Şafağın Kılıcı [WebNovel] – Bölüm 444.2

Bölüm 444: (2): Tüm Dünyevi Meseleler Önemsizdir

Gölet Su Şehri’ndeki Yelpaze Klanı’na ait yüksek bina tamamen terk edilmişti.

Bu, Gölet Su Şehri’ndeki en görkemli pagoda idi ve başlangıçta Yelpaze Klanı’nın son derece gurur duyduğu bir gözlem pagodasıydı. Yelpaze Klanı’nın misafirleri geldiğinde, bu pagodayı ziyaret etmek kesinlikle önceliklerinden biri olurdu.

Ancak, Fan Klanı sadece bu pagodanın girişini engellemekle kalmamış, aynı zamanda tüm misafirleri geri çevirmeye de başlamıştı. Binaları ıssızdı ve dışarıdaki sokaklar artık eskisi gibi canlı ve hareketli değildi.

Fan Yan bugün tapınağın dışında duruyordu ve Fan Klanı’nın gerçek lideri olarak, geçmişte olsaydı koyduğu kuralları doğal olarak çiğneyebilirdi. Klanının tapınağına çıkıp göl manzarasının tadını çıkarması onun için büyük bir olay olmazdı.

Ancak Fan Yan artık buna cesaret edemiyordu.

Bambu Parşömen Gölü’ndeki neredeyse herkesi kandırmış olan “aptal Genç Şehir Lordu” olarak, o kişiyle karşılaşmasının ardından hâlâ kendine gelememişti. Sanki birisi zihnine bıçak saplamış ve anlaşılmaz karalamalar bırakmıştı. Fan Yan o bıçağı, özellikle de bıçağı kullanan kişiyi her hatırladığında kalbinde bıçak saplanması gibi bir acı hissediyordu. Sadece onları düşünmek bile ona şiddetli bir baş ağrısı veriyordu.

Cui Dongshan’ın Gölet Su Şehri’nden ayrıldığı gün…

Bambu Parşömen Gölü henüz ilk kar yağışını karşılamamıştı, ancak Fan Yan neredeyse donarak ölmesine neden olan şiddetli bir kar fırtınası yaşamıştı. Fan Yan, hâlâ kemiklerine kadar işleyen dondurucu soğuğu hissedebiliyordu.

O gün Cui Dongshan, Fan Yan’ı yanına çağırdı.

Bundan önce Fan Yan, tapınağın en üst katında durmuş ve anne babası tarafından defalarca tokatlanmıştı. Oradan ayrıldıktan sonra, Fan Klanı’nın gizli bir odasına gitmişler ve Fan Yan, anne babasına önünde birbirlerini tokatlamalarını emretmişti; yüzleri morarmış ve kan içinde kalmıştı. Buna rağmen, anne babası hiç şikayet etmeye cesaret edememişti.

Birkaç gün sonra Fan Yan, beyaz giysili o genç çocukla görüşmek için yanına gitti.

İkisi de parmaklıkların önünde durup manzarayı seyrettiler.

Cui Dongshan bir sıçrayışla ayağa kalktı ve korkuluğa oturdu, ardından “içinden geçenleri” anlatmaya başladı ve bu da Fan Yan’ı son derece şaşırttı ve endişelendirdi. Ancak Fan Yan onu susturmaya cesaret edemedi, bu yüzden sadece orada durup dinleyebildi.

Cui Dongshan şöyle dedi: “Cahil olmak, çok rahat ve keyifli bir durumdur. Birisi bir adım daha ileri gidip kibirli ve kendini beğenmiş hale gelirse, daha da mutlu bir duruma girer. Çünkü onlar, şansın ve şanssızlığın ardındaki nedenleri anlamakta başarısız olurlar ve başlarına gelen her şeyi kabullenirler. Eğer zorlukların üstesinden gelmeyi başarırlarsa, neşeli yollarına devam ederler. Eğer zorlukların üstesinden gelemezlerse, gökyüzüne bakıp lanet okurlar. Bunun yanlış olduğunu söylemiyorum, hatta bazen bu iki duruma karşı güçlü bir kıskançlık duyuyorum.”

“Bir zamanlar ilk hocamla dünyayı dolaşmıştım ve bir keresinde yol kenarındaki bir kitapçıda üç genç bilginle karşılaştık. Biri soylu bir aileden, biri yoksul bir aileden geliyordu ve biri de sade giyinmiş olmasına rağmen nispeten saygın ve zarif görünüyordu. Üçü de taşra şehrinin yerel sınavlarına hazırlanıyordu ve o sırada orada okuyacak kitap arayan genç bir kadın da vardı.”

“Varlıklı bilgin, güzel genç kadının dikkatini çekmek istediği için rastgele bir kitap kaptı ve övünerek, gösterişli bir şekilde konuşmaya başladı. Fakir bilgin çekingen ve gerçekten etkilenmiş görünüyordu; bu da anlaşılabilir bir durumdu çünkü yoksul geçmişi, gelecekte zenginleşene kadar pek kitap okuyamayacağı anlamına geliyordu.”

“Dükkan sahibi moralsiz bir bilgindi ve yarım gün boyunca olanlara katlandıktan sonra sonunda dayanamadı ve nispeten makul ve adil birkaç söz söyledi.”

“Ancak varlıklı bilgin, dükkân sahibini işaret ederek, zengin bir tarihe sahip büyük bir klandan geldiğini ve bu sayede genç yaşından itibaren ünlü ve bilgili öğretmenlerden ders aldığını söyledi. Genç yaşından beri Yüz Düşünce Okulu’nun tüm kutsal kitaplarını okuduğunu iddia ederek, düzgün bir insan olmak için başkalarının ona öğretmesine hâlâ ihtiyacı olup olmadığını sordu. Dükkân sahibi kendini kim sanıyordu ki?”

“Yoksul efendim arabuluculuk yapmaya başladı ve bu kaçınılmaz bir şeydi. En sevdiği şey, insanların aşırı derecede yanlış yapmadığını düşünerek bu küçük meseleler üzerinde kafa yormaktı. Birisi yanlış yapsa bile, bunun değiştirilebilecek bir şey olduğunu düşünüyordu. Bu yüzden, herkesin sayısız ilke arasından türeyen kendi ilkeleri olduğunu söyleyerek dükkân sahibini kızmamaya ikna etti. Ardından, konuşurken birine böyle işaret etmenin uygunsuz olduğunu söyleyerek zengin bilginin parmağını hafifçe aşağı itti. Aksi takdirde, sözleri aslında mantıklı olsa bile, mantıksız görünürdü.”

“Varlıklı bilgin çabuk sinirlenen bir insandı, bu yüzden hemen hocamın elini itti ve yaşlı adama defolup gitmesini söyledi.”

“Ustam doğal olarak kızmadı ve en vakarlı ve zarif görünen genç bilgin, kısık gözlerle gülümseyerek, görünüşte adil üç cümle kurdu. İlk cümle şuydu: ‘Burası bir kitapçı ve biz kitap almak için burada bulunan bilginleriz, bu yüzden dışarı atılmamaya ve istediğiniz kitapları alamamaya dikkat edin.’ Fan Yan, bu cümlenin neresinin bu kadar zekice olduğunu biliyor musun? Kesinlikle biliyorsun. Zekice çünkü genç bilgin olayların sırasını belirsizleştirdi.”

“Kurallara uymaları gerektiği gerçeğini görmezden geldi ve doğrudan dükkan sahibinin onları dışarı atmasının sözde makul olduğu hipoteziyle yola çıktı. Ancak bu gerçekten makul mü? Hiçbir gözlemci bunu makul bulmaz. Dolayısıyla, doğru ve yanlışı görmezden gelme öncülünden yola çıkarak, bu olaylar dizisini dikkatlice incelersek, dükkan sahibi hemen mantıksız kişi gibi görünecektir. Bu oldukça ilginç değil mi?”

“Eğer izleyiciler daha önce yaşanan olaylardan habersiz olsaydı ve sadece genç bilginin sözlerini duysaydı ya da sadece dükkan sahibinin onları dışarı attığını görseydi, yine de kimin haklı kimin haksız olduğunu belirlemeye istekli olurlar mıydı? Büyük olasılıkla hayır, değil mi? Herkes kendi hayatıyla meşgul, bu yüzden izleyiciler sadece eğlence için izliyor olurlardı. Kim bu durumun ne anlama geldiğini anlamak için zahmete girmeye istekli olurdu ki? Bu nedenle, genç bilginin sözlerini oldukça zekice ve komik buldum.”

“İkinci cümlesi şuydu: ‘Yaşlı Beyefendi, muhtemelen satın almak istediğiniz bir kitaba rastladınız, değil mi? Ancak bu yüzden kitapçı sahibine karşı taraflı davranmayın. Aksi takdirde, nezakete hakaret etmiş olursunuz. Yaşlı Beyefendi de bir bilgin gibi görünüyor, öyleyse neden bu kadar uygunsuz davranıyorsunuz? Bir kitapçı sahibine neden bu kadar dalkavukluk yapıyorsunuz?'”

“Bu cümle üzerinde daha da fazla düşünmeye değer değil mi? Birisi dışarıdan biriyse, kitapçıdaki satıcıyı savunursa dalkavukluk yapmış olur. Bazı izleyiciler kendilerine sorun çıkarmak istemezler, bu yüzden bu ifadeye katılmasalar bile daha da huzursuz ve gergin olmazlar mı?”

“Üçüncü cümlesi şuydu: ‘Sayın Dükkâncı, eğer gerçekten bu kadar bilgiliyseniz, para kazanmak için kitap satmanız gerekmez mi? Zaten yüksek rütbeli bir memur olmanız veya geniş çapta tanınmış eserleriniz olması gerekmez mi?’ Ne dersiniz? Bu oldukça doğrudan bir eleştiri, değil mi? Gerçekte, bu yine iki gerçeği varsayıyor. Birincisi, bu dünyanın ilkelerinin statü ve şöhretle desteklenmesi gerektiğini varsayıyor. Bu nedenle, dükkâncının bilgelerin ilkelerini tartışmaya hakkı yoktu.”

“İkincisi, yalnızca başarılı olanlar akıl yürütebilir. Akıl yalnızca bilgece yazılmış kutsal metinlerde, imparatorluk sarayında ve diğer önemli yerlerde mevcuttur. Öte yandan, gürültülü pazarlarda, mürekkep kokusuyla dolu kitapçılarda ve benzeri yerlerde tek bir akıl bile yoktur.”

“Ve sonunda ne oldu tahmin edin? Üstadım, genç ve zeki bilgini doğrudan tokatladı ve ona bir sürü hakaret yağdırdı. Üstadımı bunca zamandır takip ettikten sonra, onu sadece öfkelenirken değil, küfür ederken ve birini döverken ilk kez görüyordum. Yaşlı bilgin, o zavallı genç bilgini azarlayarak şöyle dedi: ‘Anne babandan öğretmenlerine ve birçok bilge kutsal kitaba kadar, sana en az bir iki iyi ilke öğretilmiş olmalıydı. Ama sen bunun yerine ne yaptın? Gözlerine tavuk pisliği sürmekte ve boğazına köpek pisliği tıkmakta ısrar ettin mi?!'”

“Üstadımın bunu bağırmasının ardından genç bilgin tamamen şaşkına döndü. Ve sonra ne oldu biliyor musunuz? Genç bilgin, dayak yiyip azarlanmasının ardından cesaretini tamamen kaybetti ve gözlerinde sadece derin bir nefret kaldı. Aklında açıkça sinsi planlar kuruyordu. Zengin bilgin ve fakir bilgin ise kollarını sıvayıp efendimi dövmeye hazırlanıyorlardı. Efendim ne yapabilirdi? Tabii ki kaçabilirdi. Ben ne yapabilirdim? Tabii ki onun peşinden koşabilirdim.”

“Çok uzaklaştıktan sonra durduk ve efendim arkasına dönüp bizi kovalayan kimseyi görmeyince hemen kahkaha atmaya başladı. Ancak kahkahası yavaş yavaş dindi ve efendimin belli bir mesele yüzünden böyle hayal kırıklığına uğramış bir ifade sergilediğini ilk kez o zaman gördüm.”

“Bölgeden birlikte ayrıldığımızda, efendim uzun süre sessiz kaldı. Sonunda, yol kenarındaki bir şarap dükkanında durduk ve efendim, keyifle şarabı içerken kasvetli bir şekilde konuşarak yarım litre şarap istedi. Dedi ki, bilginler arasındaki entelektüel tartışmalarda, pazardaki insanlar arasındaki sıradan tartışmalarda ve bireyler arasındaki ilkeler hakkındaki söylemlerde, insanların doğal olarak iyi bir tavır sergilemesi en iyisidir. Ancak, birinin kötü bir tavır sergilemesi ve diğer görüşleri dinlemeyi reddetmesi bile çok önemli olmaz. Sonuçta, işler ne kadar çok tartışılırsa o kadar netleşir. Bu nedenle, insanlar tartışırken öfkeyle kızarsa bile kötü bir şey olmaz.”

“Bunu göz önünde bulundurarak, genç bilginin kitapçıda kötü bir tavır sergilemesinin pek bir önemi yoktu. Dükkan sahibiyle anlamsız ve karşılıklı olarak anlaşılmaz bir tartışmaya girse bile, sonuçta her iki tarafın da kendi düşüncelerini dile getirmesi söz konusu olurdu. Hocam, bir öğretmen olarak, ilk motivasyonları ne olursa olsun ve mizaçları nasıl olursa olsun, onların kendi gerekçelerini dile getirmelerini dinlemekten yine de mutlu olacağını söylemişti. Ancak, o genç bilginin söylediği üçüncü cümle en aşağılık ve en sinsi olanıydı!”

“Üstat, bir kişinin karakteri hakkında nadiren kesin yargılarda bulunurdu, ama masaya vurarak o genç bilginin karakterinde bir sorun olduğunu söyledi! Konfüçyüs bilginlerinin giydiği masmavi cübbeyi giyiyordu, oysa bilgisini sadece kişisel çıkarları için kullanıyordu. Bilgisi arttıkça daha da tehlikeli hale gelecekti.”

“Eğer herhangi bir engelle karşılaşırsa, karanlığa saklanıp sessiz ve alaycı bir şekilde en iğrenç sözleri söylemeyi tercih ederdi. Her türlü planı kurar, artıları ve eksileri tartardı; ya çok korkak olurdu ya da korkak değilse bile büyük olasılıkla başarılı olacağından emin olurdu. Böylece, gerçekten kötü işler yaptığında herkesten daha çok kazanırdı.”

“Onun gibi birinin sürekli olarak statüsünün yükselmesine izin verilirse, açıkça bir şey söylemese bile, ince etkisi insanların olumsuz etkilenmesine yol açacaktır. Ailesinden klanına, oradan da tanıdıklarına, imparatorluk sarayının atmosferine, bir yargı bölgesinin geleneklerine ve bir ulusun bilimsel başarısına kadar her şey zarar görebilir.”

“Eğer birileri mantıklı konuşmaya ve mantıklı açıklamalara kulak vermeye istekliyse, gerekçelerin büyüklüğü ve doğruluğu ne olursa olsun, en azından eğitilebilir ve potansiyel olarak kurtarılabilir. Eğer bu mümkün değilse, erdemli ve soylu bilginler haline gelenler, özellikle de şanslı olanlarımız, daha yetenekli olduğumuz için daha çok çalışmalıyız. Bu dünyayı onarmaya ve düzeltmeye yardımcı olmalıyız.”

“Eğer dünyadaki herkes o kötü niyetli konuşan genç bilgin gibi olsaydı, o zaman Dao Atası o zamanlar yaşlı bilgini sert bir şekilde azarlamakta haklı olurdu. Yaşlı bilgin şikayet edemezdi. Yaşlı bilgin o ilkeleri söylememeliydi, onları yazıp dünyaya öğretmemeliydi!”

“Eğer birini suçlayacaksak, o da çok fazla ilkeye sahip olan Konfüçyüsçülüğün kendisidir. Sanki kendi kendimizle tartışıyoruz; bir kitaptaki bir ilke başka bir kitaptaki bir ilke tarafından reddediliyor, sonra o diğer kitaptaki ilke de bir başkası tarafından tamamen değersiz olarak nitelendiriliyor. Bu durum, sıradan insanların kafasının karışmasına ve nereden başlayacaklarını bilememelerine neden oluyor.”

“Yani, her zaman başkalarıyla tartışırken tamamen haklı olduğunuzu düşünmemeniz gerektiği fikrini savundum. Karşı taraf iyi bir argüman sunarsa, bu Üç Öğreti arasındaki bir tartışma sırasında bile olsa, Budist rahiplerin ve Taoist din adamlarının gerekçelerini dikkatle dinlemeliyiz. Argümanları bize hitap ediyorsa, gülümsemeliyiz. Sonuçta, böylesine iyi bir ilkeyi duyabildiğimiz için mutlu olmamız gerekmez mi? Bu utanç verici mi? Hayır, hiç de değil!”

“Eğer ilkeler çok derin olursa, sıradan insanlar yanlışlıkla sadece bilginlerin akıl yürütebileceğini ve ilkeleri açıklayabileceğini düşünecektir. Gerçekte, ilkeler kitaplarla sınırlı değildir ve küçük bir çocuk bile çok sağlam ilkeler dile getirebilir. Daha önce hiç okula gitmemiş veya kitap okumamış bir köy sakini bile dünyanın en iyi ilkelerine göre hareket edebilir. Benzer şekilde, sınavları geçemeyen kitapçı sahibinin dile getirdiği ilkeler şu anda yanlış olabilir, ancak belki de gelecekte bir gün, yaşlı bilginin ve görgü kuralları uzmanının farkında olmadan duyduklarında anlamlı bir şekilde gülümsemelerine neden olacak bir ilke dile getirecektir.”

Cui Dongshan konuşurken sakin ve kayıtsız bir tavır sergiledi.

Fan Yan tüm bunları duyduğunda aklından tek bir düşünce geçti: Kesinlikle öldüm.

Cui Dongshan’ın hikayesini bitirdiğinden emin olduktan sonra, Fan Yan tek kelime etmeden yere yığıldı.

Cui Dongshan arkasını döndü ve kaşında doğum lekesi olan beyaz giysili genç çocuk gerçekten de tasasız ve yakışıklı görünüyordu.

Gülümsedi ve sordu: “Bambu Parşömen Gölü’ndeki herkes aynı şekilde düşünmüyor mu? Beni tatmin ettiği sürece kendimi ikna edebilir ve vicdanımı rahatlatabilirim, yeterince güçlü olduğum sürece de istediğim herkesi öldürebilirim. Bunda zor olan bir şey var mı? Bu dünyada iyi bir insan olmak zor, ama kötü bir insan olmak zor mu? Açık paçalı pantolon giyen küçük bir çocuk bile kötü bir insan olabilir. Elbette, yeterince zekaya sahip birinin kötü bir insan olması biraz daha zordur. Öyleyse size şunu sorayım: Yakında Bambu Parşömen Gölü’ndekiler kadar tatmin olmak isteyen ben tarafından bir karınca gibi ezilerek öldürüleceksiniz, peki şu anda siz de tatmin olmuş hissediyor musunuz?”

Fan Yan yere kapanarak titrek bir sesle cevap verdi: “Saygıdeğer İmparatorluk Üstadı, yalvarıyorum, lütfen gizli ölümsüz güçlerinizi kullanarak hafızamın bu bölümünü silin. Eğer Saygıdeğer İmparatorluk Üstadı bunu yapmak için enerjisini harcamaya razıysa, Fan Klanı’nın servetinin yarısını size vermeye hazırım.”

Cui Dongshan korkuluktan atlayarak şöyle cevap verdi: “Gerçekten de çok zekisin, o kadar ki seni öldürmeye neredeyse dayanamıyorum. Doğrusu, Fan Yan, Bambu Parşömen Gölü’nü senin koruman her açıdan iyi bir şey gibi görünüyor. Ah, Fan Yan, gelecekte insan olma, Büyük Li İmparatorluğu’nun bir köpeği ol. Bu sayede yaşamaya devam edebilirsin.”

Fan Yan hemen diz çökmeye başladı, öyle bir coşkuyla eğildi ki, alnı yere her vurduğunda yüksek sesli bir çarpma sesi duyuldu. Gözlerinde minnet gözyaşlarıyla, son derece yüce imparatorluk hocasına baktı. Bu minnet duygusu Fan Yan’ın kalbinin derinliklerinden geliyordu ve o kadar samimiydi ki, neredeyse gökleri yerinden oynatacak gibiydi.

Cui Dongshan çömeldi, hayretle dilini şıklattıktan sonra başını sallayarak, “Çok zeki bir insansın, ama köpek gibi bir hale düştün. Ne kadar acınası.” dedi.

Cui Dongshan, Fan Yan’ın yanaklarına defalarca ve oldukça sert bir şekilde tokat attı. “Benim gibi, üstelik senden daha güçlü biriyle tesadüfen karşılaşman, şansının gerçekten berbat olduğunu mu sanıyorsun?”

Fan Yan öfkeyle başını salladı.

Cui Dongshan eğildi ve elini geri çekti, Fan Yan’ın yüzündeki donakalmış ifadeye bakarak şöyle devam etti: “Birdenbire, çok itaatkar olsa bile bir köpeğin gözümü biraz rahatsız ettiğini hissediyorum. Ne yapmalıyım?”

Fan Yan biraz şaşırdı.

Cui Dongshan çoktan işaret parmağını ve orta parmağını bir araya getirmiş, Fan Yan’ın kaş arası bölgesine doğru saplamıştı.

Fan Yan bu saldırıya maruz kalsa kesinlikle ölürdü.

Ancak tam bu kritik anda, Cui Dongshan’ın arkasında aniden biri belirdi, eğilip yakasından tuttu, sonra geriye doğru kayarak onu geriye doğru çekti. Cui Dongshan geriye doğru savruldu ve zaten kaşında hafif bir delik oluşmuş olan Fan Yan’ın hayatını kurtardı.

Cui Dongshan havada asılı olmasına rağmen, Fan Yan’a dik dik bakarak şöyle haykırdı: “Sizler bu dünyada kaç tane yaşlı bilgin ve Chen Ping’an’a borcunuz olduğunu biliyor musunuz?! Bu borcu gelecekte kim ödeyecek? Kılıç Qi Büyük Duvarı’nı yıkan iblis kabilesi mi?! Hadi, hadi, hadi, acele edin ve bu görkemli dünyanın aptallarına bir ders verin! Onlara haklı olarak elde edebilecekleri hiçbir küçük avantajın olmadığını öğretin! Siz alçaklar eninde sonunda bu borçları ödemek zorunda kalacaksınız! Ödemeniz gerekiyor, beni duyuyor musunuz?!”

Cui Dongshan’ın Fan Yan’ı öldürmesini engelleyen davetsiz misafir, Bambu Parşömen Gölü’ne geri dönmüş olan Cui Chan’dan başkası değildi.

Mavi cübbeli yaşlı bilgin, sakin ve kayıtsız bir sesle, “Eğer bugün Fan Yan’ı öldürürsen, gelecekte Beşinci Üst Seviyeye yükselmen çok zor olacak. Ayrıca artık çocuk değilsin, bu yüzden çocuk gibi bağırıp çağırma. Beni sürekli iğrendirecek şekilde çocuk gibi davranman umurumda değil, ama aptalca bir şey yapmana izin vermeyeceğim. Gelecekte yapman gereken daha çok şey var.” dedi.

Cui Dongshan bir an çırpındı, sonunda Cui Chan onu bıraktığında ise sırt üstü yere düştü.

Cui Chan, Fan Yan’a el sallayarak, “Şimdi defolup gidebilirsin. Bundan sonra ne söyleyeceğine ve ne yapacağına dikkat et, yoksa o öldüremese bile ben seni öldürürüm.” diye emretti.

Cui Dongshan sersemlemiş bir halde korkuluğa yaslandı.

Cui Chan uzanıp hafifçe elini Cui Dongshan’ın başına koydu ve şöyle dedi: “Bu dünyaya hiçbir umut bağlamazsan asla hayal kırıklığına uğramazsın. Kötü ve zalim insanlardan nefret etmezsin, iyi ve nazik insanları da sevmezsin. Üstelik tesadüfen bir bilgin olduğun için, bunu da inkar etmiyorsun, dünyanın karmaşıklıklarını anlayacak kadar bilgilisin.”

“En iyi senaryoyu ve en kötü senaryoyu, ayrıca her birinin karşılık gelen maliyetlerini anladığınızda, doğru olduğunu düşündüğünüz şeye göre hareket edebilirsiniz. Bu yüzden Chen Ping’an’ın sizin için bir istisna olmasına izin vermeyin. İşler bulanıklaştığında, yüzeyde samimi görünen şey, hem size hem de başkalarına zarar verebilir.”

“Köpek patisini çek buradan,” diye homurdandı Cui Dongshan.

Cui Chan gülümsedi ve ellerini arkasında birleştirerek Bambu Yazıt Gölü’ne bakarken şöyle devam etti: “Birini iyi ya da kötü olarak sınıflandırmak çok zor bir iştir. Bu konuda Budist mezhebi gerçekten de bizden biraz daha iyi iş çıkarıyor – hatta yaşlı bilgin bile bunu özel olarak değil, Üç Öğreti arasındaki tartışma sırasında itiraf etti.”

“Hatırlıyor musunuz? Yanımızdaki birkaç Konfüçyüs bilgininin yüz ifadeleri anında karardı. Budist rahipleri ve Taoist din adamlarını henüz ölümüne korkutmamıştık, ama önce kendi Konfüçyüs bilginlerimizi neredeyse ölümüne korkutmuştuk. Bu olaylara kendi gözlerimizle şahit olduk ve bu olaylar yaşlı bilgini bugünkü haline getirdi. Eğer iyiyse, diğer öğretilerin ilkelerini ve gerekçelerini kabul etmeye hazırdır ve aynı şekilde, diğer öğretiler de istemeseler bile onun iyi ilkelerini ve gerekçelerini kabul etmek zorundadırlar!”

“Üç Öğreti arasındaki o son tartışmada, yaşlı bilgin kazandıktan sonra ne yaptı? Fakir yaşlı bilgin doğruldu ve ellerini uzattı, sonra ne dedi? Lütfen oturun, Dao Atası ve Buda.”

“Peki sonrasında ne oldu? Sayısız yıldır birbirleriyle görüşmemiş olan iki yüce varlık, yaşlı bilginin karşısına birdenbire çıktılar. Görgü Kuralları Bilgesi de geldi, ancak yaşlı bilgin onun varlığını tamamen görmezden geldi.”

“Peki sonra ne olacak?”

“Yaşlı bilginin ‘ihtiyar bunak’ diye adlandırdığı adam da geldi ve hemen bölgeyi gökten ve yerden yalıttı. Peki sonunda ne oldu? Kısa bir süre sonra yaşlı bilgin gizlice önümüzde belirdi, görünüşe göre dişlerini gösteriyor ve başını yana eğik tutarak kulaklarını ovuşturuyordu.”

Cui Chan bu konuyla ilgili daha fazla bir şey söylemedi. “Hadi gidelim, Bambu Parşömen Gölü’nün sonunu izlemeye gerek yok artık. Size daha sonra anlatacağım bir şey var, Bambu Parşömen Gölü’nden bile daha büyük bir Go tahtasıyla ilgili bir şey.”

Cui Dongshan tekrar korkuluğa atladı ve tıpkı yaşlı bilginin o zamanlar yaptığı gibi ellerini uzattı. Ancak Cui Dongshan, yaşlı bilginin Dao Atası ve Buda’ya yaptığı daveti tekrarlayacak kadar ileri gitmedi.

“Gökyüzü yücedir, yeryüzü uçsuz bucaksızdır ve ilkeler büyüktür,” diye yüksek sesle ilan etti.

“İnsanlar kum taneleri gibidir, fakat meseleleri saç telleri gibi sayısızdır!”

Cui Chan hafifçe gülümsedi ve “Aynı hatayı üç kez yapmamalısın. Üçüncü kez çocukça açıklamalar yapmanı duymak istemiyorum.” dedi.

Cui Dongshan parmak uçlarında döndü, büyük ve bembeyaz kolları havada dalgalanırken ellerini arkasında kenetleyip yumruk yaptı. Sonra eğilip yumruklarını Cui Chan’a doğru uzattı ve sordu: “Tahmin et bakalım, hangisi mantıklı, hangisi…”

Cui Dongshan, Bambu Parşömen Gölü’ne doğru hızla düşerek havaya büyük bir sıçrama sesi çıkardı.

Cui Dongshan, kıyıya köpek yüzüşüyle geri döndükten sonra, nehrin etrafındaki küçük patikada yürürken, geniş kollarını dramatik bir şekilde yukarı aşağı sallayarak yavaşça uzaklaştı ve Bambu Parşömen Gölü’nü geride bıraktı.

Cui Chan, yüksek pagodadan hemen ayrılmadı.

Geçmişteki insanları ve olayları düşünüyordu.