Şafağın Kılıcı [WebNovel] – Bölüm 417

Bölüm 417: (1): Sonbaharda Mutluluk, Öfke, Üzüntü ve Sevinç

Farkına bile varmadan yaz çoktan sonbahara dönüşmüştü.

Bir süre dinlenip bedenine özen gösterdikten sonra, Chen Ping’an’ın bağladığı eşyaları yerleştirdiği iki akupunktur noktası artık manevi enerjiyle dolup taşıyordu.

Yumruk teknikleri ve Qi arıtma konusunda Chen Ping’an, ikisi arasında dengeyi korumaya ve birini diğerine tercih etmemeye elinden gelenin en iyisini yapıyordu. Ancak, yakın zamanda gerçek bir Qi arıtıcısı olduktan sonra, günde en az sekiz saatini meditasyon ve nefes tekniklerine ayırması gerekiyordu. Bu aynı zamanda Chen Ping’an’ın gelecekte karşılaşacağı gelişim darboğazını giderek daha iyi anlamasını sağladı. Sonunda, dövüş sanatlarında yedinci seviyeye ve Qi arıtmanın Orta Beş Seviyesine yükseleceği bir gün gelecekti ve o zaman başka bir seçim yapması gerekecekti.

Bir gün Mao Xiaodong, Chen Ping’an’a şakayla karışık şöyle dedi: “Daha önce Cui Dongshan’ın avlusunda eğitim görürken akademinin ruhani enerjisini emmekten hiç çekinmediğini görmüştüm, peki o zaman Doğu İhtişam Dağı’nın tepesindeyken neden akademinin ruhani enerjisinden tek bir damla bile emmek istemedin? Çok mu seçiciydin?”

“Temel kurallara uyduktan sonra, daha esnek olunabilir ve yerel gelenekler ile kişisel ilişkiler dikkate alınabilir,” diye yanıtladı Chen Ping’an. “Cui Dongshan, Xie Xie ve Lin Shouyi’nin hepsi bu avluda ruhani enerjiyi emmek için kendi gelişim seviyelerine güvenebiliyorlar ve bu davranış, akademi tarafından da zımnen kabul edilebilir olarak görülüyor. Bu durumda, ben de doğal olarak avluda ruhani enerjiyi emebilirim.”

“Bir benzetme yapacak olursak, küçük avlunun dışındaki alan olan Doğu İhtişam Dağı’nı… Görkemli Dünya olarak düşünebiliriz. Bu anlamda, küçük avlu bir ulus veya küçük bir dünya olarak görülebilir. Vicdanıma veya Konfüçyüsçülüğün kurallarına ve görgü kurallarına aykırı hareket etmediğim için… doğal olarak istediğim gibi davranmakta özgürüm.”

Chen Ping’an konuşurken durakladı, bu kısa anları düşünmek ve ardından cevabına devam etmek için kullandı.

Mao Xiaodong yanıt olarak başını salladı.

Görünüşe göre, Doğu İhtişam Dağı’nın tepesinde altın bilgin çekirdeğini rafine ederken Chen Ping’an’a söylediği o iyi düşünülmüş ve iyi niyetli sözleri boşa harcamamıştı.

“Ormanın en uzun ağaçları bile rüzgar tarafından kaçınılmaz olarak devrilecektir, tıpkı en yetenekli ve ahlaklı bireylerin de başkalarından kıskançlık ve eleştiri çekeceği gibi. Bu konuda ne düşünüyorsunuz?[1].

“Bu aslında soylu kişilere yönelik bir uyarıdır; onlara dikkat çekmemenin ve çok da iyi olmayan bir topluma uyum sağlamanın önemini hatırlatır,” diye yanıtladı Chen Ping’an. “Toplumun neden iyi olmadığına gelince, bunu şu anda açıklayamam. Ancak, mevcut toplumun Konfüçyüs öğretisinin gözünde ideal dünyadan çok uzak olduğunu düşünüyorum. Bunu neden düşündüğüme gelince, bunun da iyi bir açıklamasını bulamıyorum.”

“Üstelik, bu sözde bazı sorunlar olduğunu düşünüyorum. İnsanların yanlış anlamalara kapılıp ormandaki en uzun ve en gür ağaçlar olmaktan korkmaları çok kolay. Uzun ağaçları kesmenin ve sıradan insanlar olmanın yaygın ve herkes tarafından benimsenen bir şey olduğunu düşünebilirler, bu yüzden onlar da akıntıya kapılıp böyle bir topluma uyum sağlamalılar diye düşünebilirler. Sonuçta, yasaların bütün bir toplumu cezalandırması zordur.”

“Ancak daha derinlemesine düşündüğümde, bunun yerel geleneklere uymak ve kişisel ilişkileri dikkate almak kavramıyla iç içe geçtiği görülüyor. Zaman, yer ve insanlara dayanarak ikisi arasında daha ayrıntılı bir ayrım yapmak ve böylece net bir sınır oluşturmak mümkün olsa da, bunun çok fazla çaba gerektireceğini düşünüyorum. Muhtemelen temel prensipleri henüz belirleyemedim.”

Chen Ping’an konuşurken duraksadı ve merakla sormadan edemedi: “Kabul ediyorum ki, ölümlü dünyanın yaydığı bu sözde bilge sözler gerçekten de birçok zorluk ve sıkıntıdan kaçınmaya yardımcı olabilir. Örneğin, ben de kendi davranışlarımı değerlendirmek için sık sık bu sözlerden yararlanıyorum. Ancak, bu sözler Konfüçyüs bilginleri tarafından gerçekten de meşru kurallar olarak kabul edilebilir mi?”

Mao Xiaodong kahkahalarla güldü ama cevap vermedi.

Bunun yerine konuyu değiştirdi ve sordu: “Beyaz bir at, at değildir. Bu paradoks hakkında ne düşünüyorsunuz?”[2]

“Cui Dongshan bu paradoksu bana daha önce de söylemişti; bunun sebebinin, bilgelerin ilk yazılı karakterleri oluşturduklarında dil ve karakterlerin yeterince incelikli olmaması olduğunu belirtmişti,” diye yanıtladı Chen Ping’an. “Büyük Yol kaçınılmaz olarak eksikti ve bu tür paradokslar, insanların yazılı bilgilere aşırı odaklanıp titiz davranmalarına bağlanabilir. Zamanla daha fazla karakter yaratıldı ve bu da daha önce karmaşık olan bu paradoksları çözmeyi çok kolaylaştırdı.”

“Beyaz at doğal olarak bir at türüdür, ancak beyaz at bir atla eşdeğer değildir. Zavallı atalarımız yalnızca karakterlerin özelliklerine odaklanıp düşüncelerini bunların etrafında şekillendirmiş, sürekli aynı döngüde dönüp durmuşlardır. Cui Dongshan’a göre bu olguya sıralama bozukluğu denir. Bu bozukluğu anlamadan, kaç karakter yaratılırsa yaratılsın, bu paradoksları çözmek mümkün değildir.”

“Örneğin, bir kişinin doğru bir ifade kullandığını varsayalım. Ancak, başka bir kişi, ilk kişinin yaptığı doğru ifadeyi çürütmek için başka bir doğru ifade kullanıyor. Eğer bunu dinleyen ama durumun aslını öğrenmek için soru sormaya istekli olmayan biri varsa, bilinçaltında ilk kişinin gerçekten de yanlış olduğunu düşünecektir. Bu, bir sıralama bozukluğu olarak görülebilir.”

“İnsanların belirli örnekleri kullanarak tüm bir konuyu genelleştirdiği, olayların sırasını yanlış düzenlediği ve benzeri birçok başka durum da vardır ve bu durumların tümü, insanların belirli bir konunun bağlamını ve sırasını tam olarak anlamadığı sıralama bozuklukları olarak görülebilir.”

Cui Dongshan bu olaya oldukça kızmıştı ve bilginlerin -hatta erdemli bilginlerin, soylu bilginlerin ve bilge kişilerin bile- bu düzensizlikten kurtulmakta zorlandığını söyledi. Ayrıca, dünyadaki herkesin çocukluk döneminde sıralı düzensizlik kavramını öğrenmesi gerektiğini iddia etti. Aslında, bu, öğrenmeleri gereken en önemli şeydir, çünkü bu olguyu anlamaları karakterlerinin temel yapı taşı olarak hizmet edebilir. Bu olgu hakkındaki bilginin, diğer tüm ilkelerin bilgisinden, diğer ilkelerin ne kadar derin veya basit olursa olsun, daha önemli ve faydalı olduğunu iddia etti.

“Cui Dongshan ayrıca, Yüz Düşünce Okulu’na ait bilge metinlerin en az yarısının kendilerini açıkça ifade edemediğini söylemiştir. Dolayısıyla, ancak sıralama bozukluğu kavramını anladıktan sonra, Yüce Bilge ve Görgü Kuralları Bilgesi tarafından ortaya konan temel bilgiyi kavrama hakkına sahip olunabilir.”

“Aksi takdirde, sıradan bilginlerin bilgece yazılmış metinleri okurken çok çalıştıkları, ancak sonunda sağlam bir temeli olmayan bir bina inşa ettikleri izlenimi verebilirler. En fazla, ışıl ışıl bulutların arasında süzülen, etrafı boşlukla çevrili ve gerçeklikten kopuk Beyaz İmparator Şehri gibi bir şey yaratabilirler.”

Mao Xiaodong bu sözler üzerinde dikkatlice düşündükten sonra kıkırdadı, “Bu küçük veletin saçma sapan lafları değil bunlar. Gerçekten de üzerinde düşünmeye değer bazı fikirler var.”

Chen Ping’an gülümseyerek şöyle cevap verdi: “Cui Dongshan konuşmaya istekliydi, ben de dinledim. Sonuçta, Bilge Bilgin bana bir keresinde her türlü farklı konu hakkında daha fazla düşünmenin faydalı olacağını söylemişti. Son sonucum bir ifadeyi reddetmek olsa bile, zihnimde kat ettiğim fazladan mesafe aslında boşa harcanmış zaman ve enerji değil.”

Mao Xiaodong ellerini çırpıp gülümsedi ve “Üstat çok zeki!” diye haykırdı.

Mao Xiaodong’un yüzünde heyecanlı bir beklenti ifadesi vardı ve küçük kardeşinin en azından az da olsa kavrama yeteneğine sahip olmasını umuyordu.

Chen Ping’an, Mao Xiaodong’un niyetini anladığını belli ederek gülümsemesini bastırdı ve “Eğer onunla görüşme fırsatım olursa, Dağ Üstadı Mao’dan bahsedeceğim,” dedi.

“Unutmamalısın ki çekingen davranma,” dedi Mao Xiaodong sessizce. “Üstatın önünde çekingen olmak etkisizdir. Örneğin, ‘Üstat çok zeki’ dediğimi doğrudan Üstada iletmelisin. Aslında biraz abartsan bile sorun olmaz. Ancak kesinlikle dolaylı yoldan bahsetmemelisin.”

Chen Ping’an başını sallayarak bunu aklında tutacağını söyledi.

Sonunda Mao Xiaodong, Chen Ping’an’a Ejderha Pınarı Bölgesi’ndeki Bulut Örtüsü Dağı’ndan uçan bir kılıç aracılığıyla ulaştırılan bir mektup verdi.

Mao Xiaodong daha sonra oradan ayrıldı.

Mountain Cliff Akademisi’ndeki işlerden sorumlu akademisyenlerin hepsi şu anda biraz sarsılmış ve gergin hissediyorlardı, bu yüzden onları ziyaret edip rahatlatması gerekiyordu.

Ara sıra Chen Ping’an’ı ziyaret edip onunla sohbet etmek, hem bir ağabey gibi davranmanın hem de yoğun zamanlarda rahatlamanın bir yoluydu. Elbette, bir ağabey olarak Chen Ping’an’ın zihinsel durumunu inceleme ve herhangi bir kusur veya eksiklik olmadığından emin olma sorumluluğunu da yerine getiriyordu.

Chen Ping’an mektubu açtı ve gördüğü şey, Kuzey Dağı’nın eski tanrısı Wei Bo’nun tanıdık el yazısıydı.

Chen Ping’an daha önce Wei Bo’ya batıdaki büyük dağların düşük fiyata satılmasıyla ilgili bir mektup göndermişti.

Yıkılan İlahi Su Ulusu’nun en eski ve aynı zamanda tek kalan resmi dağ tanrısı olan Wei Bo’ya karşı Chen Ping’an doğal bir güven duygusu besliyordu.

Mektupta Wei Bo, Chen Ping’an’a, Hafif Esinti Şehri’ndeki Xu Klanı’na ait dağ da dahil olmak üzere toplam dokuz dağın satılık olduğunu söyledi. Ruan Qiong, Şans Sokağı’ndaki Li Klanı ve birkaç diğer klanın da bazı dağları satın aldığını, bu nedenle şu anda sadece iki dağın satılık olduğunu belirtti.

Eğer Chen Ping’an bu dağları satın almak istiyorsa, Wei Bo ona adil bir fiyat konusunda pazarlık yapmasında yardımcı olabileceğini söyledi. Ayrıca Wei Bo, iki dağın da artakalan yerler olmasına rağmen, Chen Ping’an’ın bunları satın almaya karar vermesi durumunda yine de fayda sağlayacağını belirtti. Chen Ping’an’ın mektubu daha önce göndermemiş olmasından da üzüntü duyduğunu, aksi takdirde Öküz Boynuzu Dağı’nı kolayca satın alabileceğini de sözlerine ekledi.

Chen Ping’an’ın Öküz Boynuzu Dağı’nı satın almak için yeterli ölümsüz parası olmasa bile, önce Chen Ping’an’a para ödünç verebilir ve dağın ortak sahibi olabilirlerdi. Sonuçta, Öküz Boynuzu Dağı’nda Kumaş Sarma Dükkanı vardı, bu yüzden dağı satın almak esasen bir feribot istasyonunun yarısını bedava almakla aynı şeydi!

Chen Ping’an mektubu ikinci kez okudu ve içinde gizli mesaj olmadığından emin olduktan sonra cebindeki hazineye koydu.

Gerçekten de, Ejderha Pınarı Bölgesi’nin batı kesiminde bulunan büyük dağlar, Doğu Değerli Şişe Kıtası’ndaki en üst düzey ölümsüz güçler kadar bol miktarda ruhani enerjiye sahipti. Ancak, dağların ve nehirlerin kaderi birçok farklı taraf arasında paylaşılmıştı ve her tarafın sahip olduğu topraklar da çok küçüktü.

Ejderha Pınarı Bölgesi’ndeki dağların yarıçapı çoğunlukla birkaç kilometre civarındaydı ve bu, yüzlerce hatta binlerce kilometre yarıçapına ulaşan ölümsüz klanların ve tarikat düzeyindeki güçlerin topraklarıyla kıyaslandığında hiçbir şeydi. Başka bir deyişle, Ejderha Pınarı Bölgesi’ndeki dağların etkileyici bir şey başarması çok zordu. Elbette, Altın Çekirdek Seviyesi toprak ölümsüzlerine ev sahipliği yapmak için fazlasıyla yeterliydiler.

Chen Ping’an bu dağları satın almasının mümkün olduğunu düşündü.

Bunun üzerine Mao Xiaodong’un çalışma odasına giderek Wei Bo’ya bir mektup yazdı ve önce satıcılarla fiyatlar konusunda pazarlık yapmasını istedi.

Ardından Pei Qian’dan bir iş yapmasını ve mektubu akademide mektup gönderip almaktan sorumlu yaşlı bilgine vermesini istedi.

Antika tarzındaki çalışma odasında oturan Chen Ping’an, Cui Dongshan ile yakın zamanda yaptığı bir konuşmayı hatırladı. Cui Dongshan, bu konuşmada yine Mavi Anka Ulusu’ndaki Budizm ve Taoizm arasındaki büyük tartışmadan bahsetmişti. Daha önce de Chen Ping’an’a Yüz Düşünce Okulu’nun sözde kutsal metinlerinden bahsetmişti, ancak bu metinlerin sadece küçük bir kısmını içeriyordu. Bu nedenle, Chen Ping’an’a akademinin kutsal metin kütüphanesini ziyaret ederek Budizm ve Taoizm’e ait bazı kutsal metinleri bulabileceğini söylemişti.

Chen Ping’an, çalışma odasından ayrılmadan önce bir an tereddüt etti. Lin Shouyi’nin eğitim seansını tamamlamasını bekleyecek ve ardından onu kutsal kitap kütüphanesine götürecekti.

Kutsal kitap kütüphanesine doğru yürürlerken Lin Shouyi gülümsedi ve sordu: “Soruma cevabı bulabildin mi henüz?”

Chen Ping’an bunu duyunca duraksadı, ancak akademiye ilk ziyaretinde Lin Shouyi’nin kendisine gösterdiği minnettarlığı hemen hatırladı.

Chen Ping’an buruk bir gülümsemeyle karşılık verdi: “Cevabı gerçekten bilmiyorum, ama öğrenmek için son derece meraklıyım. Bu yüzden bilmecelerle konuşmayı bırak, yoksa bana yakında açıklamazsan akademiden ayrılmadan önce doğrudan senden cevabı soracağım.”

Lin Shouyi hafifçe gülümsedi ve “Li Huai’nin o zamanlar çamurlu dağ yolunda yuvarlanıp herkesi son derece sinirlendirdiğini hatırlıyor musun?” dedi.

Chen Ping’an bir an düşündükten sonra cevap verdi: “Durumu belirsiz bir şekilde hatırlıyorum. Sonunda Li Huai için bambu bir kitaplık yapmayı kabul ettim ve ancak bunu duyduktan sonra ağlamayı kesti ve genişçe gülümsedi. Ondan sonra da başka bir sorun çıkarmadı. Yoksa orada epey bir süre mahsur kalırdık. Her neyse, Li Huai son birkaç yılda çok olgunlaştı.”

“O zaman bana o zaman ne söylediğini hatırlıyor musun?” diye sordu Lin Shouyi.

Chen Ping’an kısa bir an tereddüt etti.

Lin Shouyi gülümsedi ve şöyle devam etti: “Söylediklerinizi kesinlikle hatırlıyorsunuz.”

Chen Ping’an duygulu bir şekilde iç çekti ve sordu: “Gerçekten de o önemsiz meseleye bu kadar önem mi verdin?”

Lin Shouyi başını sallayarak açıkladı: “O zamanlar en uyumsuz kişi bendim. Li Baoping sana ‘Küçük Amca’ diye hitap ederdi, Li Huai seninle en yakındı ve hatta A’Liang bile Li Baoping ve Li Huai ile dalga geçmeyi severdi. Zhu He ve Zhu Lu da baba-kız gibiydiler. Bu arada, ben sanki sırıtmış gibi göze çarpıyordum. Duruma kayıtsız görünsem de, hafif bir hayal kırıklığı hissetmemem mümkün müydü? Sonuç olarak, uzun süre kendimi sorguladım, bilgi aramak için sizin ve diğerlerinin peşinden Büyük Sui Ulusuna gitmekle yanlış bir karar vermiş olup olmadığımı merak ettim.”

Lin Shouyi bu olayları anlatırken, akademide her zaman ciddi ve ağırbaşlı görünen dahi öğrencinin yüzünde şaşırtıcı bir şekilde sıcak ve nazik bir gülümseme belirdi. “Çamurlu dağ yolunda çömelip Li Huai’yi teselli ettikten sonra bana dönüp iki cümle söyledin. Sana da bir tane yazayım mı? Her durumda, fazladan bir tane yazmak çok zahmetli olmaz.”

Lin Shouyi yavaşça ilerleyerek sözlerine devam etti: “O zaman başımı sallayıp ‘evet’ dedim.”

Chen Ping’an gülümseyerek, “O zamanlar bunu fazla düşünmedim ve size teklif etmeseydim kesinlikle bambu kitaplık istemeyeceğinizi düşündüm. Ancak, Li Huai için kitaplık yapıp sizin için yapmasaydım, kitaplığı olmayan tek kişi siz olurdunuz. Bu yüzden Küçük Baoping ve Li Huai’den uzaklaşacağınızdan endişelendim.” dedi.

“Doğrusu, o zamanlar senin duygularını da düşündüm, ama daha çok üç kardeşin en büyüğü ve en sakin olanı olduğunu, bu yüzden akademiye vardığımızda ve ben ayrıldıktan sonra, umarım ikisine de benim yerime sen bakabileceğini düşünüyordum.”

Lin Shouyi başını sallayarak şöyle cevap verdi: “Aslında bunu akademiye giderken fark ettim. Ancak, oldukça iyi olduğum bir yön var. Şöyle ki, biri bana iyi davranırsa, sırf başkasına daha da iyi davrandığı için kırgınlık duymam.”

Lin Shouyi’nin yüzündeki gülümseme daha da genişledi ve şöyle devam etti: “Nehri geçerken gemideydik, önce Li Huai için bir kitaplık yapmıştın, en sonuncusunu da benim için. Ancak, çok deneyimli olduğun için yaptığın kitaplık doğal olarak en iyisiydi. O zamanlar, çok konuşmadığını ama aslında oldukça iyi bir insan olduğunu fark ettim.”

“Böylece, akademiye geldikten sonra, gölgelerde saklanmadım ve Li Huai’ye başkaları tarafından zorbalık yapılırken ufak bir yardımda bulundum. Biliyor musun? O zamanlar zaten gelişim yolumun farkındaydım, bu yüzden Li Huai’ye yardım etmeyi seçerek tüm geleceğimi riske attım. En kötüsünü planlamıştım ve en fazla sakat kalacak ve gelişim yolum kesilecekti. Sonra da kendi anne babam tarafından bile hor görülen gayrimeşru bir oğul olarak yaşamaya devam edecektim. Ancak en azından senin tarafından hor görülmeyecektim, Chen Ping’an.”

“Bunu aklımda tutacağım,” dedi Chen Ping’an başıyla onaylayarak.

Lin Shouyi gülümsedi ve şöyle dedi: “O acemi kılıç ustası küçük avluda suikast girişiminde bulunduktan sonra, sen gelip özellikle yanıma oturdun. Ben biliyordum, sen biliyordun ve aklı havada Li Huai dışında, avludaki herkes, Pei Qian da dahil olmak üzere, neden özellikle yanıma oturmaya karar verdiğini biliyordu.”

“Erken yaşta manevi gelişim yoluna girdiğim için çok gururlu ve kibirli olduğumdan korktunuz, oysa ben çatışmanın başından sonuna kadar sadece kenardan izleyebildim. Bu yüzden kesinlikle hayal kırıklığına uğrayacağımı ve diğerlerinden giderek daha da uzaklaşacağımı düşündünüz.”

Chen Ping’an yürümeyi bıraktı ve bu iddiaları yalanlamadan, gülümseyerek sordu: “Öyleyse sana en çok ne için minnettar olduğumu biliyor musun? Şimdi tahmin etme sırası sende.”

Lin Shouyi doğrudan başını sallayarak cevap verdi: “İnançlarımda çok inatçıyım ve diğer birçok konuyu düşünmeye pek meyilli değilim. Bu, senden tamamen farklı, Chen Ping’an, bu yüzden cevabı kesinlikle tahmin edemem.”

Chen Ping’an, Lin Shouyi’yi cevapsız bırakmadı ve “Bana bir keresinde dünyadaki tüm anne babaların benim anne babam gibi olmadığını söylemiştin” dedi.

Lin Shouyi biraz şaşırmıştı.

Chen Ping’an yumruğunu sıktı ve tek parmağını kaldırarak gülümsedi ve şöyle devam etti: “Öncelikle, bana böyle bir şey söylemeye istekli olman beni çok mutlu etti, çünkü bu beni bir arkadaş olarak gördüğün anlamına geliyor. Sonuçta, kimliğin her zaman kalbindeki en büyük düğüm olmuştur.”

Chen Ping’an daha sonra bir parmağını daha kaldırarak, “Sözünüzü her zaman aklımda tuttum ve Lotus Çiçeği Kutsal Diyarı’ndaki yolculuğumu tamamladıktan sonra, Pei Qian ile buraya kadar yürüyebilmem sizin sözünüz sayesinde oldu” dedi.

Chen Ping’an üçüncü parmağını kaldırarak, “Üstelik, yorumunuzu duyduktan sonra kendimi… birdenbire büyük bir servet miras almış zavallı bir herif gibi hissettim! Bunu aklımda tutarak, benimle aynı yaşta olan son derece zengin kişilerle karşılaştığımda bile utanacak bir şeyim olmadığını düşündüm. Örneğin, sonunda arkadaşım olan Fan Er ve sonunda arkadaşım olmayan Saf Beyaz Kıta’dan Liu Youzhou.” dedi.

Lin Shouyi gülümseyerek açıkça, “Sanırım Song Jixin’in en çok nefret ettiği özelliğin bu,” dedi.

Chen Ping’an başıyla onayladı.

Chen Ping’an, kutsal kitap kütüphanesinin önünde durdu ve yüksek binaya bakarak, “Lin Shouyi, benim önemsiz iyiliğimi değerli bulup önemsediğiniz için çok mutluyum. Çok, çok mutluyum.” dedi.

Lin Shouyi, “Bu dünyada iyi insanlar bile diğer iyi insanlardan katı beklentilerde bulunmayı severler, bu yüzden benim gibi iyi bir arkadaşa da değer vermeniz gerekir,” dedi.

“Yapacağım!” diye söz verdi Chen Ping’an gülümseyerek.

“O halde belki de gelecekte bir hediye karşılığında yüksek beklentilere sahip olmanıza gerek yok?” diye sordu Lin Shouyi.

Chen Ping’an uzanıp Lin Shouyi’nin omuzlarına kolunu doladı ve “Beni kandırmayı aklından bile geçirme!” diye karşılık verdi.

Lin Shouyi, Chen Ping’an’ı hafifçe kenara itti, kıyafetlerini düzeltirken homurdandı: “Akademideki bayanlar bunu görürse birkaç hayranımı kaybedebilirim. Elbette onların duygularına karşılık vermeyeceğim, ama bana duydukları hayranlık ve sevgiden de nefret etmiyorum.”

Chen Ping’an gülümseyerek, “Görünüşe göre, son birkaç yıldır akademide eğitim aldıktan sonra en çok değişen ve dikkat çekmeyen kişi sensin,” dedi.

Lin Shouyi ile Chen Ping’an bakıştılar ve ikisi de belli bir kişiyi düşündükten sonra gizemli bir şekilde kahkahalara boğuldular.

Bu, büyük olasılıkla arkadaşlar arasında var olan zımni bir anlayışın göstergesiydi.

Aynı küçük kasabadan gelen iki genç, birlikte kutsal kitap kütüphanesine girerken sohbet edip gülüştüler.

Sayısız kitap ve ilke onları okunmayı ve özümsenmeyi bekliyordu.

1. Bu, ormandaki en uzun ve en gür ağaç gibi olağanüstü olan birini ifade eder. Ancak bu tür ağaçlar, güçlü rüzgarlar tarafından en kolay devrilen ağaçlardır. ☜

2. Bu, İsimler Okulu üyesi filozof ve yazar Gongsun Long’a atfedilen Çin felsefesindeki bir paradokstur. ☜