Şafağın Kılıcı [WebNovel] – Bölüm 453

Bölüm 453: (1): Bir Uyku Çekmek

Chen Ping’an aceleyle Mavi Kanyon Adası’na gitti ve aceleyle de adadan ayrıldı.

Gerçekte, Gu Can’ın ayrılıp ayrılmaması durumun gidişatını pek değiştirmeyecekti. Aslında, Chen Ping’an’ın da bu anda büyük bir etkisi olamazdı. Arka planda birçok şey olup bitiyordu; Büyük Li İmparatorluğu’nun Su Gaoshan’ının ilanından, Bambu Parşömen Gölü’nde yaşanan ani değişime ve ardından Saray Söğüt Adası’ndaki uygulayıcıların entrikalarına kadar. Chen Ping’an Doğu Değerli Şişe Kıtası’nın merkez bölgesini terk etmeye istekli olmadığı sürece, Gu Can’ın nerede kalmaya karar vermesinin hiçbir önemi olmayacaktı.

Ancak Gu Can’ın kendi isteğiyle Bahar Avlusu Konağı’nı korumak için Mavi Boğaz Adası’nda kalmayı seçmesi doğal olarak en iyi sonuçtu.

Chen Ping’an teknesiyle ayrıldı.

Yeşil Şemsiye Şehrine geri döndü ve karaya çıktı. Hibiscus Dağı’nın yanından kürek çekerek geçmişti ve oradaki atalar salonu çoktan yıkılmıştı. O zamanlar ateş ejderhası dünyaya yükseldiğinde gökyüzüne alevler yükselmişti ve alevlerin gücü, Gu Can’ın küçük yayın balığının çağırdığı çalkantılı dalgalardan daha zayıf değildi.

Bambu Parşömen Gölü’nde yüksek bir gelişim seviyesine sahip olan ve Gu Can’ı gözlemleyenler, ateş ejderhasının Gu Can’ın Büyük Yolunun düşmanı olduğunu yanlışlıkla düşünmüşlerdi. Bu nedenle, ortaya çıkışının kesinlikle ateş ve su arasında patlayıcı bir savaşa yol açacağını sanmışlardı. Ancak, şaşırtıcı bir şekilde, Büyük Li İmparatorluğu’ndan yapışkan çubuk görevlileri olduğu söylenen yabancılar, aslında geri adım atıp ayrılmayı seçmişlerdi.

Yine de, sonrasında herkes keyifli bir gösteriye tanık olmuştu; gizemli genç kadın, alnında doğum lekesi olan tuhaf bir genç oğlanla güçlerini birleştirerek Parlak Kızıl İmparatorluğu’ndan dokuzuncu seviye bir kılıç ustasını öldürmüştü. Kılıç ustasının fiziksel bedeni sadece bir yiyeceğe dönüşmekle kalmamış, aynı zamanda henüz yeni yeni gelişmekte olan ruhunun da ele geçirilip hapsedildiği söylenmişti. Başka bir deyişle, kendilerini genç bir oğlan ve genç bir kadın kılığına sokan iki “yaşlı usta”, dokuzuncu seviye kılıç ustasıyla olan savaşlarında önemli ölçüde geri durmuşlardı. Bu korkunç bir gerçekti.

Bir ölümsüzü yenmek ve bir ölümsüzü öldürmek tamamen farklı iki meseleydi. Aralarındaki uçurum, cennet ile yeryüzü arasındaki uçurum gibiydi.

Chen Ping’an, Yeşil Şemsiye Şehrine döndükten sonra handan atını aldı ve ince hamurlu, lezzetli iç dolgulu birkaç buharda pişmiş etli çörek daha almak için küçük ara sokaktaki dükkana tekrar uğradı. Karnını doyurduktan sonra, harap olmuş ülkeyi Erik Sırlı Ülkeye bağlayan Taş Fırça Ülkesinin güneydoğu sınırına doğru yola çıktı. Bu bölgedeki sınır geçidine Staying Geçidi deniyordu ve burası tarih kitaplarında oldukça ünlü bir yerdi.

Staying Pass ile ilgili her türlü hikaye anlatılıyordu; bazıları, Işıltılı Kızıl İmparatorluğu’nun kurucu imparatorunun burada yoksul bir klandan bir stratejistin hizmetlerini başarıyla sağladığını ve bu stratejistin de onun ulusunu kurmasına ünlü bir şekilde yardımcı olduğunu söylüyordu.

Bazıları, Parlak Kızıl İmparatorluğu tarihindeki en güçlü Başlangıç Seviyesi kılıç ustasının burada Dao’yu kavrayamamasının ardından büyük bir umutsuzluğa kapıldığını ve nihayetinde Beşinci Üst Seviyeye yükselemediğini söyledi. Sonunda, yoğun kılıç enerjisini kullanarak “Kalmak” karakterini uçurumun yüzüne kazıdıktan sonra pişmanlık içinde hayata veda etti.

Bu ikinci hikaye nedeniyle, Doğu Değerli Şişe Kıtası’nın orta bölgesinden birçok kılıç ustası ve dövüş sanatları dünyasından birçok kılıç uygulayıcısı, bir vasal ulustaki bu küçük sınır geçidini ziyaret etmeleri gereken kutsal bir yer olarak gördüler. Uçurumun altında durup “Kalıcı” karakterinin zarif duruşuna hayran kalırlardı.

Yorgunluğuna rağmen Chen Ping’an aceleyle yolculuk ederek sonbahar gelmeden önce Staying Pass’e ulaşmayı başardı. Orada uzun zamandır bekleyen Zeng Ye ve Ma Duyi ile buluştu.

Ma Duyi ve Zeng Ye, Bay Chen ve atının tanıdık silüetlerini görünce derin bir rahatlama nefesi aldılar.

Başlangıçta, Chen Ping’an’ın gözetimi olmadan ikisi de oldukça rahat ve özgür hissediyorlardı. Zeng Ye ayrıca bambu çantasında Chen Ping’an’ın Yeraltı Dünyası Salonu’nu da taşıyordu, bu yüzden ikisi de ciddi bir tehlikeyle karşılaştıklarında Chen Ping’an tarafından “özenle seçilmiş” birkaç Mağara Evi Seviyesi hayaleti çağırabilirlerdi. Bu, çok kibirli ve küstah olmadıkları sürece Taş Fırça Ulusu’nun yetiştirme dünyasında güvenli bir şekilde seyahat etmeleri için fazlasıyla yeterli olurdu.

Bu sayede Zeng Ye ve Ma Duyi başlangıçta kısıtlama olmaksızın, istedikleri gibi konuşup davranarak özgürce dolaşıyorlardı. Ancak zaman geçtikçe, yavaş yavaş bir endişe duymaya başladılar, öyle ki bazen gölgelerden bile irkiliyordu. Şehrin dış mahallelerinde dolaşan Büyük Li İmparatorluğu’nun keşif birliklerini gördüklerinde bile korkuyorlardı. Ancak o zaman Bay Chen yanlarında olmadığında işlerin ne kadar farklı olduğunu anladılar.

Bay Chen’in etrafta olmasıyla elbette daha fazla kural ve kısıtlama olacaktı, ancak genç çocuk ve kadın hayalet en azından kendilerini rahat hissedeceklerdi.

Zeng Ye ve Ma Duyi bu hislerini daha önce özel olarak tartışmışlardı, ancak somut bir sonuca varamamışlardı. Bay Chen’in nispeten yüksek gelişim seviyesinden daha fazlasının söz konusu olduğunu düşünüyorlardı.

Staying Pass’taki ünlü simge yapıyı ziyaret ettiler ve birlikte dik uçurumun yüzüne kazınmış devasa karakterlere baktılar. Zeng Ye ve Ma Duyi, Bay Chen’in Bambu Yazıt Gölü’ne tek başına yaptığı geziden sonra daha da endişeli göründüğünü zekice fark ettiler.

Chen Ping’an da bunun farkındaydı, bu yüzden bir süre düşündükten sonra bakışlarını uçurumdan çekti ve onlara açıkça, “Buraya gelmeden önce iki yeşim tablet aldım. Büyük Li İmparatorluğu’nun Su Gaoshan’ını ziyaret etmek istedim, ancak onunla görüşmeyi başaramadım.” dedi.

Zeng Ye bu konuda fazla düşünmedi ve Bay Chen adına biraz hayal kırıklığına uğradı.

Bu sırada Ma Duyi, durumun sürekli değişen karmaşıklığının son derece farkındaydı. Kesinlikle gizli tehlikeler vardı.

Chen Ping’an, olabildiğince kayıtsız kalmaya çalışarak gülümsedi ve şöyle dedi: “Denemeden cevabını asla bilemeyeceğimiz birçok şey var. Öte yandan, bir seçim yaparsak, kesinlikle ya iyi ya da kötü bir sonuçla karşı karşıya kalırız. Şu anda karşı karşıya olduğum şey kötü bir sonuç. Sadece Su Gaoshan ile görüşmeyi başaramadım, aynı zamanda düşmanlarımı da alarma geçirmiş olabilirim.”

“Her halükarda, Büyük General Su Gaoshan’ın dikkatini çektiğimden şüphe yok, bu yüzden gelecekte çok daha dikkatli olmalıyız. Eğer Erik Sır Ülkesi’nden geçerken Büyük Li İmparatorluğu’nun yanlarında bulunan uygulayıcıları yanlışlıkla görürseniz, hiçbir şey görmemiş gibi davranın. Emin olun, durum hayatımızı tehdit edecek kadar kötü değil.”

Zeng Ye başıyla onayladı, ancak yine de son derece endişeli hissetmekten kendini alamadı.

Bu sırada Ma Duyi çok açık fikirli bir insandı, bu yüzden hemen sırıttı ve “Büyük Li İmparatorluğu tarafından kovulmadığımız sürece umurumda değil. İstediği kadar bakabilirler, tek bir kuruş bile elimizden çıkamayacak.” dedi.

“İkinizin kişilikleri birbirinizi daha iyi tamamlayabilseydi harika olurdu,” dedi Chen Ping’an bıkkınlıkla.

Ma Duyi ona sert bir bakış fırlattı ve “Lütfen aklınıza estiği için çöpçatanlık yapmayın Bay Chen. Zeng Ye hiç ilgimi çekmiyor.” diye bağırdı.

Zeng Ye utangaç bir şekilde gülümsedi, Ma Duyi’ye onun da ilgisini çekmediğini söyleyerek karşılık vermeye cesaret edemedi.

Dağ yamacının eteğinde sadece birkaç kişi vardı; bunların çoğu, sınır geçişine ihtiyaç duyan Taş Fırça Ulusu veya Erik Sır Ulusu’ndan tüccarlardı. Çoğu oldukça gençti ve memleketlerine döndükten sonra bu dağ yamacına yaptıkları ziyaretle övünmeyi umuyorlardı. Daha yaşlı tüccarlar ve yetiştirme dünyasının üyelerine gelince, onlar “Kalmak” karakterini dağ yamacında sayısız kez görmüşlerdi. Ancak, dağ yamacında kalmaları gerçekten mümkün değildi.

Chen Ping’an ve iki arkadaşı arkalarını döndükleri anda, dövüş sanatları dünyasından bir grup kılıç ustası atlarıyla dörtnala yanlarına geldi. Atlarından indikten ve kılıçlarını çıkardıktan sonra, kılıç ustaları uçurumun yüzüne dönerek saygıyla eğildiler.

Grupta yaşlı bir adam vardı ve etrafındaki genç kılıç ustalarına bu uçurumun tarihi önemini yüksek sesle anlatıyordu. Coşku ve heyecan doluydu ve doğal olarak kendileri gibi kılıç kullananlara övgüler yağdırmak zorundaydı. Genç erkekler ve kadınlar, yaşlı adamın açıklamalarını dinlerken gurur ve heyecanla parıldıyorlardı.

Büyük olasılıkla, yetiştirme dünyasındaki bir güçten gelip eğitim almak için yola çıkmış gençlerdi.

Chen Ping’an, yaşlı adamın gelişim seviyesini doğal olarak anlayabiliyordu; nispeten sağlam bir temele sahip beşinci seviye bir dövüş sanatçısıydı. Erik Sır Ulusu gibi nispeten küçük bir vasal devlette, yaşlı adam büyük olasılıkla gelişim dünyasında geniş çapta tanınmış bir elit olarak kabul edilebilirdi. Ancak, yaşlı kılıç ustasının, kaderin ona büyük bir fırsat sunması dışında, ömrü boyunca altıncı seviyeye yükselme şansı yoktu. Çünkü canlılığı azalıyordu ve geçmişte ağır yaralar almış gibi görünüyordu, bu da ruhunun çok dengesiz olmasına neden oluyordu. Bu nedenle, altıncı seviyeye giden engel onun için aşılmaz bir duvar gibiydi. Aynı gelişim seviyesinde daha genç bir dövüş sanatçısıyla karşılaşırsa, gençlerin daha canlı ve güçlü olduğu fikrini doğal olarak kanıtlamış olurdu.

Yetiştirme dünyasındaki karşılaşmaların çoğu kısa süreliydi ve iki taraf sadece omuz omuza geldikten sonra üç at uzaklara doğru yol alıyordu.

Yaşlı adam arkasını dönüp üç atın gözden kaybolan silüetlerine baktı ve hafifçe daha uzun kaşlı, ince yapılı genç bir kız sordu: “Üstat, mavi giysili genç adam belinde hem kılıç hem de kılıç taşıyor. Belli ki yetiştirme dünyasının bir üyesi, peki gücünü gizleyen güçlü bir elit olup olmadığını söyleyebilir misiniz?”

“Mavi giysili ve kılıç taşıyan bir kişinin mutlaka kılıçtan ölümsüz olması gerekmez,” diye yanıtladı yaşlı adam gülümseyerek.

Tekrar atlarına bindiler ve sınır geçidinden geçerek dünya çapındaki eğitim yolculuklarına devam ettiler.

Erik Sırlı Ulus nispeten barışçıldı ve bu durum, Taş Fırça Ulusu’nu saran kaosla tam bir tezat oluşturuyordu. Çok uzun zaman önce değil, Taş Fırça Ulusu’nun yaşlı kılıç ustasının klanıyla nesillerdir süren dostluğu olan dürüst bir yetkilisi, ona gizli bir mektup göndererek, Taş Fırça Ulusu’ndaki güçlü bir hadımın yaşlı kılıç ustasını ve tüm masum tanıdıklarını öldürmek istediğini söylemişti.

Mektupta, Bilimsel Çekirdek Sansürcü ile eşit statüye sahip sadık ve dürüst yetkili, başkentte kalıp ülkesi için ölmeye hazır olduğunu açıkça ifade etmişti. Böylece, Büyük Li İmparatorluğu’ndaki barbarlara, Taş Fırça Ulusu’nda hâlâ ölümden korkmayan birkaç cesur bilginin olduğunu gösterebilecekti. Ancak, yetiştirme dünyasındaki arkadaşının klanının soyundan gelenleri koruyup onları yaklaşan felaketten korumak için Erik Sır Ulusu’na getirmesini umuyordu. Böylece, dünyadan ayrılırken huzur içinde hissedebilecekti.

Staying Geçidi’ni aştıktan sonra, atlarının üzerinde dörtnala koştuğu topraklar, Plum Glaze Ulusu’nun topraklarıydı.

Dürüst yetkili, mektupta özellikle birkaç hususu vurgulamıştı; bu da yaşlı dövüş sanatçısı ve arkadaşlarının mektubu okurken duygulanarak iç çekmelerine neden olmuştu. İşte bu yüzden, yetkilinin klanının genç torunlarını korumak için dünyanın dört bir yanına seyahat etmekten ve kendilerini tehlikeye atmaktan çekinmediler.

“İmparatorluk Han Klanı hem dürüst hem de mütevazıdır ve geçmişteki ve şimdiki imparatorlar her zaman bilginlere ve edebiyatçılara büyük saygı duymuşlardır. İmparatorluk Han Klanı iki yüz yıldır bilginleri yetiştirmiş ve onlara asla kötü davranmamıştır. Buna karşılık, tüm bilginlerin İmparatorluk Han Klanının güvenini utanç verici bir şekilde ihlal etmesine izin veremeyiz.”

Yaşlı kılıç ustası atının üzerinde otururken içinden bir iç çekti. Büyük Li İmparatorluğu’nun ağır süvarileri de şu anda Erik Sırlı Ulusu’nun sınırlarını tehdit ediyordu. Gökyüzü ve yeryüzü uçsuz bucaksızdı, sıradan insanlar ve bilginler için bir barış diyarı yaratmak gerçekten bu kadar zor muydu?

Şiddetli kan dökülmelerine ve gelişim dünyasındaki önemli değişikliklere alışkın olan yaşlı kılıç ustasının kalbinin derinliklerinde kimseye söyleyemeyeceği bir düşünce vardı. Büyük Li İmparatorluğu’nun barbarlarının önce Parlak Kızıl İmparatorluğu yenmeyi ve fethetmeyi başarmaları daha iyi olurdu.

Büyük kaosun ardından belki de tüm bölgeye hükmetme fırsatını bulmuş olabilirlerdi. Ne olursa olsun, bu, Büyük Li İmparatorluğu’nun ordularının, Parlak Kızıl İmparatorluğu’nun vasal devletlerine kılıç gibi saldırdığı mevcut durumdan daha iyi olurdu. Sanki yavaş yavaş kör bıçaklarla parçalanıyorlardı. Ve bu süreçte en çok kim zarar görecekti? Sıradan insanlar değil miydi?

Diğer tüm yönleri bir kenara bırakırsak, Büyük Li İmparatorluğu’nun barbarları savaş alanında gerçekten acımasızdı ve çeşitli ulusları işgal ederken sınırsızca öldürüyorlardı. Ancak, savaşın sisinin son birkaç yıldır çöktüğü kuzeye doğru bakıldığında, savaş zamanında kaçan sayısız insanın yavaş yavaş evlerine döndüğü görülebiliyordu. Bu insanlar evlerine dönerken, fethedilen bu toprakları denetleyen Büyük Li İmparatorluğu’nun bilgin yetkilileri gerçekten de birçok insani şey yapmıştı.

Ancak, bu tür görüşleri dile getirmeye cüret ederse, bunlar hemen yanlış ve hainlik olarak nitelendirilerek susturulurdu. Durum böyle olunca, yaşlı kılıç ustası düşüncelerini ancak birkaç yudum şarapla dindirebiliyordu.

Başka bir yerde ise üç at dörtnala ilerlemeye devam ediyordu.

Chen Ping’an, hayaletlerin ve yin varlıklarının çeşitli son dileklerini yerine getirmelerine yardım etmeye devam etti. Aynı zamanda Zeng Ye ve Ma Duyi de pirinç lapası tezgahları ve ilaç dükkanları düzenlemeye ve kurmaya devam ettiler. Ancak Erik Sırlı Ülke şu anda nispeten huzurluydu, bu yüzden yapacak pek bir şeyleri yoktu.

Dünya büyük bir kargaşaya sürüklenmişti ve zamanlar olabilecek en zor hallerindeydi. Halk şaşkın ve korkmuştu, ancak durumu iyileştirmek için yapabilecekleri çok az şey vardı.

Chen Ping’an ve iki arkadaşı, dağlık bir bölgedeki bir derenin kıyısında çok garip bir durumla karşılaştılar. Yollarını kesip insanları soymaya çalışan bir grup haydut, beklenmedik bir şekilde, derenin ortasındaki büyük bir kayanın üzerinde yatan orta yaşlı bir Taoist rahiple karşı karşıya gelmiş ve kaşlarını çatmışlardı.

Orta yaşlı Taoist rahip, bir deri bir kemik kalmıştı ve Parlak Kızıl İmparatorluğu’ndaki alışılmadık bir Taoist mezhebinden geliyordu. Şu anda Mağara Konutu Seviyesindeydi ve dünyanın bu kadar kaotik olduğu bir dönemde dağları terk edip acı çeken insanlara yardım etmesi gerektiğini düşünmüştü. Ancak beklenmedik bir şekilde, antroposkopi sanatında son derece yetenekli, kaba giysiler içindeki bir Doğabilimci ile karşılaşmıştı.

Doğabilimci gerçekten de etkileyiciydi ve Taoist rahibin görünüşünü gözlemledikten sonra, Taoist rahibin genç yaşta ölecek ve açlık ve susuzluk çekmeye mahkum, acınası bir kişi olduğu sonucuna vardı. Orta yaşlı Taoist rahip derin bir üzüntüye kapıldı, bu yüzden hemen kederine gömülmeye ve ölümü beklemeye başladı.

Taş Fırça Ulusundan Erik Sırlı Ulusuna kaçan haydutlar, bir ticareti yeni tamamlamış ve birçok gümüş sikke kazanmışlardı. Dere kenarında dinlenmek için durduklarında tesadüfen garip bir Taoist rahiple karşılaşmışlardı. Taoist rahibi tek bir kılıç darbesiyle neredeyse öldürmüşlerdi, ancak rahip şaşırtıcı bir şekilde çok sevinmiş ve saldırganından daha hızlı saldırmasını rica etmişti. Bu durum genç haydutun tereddüt etmesine ve kendi kendine mırıldanmasına neden olmuş, sonunda saldırısını tamamlama cesaretini kaybetmişti.

Taoist rahip, ölüm arayışında son derece kararlıydı; bu yüzden insanlara saldırma ve soyma konusunda sağlam bir geçmişe sahip kibirli haydutlara ders vermişti. Onlara kader, felaket, sebep ve sonuç hakkında ders vermişti. Sonuçta, Orta Beş Katman’da resmi bir ölümsüzdü, bu yüzden dersini verebilmek için gerekli bilgiye ve hitabet yeteneğine sahip olması gayet doğaldı.

Ancak, haydutları kızdırma girişiminde feci şekilde başarısız oldu ve bunun yerine onları birbirlerine endişeli bakışlar atmaya itti. Sonunda, şaşırtıcı bir şekilde, orta yaşlı Taoist rahibi hayatını bu kadar hafife almaması konusunda ikna etmeye başlayanlar haydutlar oldu.

Böylece Chen Ping’an ve iki arkadaşı çok garip bir durumla karşılaştılar.

Haydutlar artık insanları öldürme ve soymaya istekli değillerdi. Her halükarda, Chen Ping’an ve iki arkadaşını da kolay hedef olarak görmüyorlardı. Bu nedenle, üç atı kasten görmezden geldiler.

Bu sırada Chen Ping’an’ın haydutlarla veya orta yaşlı Taoist rahiple hiçbir sorunu yoktu. İki insan ve bir hayalet atlarından indiler, atların burunlarını temizlediler, ardından ateş yakıp yemek pişirmeye başladılar. Diğer insanları umursamadan yapmaları gerekeni yaptılar.

Orta yaşlı Taoist rahip, haydutların artık onu öldürmek istemediğini gördü. İkamet Seviyesinde olduğu için oldukça güçlü bir fiziğe sahipti, bu yüzden doğal nedenlerden dolayı da yakın zamanda ölmeyecekti. Sadece büyük kayanın üzerinde yatıp ölümün yavaş yavaş gelmesini bekleyebilirdi.

Orta yaşlı Taoist rahip, eğer haydutlar yeni gelen üç kişiyi soymaya karar vermiş olsalardı, doğal olarak öne çıkıp onları durdururdu. Böylece, ölmeden önce az miktarda gizli erdem kazanabilir ve daha iyi bir hayata yeniden doğabilirdi. En azından, daha uzun bir ömür sürmeyi ve gelişimine devam etmeyi umuyordu.

Chen Ping’an elinde bir pirinç kasesiyle nehrin kenarına çömelmişti. Yakındaki haydutlar da neredeyse yemek yemeye hazırlanıyorlardı.

Genç ve huysuz bir haydut, Chen Ping’an’ın bakışlarını yakaladı ve ona öfkeli bir bakış fırlatarak, “Ne bakıyorsun sen?! Daha önce hiç güçlü bir kahramanın yemek yediğini görmedin mi?!” diye bağırdı.

Haydutların lideri, orta yaşlı Taoist rahibe nazikçe bir kase pirinç sunmak için büyük kayanın yanına yürüdü ve burada yatıp ölümü beklemenin doğru olmayacağını söyledi. Bunun yerine, Taoist rahibin bir dağ zirvesine çıkmasını veya bir ağacın altında fırtına çıktığında durmasını, bir yıldırım çarpmasıyla hayatına kesin olarak son verme olasılığını görmesini önerdi.

Orta yaşlı Taoist rahip bunu oldukça mantıklı buldu ve kalın bir metal zincir almak için pazara gitmeyi düşünmeye başladı. Yine de, şu anda aç olmadığını söyleyerek pirinç kasesini reddetti. Ardından tekrar gevezeliğe daldı ve haydutları, zaten yeni yeni iyilik belirtileri gösterdikleri için yollarını değiştirmeye ve iyi insanlar olmaya ikna etmeye çalıştı. Dünya şu anda kaotik bir haldeydi, bu yüzden haydut olmak yerine silahlı koruma olarak çalışmaları daha iyi olmaz mıydı?

Haydut grubunun lideri bu tekliften oldukça etkilendi. Elindeki pirinç kasesiyle ayağa kalktı, nehrin ortasındaki büyük kayadan uzaklaştı, haydut grubunun yanına döndü ve onlarla bu konuyu görüşmeye başladı.

Chen Ping’an bunu çok ilginç buldu.

Pilavını bitirdikten sonra Chen Ping’an ayağını yere vurdu ve mavi gömleğinin kolları rüzgarda hafifçe dalgalanırken devasa kayaya doğru süzüldü. Zarif bir şekilde orta yaşlı Taoist rahibin yanına indi.

Genç ve huysuz haydut neredeyse ağzındaki büyük bir lokma pirinci tükürecekti ki, haydutların lideri kafasının arkasına bir tokat atıp azarladı: “Ne bakıyorsun öyle?! Daha önce hiç güçlü kahramanlar görmedin mi?!”

Chen Ping’an devasa kayanın üzerinde bağdaş kurarak oturdu ve hafif bir gülümsemeyle sordu: “Neden ölümü arıyorsunuz, Daoist Üstat?”

Orta yaşlı Taoist rahip aslında dost canlısı bir insandı ve gözlerini kapatıp usulca şöyle cevap verdi: “Erken ölmeye mahkumum ve Büyük Tao’ya asla ulaşamayacağım. Ölümü aramaktan başka ne yapabilirim ki?”

Chen Ping’an gülümsedi ve şöyle dedi: “Daoist Üstadı, Üç Öğretinin de savunduğu ‘Doğru Kutsal Yazı’ diye adlandırılan şeyden haberdar mısınız? Evet, herkesin Kutsal Yazılar Arasında En Üstün olarak adlandırdığı eski bir kutsal yazı. Bu kutsal yazıda şöyle bir satır var: Büyük Dao elli tanedir, gökler kırk dokuz tanedir ve insanlar bir tanesiyle kaçar.”[1]

Orta yaşlı Taoist rahip başını salladı ve ekledi: “Büyük Tao’nun elli kuralı vardır; bunlardan kırk dokuzu insan eliyle değiştirilemez şekilde göklerde tezahür eder. Bu nedenle, Büyük Tao’dan bir, birden iki ve ikiden her şey gelir deriz.”[2]

“Yetiştiriciler, içsel şeytanlarla karşılaştıklarında önemli zorluklarla yüzleşirler ve zihindeki bu şeytanları, bir milyon güçlü askerden oluşan bir orduya komuta etseniz bile yenmek inanılmaz derecede zordur,” dedi Chen Ping’an.

Orta yaşlı Taoist rahip doğrulup kederle iç çekti ve şöyle yakındı: “Bütün bu ilkeleri anlıyorum, ama ben sadece vasat yeteneğe sahip bir Abode Tier uygulayıcısıyım, o halde Büyük Tao’ya ulaşmayı nasıl hayal edebilirim? Gerçekten endişeliyim ve uzun süre düşündükten sonra, kalbimdeki engeli aşamadım. Umutlarımı ancak bir sonraki hayata bağlayabilirim.”

Chen Ping’an yakındaki haydutlara bir göz attıktan sonra başını sallayarak cevap verdi: “Evet, dağlardaki haydutları yenmek kolaydır, ama insanın zihnindeki haydutları yenmek zordur.”

Orta yaşlı Taoist rahip yapmacık bir gülümsemeyle, “İyi niyetinizi takdir ediyorum,” dedi.

Bu, dağlarda yaşanan tesadüfi bir karşılaşmaydı; zayıflamış orta yaşlı bir Taoist ile bitkin bir genç adam arasında yaşanan tesadüfi bir karşılaşma.

İkisi de sorunlarına fazla takılmadı, kısaca değindikten sonra meseleleri çabucak geçiştirdiler. Aralarındaki kısa konuşma böylece sona erdi.

Haydutlar, özellikle de genç ve huysuz haydut, derin bir rahatlama nefesi aldılar. Ölümden kıl payı kurtulduğunu hissediyordu.

Zeng Ye, orta yaşlı Taoist rahibin düşüncelerini anlayamadığı için, uzun bir yolculuktan sonra kısık bir sesle sordu: “Bay Chen, dünyada gerçekten de orada yatıp ölümü beklemeye razı olan insanlar var mı?”

Chen Ping’an başını sallayarak açıkladı: “Yolculukta her türlü garip durum vardır. Budizm öğretilerine göre, o Taoist rahip ancak kendi anlayışına ulaştıktan sonra bir darbe alıp irkilerek uyanabilir. Aksi takdirde, saygın bir rahip tarafından vurulsa bile, anında aydınlanmaya ulaşması ve Buda olması imkansızdır. Bunun yerine, sadece kafasında büyük bir şişlik oluşur ve acı içinde bağırır.”

“Hım, ikiniz de bu Budist hikâyesini daha önce duymuş muydunuz? Seçkin bir keşiş bir zamanlar bedenin bilgelik ağacı, kalbin ise sık sık silinip tozdan arındırılması gereken parlak bir aynanın kaidesi gibi olduğunu söylemişti. Ancak başka bir seçkin keşiş, ne bilgelik ağacı ne de ayna kaidesi olmadığını, dolayısıyla her şey boşluk olduğuna göre tozun nereye yerleşebileceğini söylemişti.[3] Sizce bu Budist ilahilerinden biri diğerinden daha mı derin?”

“Bunları anlamıyorum,” diye yanıtladı Zeng Ye başını sallayarak.

“İkinci söz doğal olarak daha derin anlam taşıyor,” diye yanıtladı Ma Duyi gülümseyerek.

Chen Ping’an duyguyla hafifçe iç çekti ve şöyle dedi: “Bu sözleri Budizmin ilkeleriyle karşılaştırdığımızda, belki de ikinci söz gerçekten daha derin anlamlar taşıyor. Ancak birinci söz, dünyadaki tüm kafası karışık insanların üzerine çıkabileceği bir kayık gibidir. Bir kişi ancak kendi başına bu kafa karışıklığı nehrini geçip, bambu direğini yere bırakıp, sonunda ayağa kalkıp karşı kıyıya çıktığında, ikinci sözü kavradığını iddia edebilir.”

“Ani aydınlanmanın temeli kademeli aydınlanmadır ve bu alanda da sıralı düzen kavramının var olduğu söylenmelidir. Ölümlü dünyada insanın kalbi neredeyse mutlaka tozla kirlenir; bu yüzden eğer kişi tozu temizlemez, kalbini donuk ve kirlenmiş halde bırakırsa, nasıl doğal olarak karşı kıyıya ulaşmayı ve bir Bodhisattva olmayı umabilir?”

Chen Ping’an gülümsedi ve ekledi: “İki söz de iyi ve doğru, ve bu konuda ikinizle konuşuyorum çünkü geçmişte Azure Phoenix Ulusu’nda seyahat ederken bazı bilginlerin Budizm hakkında konuşmalarını dinledim. İlk sözü tamamen küçümsediler, sadece ikinci sözü hayranlıkla övdüler. Dahası, edebiyatçıların notlarına benzer birkaç kitap da ilk sözü ince bir şekilde eleştirme eğilimindeydi. Bana kalırsa bu hiç de iyi değil.”

Ma Duyi gülümsedi ve şöyle dedi: “Geçmişte Bay Chen’in Budizm hakkında konuştuğunu pek duymamıştım, ama anlaşılan Bay Chen aslında epey zamandır Budizmle ilgileniyormuş. Bay Chen gerçekten bilgili ve okumuş biri, ona karşı derin bir hayranlık duymadan edemiyorum…”

Ma Duyi yüzünü buruşturarak devam etti: “Ah, artık devam edemem. Ben bile uydurmaya devam edemiyorum.”

Chen Ping’an hafifçe gülümsedi ve “Bu da gösteriyor ki, iltifat etme becerileriniz üzerinde hâlâ çalışmanız gerekiyor,” dedi.

1. Bu , Yi Jing’den bir alıntı . Bunun için farklı açıklamalar var, ancak kabaca şu anlama geliyor: Elli doğal düzenlemeden kırk dokuzu gökler tarafından oluşturulmuştur ve insanlar tarafından değiştirilemez. Ancak geriye kalan bir tanesi insanlar tarafından değiştirilebilen değişkendir. Başka bir deyişle, bu “bir”, bir kişinin kendi kaderini değiştirmek için kullanabileceği bir değişkendir. Bu nedenle, bu değişken doğal olarak tezahür edebilir ve sayısız biçime dönüşebilir. İlginç bir şekilde, bu söz aynı zamanda falcılık ve kehanetle de ilgilidir. Eski Çin’de, kehanet yapmak için civanperçemi kullanan falcılar vardı. Elli civanperçemi sapı toplarlardı, ancak birini kenara ayırır ve kullanmazlardı, bunun yerine sadece kırk dokuzunu kullanırlardı. ☜

2. Bu, Dao De Jing’den bir satır . ☜

3. Bu, Altıncı Patriğin Platform Sutrası’nda (六祖坛经) Chan Budizminin Altıncı Patriği (Huineng) ile Chan Budizminin Doğu Dağı Öğretisinin Patriği (Shenxiu) arasında geçen bir hikayeye atıfta bulunmaktadır. İlk söz Shenxiu’dan, ikinci söz ise Huineng’den gelmektedir. ☜