki bir sonraki okuyuşumda kendime hatırlatabileyim. Böylece geçmişte ne düşündüğümü bilebilirim ve bunu gelecekte ne düşündüğümü doğrulamak için kullanabilirim. Bunu tekrar tekrar cilalayıp rafine ettikten sonra, bilge metinlerden edindiğim bilgi bir gün kendi bilgime dönüşebilir.”

“Öyle mi?”

Ancak genç Taoist rahip hâlâ biraz mutsuzdu, bu yüzden sordu: “Üstat, o ağaçları kesmek istemiyoruz ama çevredeki sakinler tarafından sürekli kötü muamele görüyor ve hor görülüyoruz. Şundan bundan şikayet ediyorlar ve yaptığımız her şeyin onların gözünde yanlış olduğunu hissediyoruz. Bu ne zaman bitecek? Ben ve büyük kardeşlerim oldukça acınası durumdayız.”

Orta yaşlı tapınak ustasının yüzünde nazik bir ifade vardı; hafifçe gülümsedi ve özür dileyen bir sesle, “Komşularımızı suçlamayın. Eğer kızgın hissediyorsanız, beni, ustanızı suçlayın. Sonuçta, ustanız… hâlâ sorunuzun cevabını bilmiyor.” dedi.

Genç Taoist rahip başını kaşıdı. Beyaz Bulut Taoist Tapınağı’ndaki tüm Taoist rahipler, ebegümrüt şapkaları, balık kuyruğu şapkaları veya lotus çiçeği şapkaları yerine başlarına kare mendiller takıyorlardı. Genç Taoist rahibin yüzünde beklentili bir ifadeyle sordu: “Öyleyse Üstat bu sorunun cevabını ne zaman öğrenecek?”

Üstat ve müridin bahsettikleri sözde cevaplar tamamen farklı şeyler olmasına rağmen, orta yaşlı tapınak ustası yine de içini çekti ve sabırlı bir sesle, “Hâlâ bilmiyorum,” diye yanıtladı.

Genç Taoist rahip aniden kıkırdadı ve ustasının koluna hafifçe vurarak, “Acele yok, Üstadım. Hiç acelemiz yok. Omuzlarınıza masaj yapmamı ister misiniz?” dedi.

Orta yaşlı tapınak ustası, Legalist sözü üzerine notlarını tamamladıktan sonra bir an düşündü ve masadan neredeyse yüz Budist öyküsü içeren bir Budist kutsal metni aldı. Ancak bu Budist kutsal metni açmak için acele etmedi ve aniden gülümseyerek, “Buddha bizden çok daha endişeli olmalı. Ancak Buddha bile endişeli değil, o halde biz neden endişelenelim?” dedi.

Sanki bir şeyi hatırlamış gibi, genç Taoist rahip birdenbire, “Ah, doğru. Üstadım, kıdemli kardeşim pirinç kazanının neredeyse boşaldığını söyledi.” dedi.

Orta yaşlı tapınak ustası başını salladı ve yavaşça, “Anladım,” diye yanıtladı.

Genç Taoist rahip gözlerini devirdi.

Üstat her zaman böyledir. Sonuçta, Beyaz Bulut Taoist Tapınağı her zamanki gibi batı duvarını onarmak için doğu duvarını yıkmak zorunda değil mi?

Ancak genç Taoist rahip aniden garip bir şey gördü. Sanki pencereden içeri parıldayan altın rengi bir esinti girmiş ve ustasının çalışma masasındaki kitabı açmıştı. Ardından, sanki tüm oda alt üst olmuş ve yenilenmiş gibiydi.

Genç Taoist rahip birkaç kez göz kırptı ve sonunda kesinlikle halüsinasyon gördüğüne karar verdi.

Ancak, efendisi gözlerini kapatmıştı ve sanki uyuyakalmış ve şu anda uyukluyormuş gibiydi. Efendisinin çok fazla okumaktan yorulmuş olması çok muhtemeldi. Bunu aklında tutan genç Taoist rahip, sessizce çalışma odasından çıktı ve kapıyı arkasından nazikçe kapattı.

————

Chen Ping’an başını kaldırıp bir yere doğru baktı.

“Sorun ne?” diye sordu Pei Qian.

“Önemli değil,” diye yanıtladı Chen Ping’an gülümseyerek.

1. Xuan kağıdı, eski Çin’de yazı ve resim yapımında kullanılan bir kağıt türüdür. Xuan kağıdı, yumuşaklığı ve ince dokusuyla ünlüdür. ☜

2. Kabaklar Arasındaki Altın (草里金), meşru bir kabak türüdür ve özellikle uzunluğu iki santimetreden az olan küçük kabakları ifade eder. Küçük kabaklar söz konusu olduğunda, ne kadar küçüklerse o kadar değerlidirler. Bunlar arasında Kabaklar Arasındaki Altın en küçük ve en değerli olanıdır. Ancak, bu roman bağlamında o kadar da küçük olmayabilir. ☜

3. Bu cümle , MÖ 3. yüzyıla ait eski bir Çin metni olan ve Legalist siyaset felsefecisi Han Fei’ye atfedilen Han Feizi’den alınmıştır . Anlamı şudur: Bir ülkeyi yönetirken kayıplar ve fedakarlıklar kaçınılmazdır, ancak bu yönetimi terk etmek için bir neden değildir. ☜