Şafağın Kılıcı [WebNovel] – Bölüm 493.4

Bölüm 493: (4): Sayısız Dağ ve Su, Gökyüzünde Parlak Ay

Şeftali ağaçlarıyla kaplı eski ve zarif bir Taoist tapınağının içinde, sağlıklı görünen yaşlı bir Taoist rahip, karşısında buruşuk yüzlü bir Budist keşiş oturuyordu. Yaşlı keşiş bir deri bir kemik kalmıştı, ancak şaşırtıcı derecede büyük ve bol bir Budist cübbesi giymişti.

“Yumruğu nasıldı?” diye sordu yaşlı Taoist rahip hafif bir gülümsemeyle.

“Aşırı katılık kırılganlığa yol açar,” diye yanıtladı yaşlı keşiş yavaşça.

Yaşlı Taoist rahip masadaki bir fincan çaya göz attı ve sordu: “Bu şeftali şurubu çayını burada bırakmalı mıyız sizce? O genç adam şeftali ormanına geri dönüp bu tapınağı ziyaret ederek bu çayı içecek mi sanıyorsunuz?”

“Fazla konuşmak hatalara yol açar,” dedi yaşlı keşiş yüzünde hiçbir ifade olmadan.

Yaşlı Taoist rahip Taoist şapkasını takmamıştı; başında sadece gevşek bir başlık ve üzerinde eski, sıradan bir Taoist cübbesi vardı. Etkileyici bir ölümsüzlük havası sergilemiyordu.

Yavaşça iç çekti ve şöyle dedi: “Duvar Şehri’nin üç kadın göksel görevlisi çoktan duvar resimlerini terk etmiş ve her biri birer usta seçmişti. Başka bir kıtadan gelen Beşinci Üst Seviye bir uygulayıcı da He Xiaoliang ile birlikte Kötücül Hayalet Vadisi’ne girmiş ve ikisi birlikte İskelet Duvar Şehri’ne doğru yolculuk ediyor. Aynı zamanda Yang Chongxuan da o kader fırsatını elde edebileceğine dair işaretler gösteriyor. Eğer Pu Rang da şu anda bir kargaşa çıkarır ve Zhu Quan’ın bizzat saldırmasına neden olursa, Kötücül Hayalet Vadisi gerçekten de tam bir kargaşa durumuna girecektir. O zaman geldiğinde, geriye kalan son öteki dünya cennetimiz de huzurlu ve sakin doğasını kaybedebilir.”

“Etkileyici bir öngörü, Yüce Efendim,” dedi yaşlı ve buruşuk keşiş başını sallayarak.

Yaşlı keşiş, Pu Rang’ın adını duyduğunda içinden sessizce “Amitabha” diye tekrarladı.

Yaşlı Taoist rahip, yaşlı keşişin zihnindeki dalgalanmayı zaten fark etmişti, ancak ikisi de birbirleri hakkında her şeyi bildikleri için bir şey söylemeye gerek yoktu.

Yaşlı Taoist rahip uzaklara bakarak şöyle dedi: “Bizim gibi uygulayıcılar için yaşam ve ölüm arasındaki sınır bile bulanıktır, o halde dünyada kafes olmayan hangi yer var ki? Ne kadar kayıtsız kalırsak, o kadar rahat hissederiz. Ama bilgi sahibi olduktan sonra, nasıl gerçekten rahat hissedebiliriz?”

Yaşlı keşiş bir an bunu düşündükten sonra başını eğdi ve ellerini dua eder gibi birleştirerek, kurumuş ve buruşmuş ama altın sarısı bir parlaklıkla kaplı ellerini ortaya çıkardı. “Budist bilgim henüz Budist cübbemi taşımaya yetmiyor, öyleyse Buda’yla nasıl görüşebilirim? Bu kadim ikilem hakkında nasıl soru sorabilirim?”

Elleri hâlâ dua pozisyonunda birleşmiş halde, saygıyla eğilerek yavaşça ayağa kalktı.

Yaşlı Taoist rahip, eski dostuyla iletişim kurarken bu karmaşık görgü kurallarına ve formalitelere bağlı kalmadı, sadece başıyla onayladı.

Yaşlı keşiş bir adım ileri attı ve birdenbire ortadan kaybolarak Büyük Yuvarlak Ay Manastırı’na geri döndü. Küçük Gizem Başkenti Tapınağı gibi, burası da şeftali ağaçları ormanında kendi küçük dünyasını oluşturan ölümsüz bir mekândı. Başlangıç Seviyesinde olmadıkça, bin yıl boyunca şeftali ağaçları ormanında dolaşsanız bile bu ölümsüz mekânları göremez veya giremezsiniz.

Tapınakta Budist ilahilerinin sesi duyuluyordu; yaşlı bir keşiş hasır bir mindere oturmuş hareketsizdi ve birkaç keşiş başları öne eğik bir şekilde koridorda yavaşça yürüyordu. Ayrıca genç keşişler ağaçların altındaki toprağı özenle süpürüyorlardı; her keşiş kendi işiyle meşguldü. Çalışırken birbirleriyle konuşmuyorlardı.

Yaşlı ve buruşuk yüzlü keşiş öylece durup etrafına baktığında, manastırdaki birçok keşişin aslında beyaz kemik yığınlarından başka bir şey olmadığını fark etti.

Bulutlar ve sislerle kaplı, altın Buda heykellerini gizleyen ana salonda dolaştıktan sonra, yaşlı ve buruşuk keşiş ellerini dua eder gibi birleştirdi, yüzünde dindar bir ifadeyle sessizce ilerledi.

Görünüş olarak yaşlı keşişe benzeyen, ancak yaşları çok farklı olan birkaç keşiş yavaşça belirip, neredeyse Altın Arhat mertebesine ulaşmış olan bu adamın etrafında toplandı. Hepsi farklı Budist cübbeleri giymişti ve toplamda kırk kişiydiler; her biri belirdiğinde farklı bir soru soruyordu. Ancak yaşlı keşiş onların varlığını görmezden geldi ve sözlerine kulak asmadan yürümeye devam etti.

Genç bir keşiş acıma dolu bir ifadeyle, “Neden o şeftali şurubu çayını içmedin? İçseydin yıllarca süren ekimden kurtulabilirdin! Batı Saf Diyarı’na bir adım daha yaklaşmış olurdun, hatta yarım adım bile hiç yoktan iyidir.” dedi.

Orta yaşlı bir keşiş, yaşlı keşişe öfkeyle bağırarak, “Ne tür bir Budizm uyguluyorsunuz siz? Kötücül Hayalet Vadisi’nde o kadar çok hayalet ve ruh var ki, neden hiçbirini acılarından kurtarmıyorsunuz?!” dedi.

Gösterişli bir Budist cübbesi giyen bir keşiş, yaşlı ve buruşuk keşişe kibirli bir ifadeyle göz ucuyla baktı ve alaycı bir şekilde, “Bu tür çileci yaşam tarzı doğru Dharma değildir,” dedi.

Yaşlı keşişe yaşça en yakın görünen ihtiyar bir keşiş, kısık bir sesle, “Sen bensin, ben de senim?” diye sordu.

Sonunda, genç ve ince yapılı bir keşiş, sırtı buruşuk yaşlı keşişe dönük bir şekilde duruyordu; yaşlı keşiş ise kararlı ve azimli bir şekilde yavaşça ilerliyordu. Genç keşiş, yemyeşil şeftali çiçekleriyle süslenmiş bambu çite doğru baktı ve dalgın bir şekilde, “Çitin arasından gülümseyen güzel şeftali çiçekleri, açmaya yaklaştıkça çok dokunaklı görünüyorlar.” dedi.[1]

Yaşlı ve buruşuk yüzlü keşiş kısa bir süre duraksadı, ancak hızla tekrar ileri doğru adımladı ve normal yürüyüşüne geri döndü.

Ölümlü bir insan bu manastıra girip başını kaldırmazsa, kendini sıcak güneş ışığında yıkanıyormuş gibi hissederdi.

Ancak yukarı baksalar, başlarının üzerinde hilal şeklinde bir ay göreceklerdi.

Küçük Gizem Başkenti Tapınağı’nın içinde, yaşlı Taoist rahip bulutlara kadar uzanan bir şeftali ağacına doğru yürüdü, çömeldi, biraz toprak aldı ve iki parmağı arasında nazikçe ovuşturdu.

Parmaklarının arasındaki toprak, dağlardaki birçok çiftçinin elde etmeyi hayal ettiği on bin yıllık bir topraktı. Bu toprak, altın ve demir kadar ağırdı.

Yaşlı Taoist rahip sessiz kaldı.

Gerçekte, yaş kavramı toprak için de geçerliydi ve doğum, yaşlılık, hastalık ve ölüm olmak üzere dört aşamaya ayrılabilirdi. Dünyadaki insanlar “dağlar gibi yerinden oynatılamaz” sözünü kullanmayı severdi, ancak bu söz her zaman doğru değildi. Sonuçta, bu söz, ölümlü insanların sınırlı bir ömre sahip olmaları ve olayları ancak bulanık bir şekilde görebilmeleri gerçeğinden doğmuştu. Olayların gerçek özünü göremezlerdi, geleceği de öngöremezlerdi.

Bu nedenle Budist bir söz vardır: “Buddha bir kase suya baktığında, sayısız organizma görür.” Büyük Yuvarlak Ay Manastırı’nın bilge yaşlı keşişi bu prensibi Chan meditasyonunun temeli olarak kullandı, ancak gözlemlediği şey bir kase sudan biraz daha büyüktü. Bunun yerine ayı gözlemliyordu.

Yaşlı Taoist rahip ise aydan biraz daha yakın bir şeyi gözlemliyordu. Zaman içinde bu cansız toprağın kademeli dönüşümünü gözlemliyordu.

Taoist tapınağı ve Budist manastırı komşuydu ve iki eski uygulayıcı bin yıldan fazla bir süredir tartışmalar yürütüyordu. Ancak yine de bir galip belirleyememişlerdi.

Şu anda, onun mu önce Cennetin Efendisi olacağı yoksa yaşlı keşişin mi önce Bodhisattva olacağı konusunda yarışıyorlardı.

Genç Taoist rahip Xu Song, ustasının yanına yürürken korkudan titredi ve ustasının derin düşüncelere dalmış olduğunu görünce sustu, konuşmaya cesaret edemedi.

Yaşlı Taoist rahip arkasını dönmeden gülümseyerek sordu: “Sadece tapınak dışında gücünüzü sergileyemediniz, üstelik genç bir dövüş sanatçısı tarafından da ders aldınız. Sözleri hakkında ne düşündünüz? Mantıklı mıydı?”

Elinde at kılından yapılmış fırçayı tutan genç Taoist rahip, keyifsiz bir şekilde, “Sözleri mantıklı olsa bile, bana ne fark eder ki?” diye yanıtladı.

Yaşlı Taoist rahip başını salladı ve toprağı kenara attı, pürüzsüz ve yeşim taşı gibi avucuyla zemini nazikçe düzleştirdi. Sonra ayağa kalktı ve şöyle dedi: “Ruh sahibi sayısız varlık ve duygu sahibi sayısız insan yavaş yavaş daha yüksek seviyelere çıktıkça, Büyük Tao’nun acımasız doğasının giderek daha çok farkına varacaklar. Longhu Dağı’ndaki Taoist rahiplerden ders almanız, her gün iblisleri öldürmeniz ve erdem biriktirmek için iyi işler yapmanız kötü bir şey olmazdı. Ancak benden kayıtsızlık ilkelerini öğrenmeniz ve Tao’yu ararken gerçeğin peşinden gitmeniz daha da iyidir.”

Yaşlı Taoist rahip gülümsedi ve şöyle devam etti: “Kayıtsızlık ilkeleri size şiddete başvurmayı ve gözünüzü kırpmadan masum insanları öldürmeyi öğretmez. Aksine, dört mevsimin döngüsünü ve gökyüzü ile yeryüzünün kalıcılığını gözlemlemeyi öğretir.”

Genç Taoist rahip, ustasına saygıyla eğildi.

Yaşlı Taoist rahip arkasını dönüp Büyük Yuvarlak Ay Manastırı yönüne baktı ve yumuşak bir sesle, “Arzu, öfke, cehalet, kibir ve şüphe. Eğer kişi bu beş zehri önce ortadan kaldırmadan ciddi bir şekilde uygulama yaparsa, sonuçta doğru Dharma’yı uygulamamış ve Chan meditasyonuna ulaşmamış olur. Aksine, uğursuz bir meditasyona ulaşmış olur.” dedi.

Yaşlı Taoist rahip daha sonra bakışlarını şeftali ağacı ormanının kuzeyindeki bölgeye çevirerek şöyle devam etti: “Xu Song, eğer Büyük Tao’yu geçici olarak kavrayamıyorsan, başka bir yöntem denemen ve ölümlü insanların standartlarına göre iyi bir insan olman zarar vermez. Ancak, dünyaya iyilik yapmak için girmenin, dünyadan geri alacağın iyilik ve kötülükle büyük ölçüde ilgisi olmadığını unutmamak önemlidir. Bu, aynı hedefe giden farklı bir yoldur ve… bu da kayıtsızlık ilkelerinin bir yönüdür. Tao da doğaya bağlıdır.”

Ancak genç Taoist rahip başını sallayarak, “Ben o türden iyi bir insan olamam,” diye yanıtladı.

Yaşlı Taoist rahip buna bir yanıt vermedi.

“Üstat, gerçek Gizem Başkenti Tapınağı da buradaki gibi sonsuz bahara ve her zaman açan şeftali çiçeklerine sahip mi?” diye sordu genç Taoist rahip dikkatle.

Yaşlı Taoist rahip gülümsedi ve şöyle cevap verdi: “Eğer öğrenmek istiyorsan, burada, Görkemli Dünyada kalmamalısın. Taoist Tarikatının yönettiği Cennet Dünyasına gidip gerçeği kendin keşfetmelisin. Eğer gerçekten böyle bir niyetin varsa, bu şeftali ağacı ruhuna bu dağla birlikte gitmesini emredeceğim. Kötücül Hayalet Vadisi’nden ayrıldıktan sonra, önce He soyadlı genç tarikat lideriyle birlikte eğitim alabilirsin ve daha sonra Cennet Dünyasına seyahat etmek için bir fırsat arayabilirsin. Bu şekilde, Gizemli Başkent Tapınağı’nı ziyaret etmek için daha iyi bir fırsatın olur.”

Genç Taoist rahip ciddiyetle başını salladı ve “Hayır, gitmeyeceğim, gitmeyeceğim! Üstad nerede eğitim görüyorsa orada eğitim göreceğim!” diye haykırdı.

Yaşlı Taoist rahip, genç Taoist rahibin kafasına hafifçe vurdu.

Genç Taoist rahip gözlerini kısarak gülümsedi.

Yaşlı Taoist rahip birden duygulanarak iç çekti ve şöyle dedi: “Sallanan Nehir’den gelen kasvetli çayı en son ne zaman içtiğimi hatırladım. Bin yıl geçti bile, bu yüzden tadının daha zengin ve yumuşak olacağını tahmin ediyorum.”

Alacakaranlık gökyüzü karanlık ve kasvetliydi ve Chen Ping’an, Yeşil Kulübe Kasabası’na oldukça yaklaşmıştı. Koyu yeşil bir gölün yanından geçerken geriye sadece yüz kilometre kalmıştı.

Az önce uzaktaki bir dağ zirvesini aşarken, Chen Ping’an burada bir kamp ateşinin titreyen alevlerini görmüştü. Aceleyle oraya doğru yol almıştı, eğer dolaşan bir yin ruhuna rastlarsa, onu ortadan kaldırıp iskeletinden biraz para kazanabileceğini düşünmüştü.

Kötücül Hayalet Vadisi’ne yaptığı bu yolculukta henüz fazla antrenman yapmamıştı ve daha önce sadece Karga Tepesi’nde tek bir kavgaya karışmıştı. Sonrasında ise şeftali ağaçları ormanında sadece bir yumruk atmıştı. Öte yandan, şimdiden epey para kazanmıştı.

Titiz Deri Şehri’nden Leydi Bai’nin bembeyaz Dao cübbesini bir yana bırakırsak, bir düzine kadar değerli iskelet seti de elde etmişti. Bu kristal beyazı iskelet setlerinin tam olarak ne kadara satılacağına gelince, bunu söylemek oldukça zordu.

Bu arada, Hazine Aynası Dağı’ndan gelen dere suyu özellikle değerli olmasa da, en azından Chen Ping’an’ı bazı küçük sıkıntılardan kurtarabilirdi. Daha önce bir nefeste bir litre dere suyu içtikten sonra, Chen Ping’an nefes alma teknikleri uygulayarak zihnini sakinleştirmiş ve ardından içsel gözlem tekniğini kullanarak su sarayına girmişti. Gördüğü şey, yeşil elbiseli çocukların sevinçle zıplamasıydı.

Chen Ping’an’ın göl kenarında gördüğü şey oldukça beklenmedikti. Soluk altın rengi cübbeler giymiş yakışıklı bir genç adam, yanında iki astıyla birlikte duruyordu. Görünüşe göre, geceyi göl kenarında geçirmeyi planlıyorlardı.

Kötü Niyetli Hayalet Vadisi’ndeki hızlarını ve rotalarını hızlıca hesaplayan Chen Ping’an, muhtemelen önce Orkide Kokusu Kasabası’nı ziyaret ettiklerini, ardından kasaba çevresindeki gezilerini bitirdikten sonra sözde resmi yoldan devam ettiklerini tahmin etti. Doğrudan Yeşil Kulübe Kasabası’na doğru ilerliyorlardı ve bu yüzden birçok dolambaçlı yoldan geçen Chen Ping’an onlarla burada karşılaşmıştı.

Sözde resmi yol boyunca seyahat ettikleri için, görünüşte sıradan olan bu küçük göl muhtemelen ” Rahat Ol” derlemesinde anlatılan Bakır Yeşili Göl’dü . Doğada bir çift Dao ortağı gibi, bu göl de yakındaki Bakır Resmi Dağı ile doğal bir çift oluşturuyordu.

Bakır Yeşili Gölü’nde inanılmaz derecede ünlü iki balık türü vardı, ancak bu balıkları yakalamak hiç de kolay bir iş değildi. Uzun bir kurallar listesi vardı ve Chen Ping’an kitapta ayrıntılı olarak anlatılan karmaşık mantığı okuduktan sonra, bu balıkları kendi başına yakalama fikrinden vazgeçmek zorunda kaldı.

Gölde altın pullu bir Luo balığı türü vardı ve bu balıkların bir çift kanadı ve mandalina ördeklerine benzeyen bir sesi vardı.[2] Son derece egzotik ve değerliydiler ve belki de yüz yılda bir kez bir anlığına görülebiliyorlardı. Luo balıklarının her zaman çiftler halinde ortaya çıktığı ve biri yakalanıp kıyıya getirildiğinde diğerinin de otomatik olarak balık sepetine atladığı rivayet ediliyordu. Luo balıkları sadece bir insanın avuç içi büyüklüğündeydi, ancak tüm vücutları iki tahıl yağmuru parasına satılabilecek hazinelerle doluydu. Bir Luo balığı yiyen kişinin kabusların tacizinden muaf olabileceği söyleniyordu.

Luo balığının yanı sıra, gümüş sazan da vardı. Bu gümüş sazan türü inanılmaz derecede büyüktü ve her yıl yarım kilogram ağırlık kazandığı söyleniyordu. Yüz yıl sonra, bu gümüş sazanlar gölde dolaşırken etkileyici bir güç kazanıyorlardı. Ancak Luo balığının aksine, bu gümüş sazanlar sadece Bakır Yeşili Gölü’ne özgü değildi ve yetiştiriciler onlara küçük göl sel ejderhaları adını veriyordu.

Gümüş sazanların pulları ve etlerinde özel bir şey yoktu, ancak sel ejderhalarının soyundan gelenler olarak, tek özel yanı, yüz yıl yaşadıktan sonra bir inç uzunluğunda iki sel ejderhası bıyığı çıkarmalarıydı. Bundan sonra, bu sel ejderhası bıyıkları her üç yüz yılda bir bir inç uzardı. Eğer bu sel ejderhası bıyıkları bir ayak uzunluğuna ulaşırsa, gerçekten değerli doğal hazineler haline gelirlerdi. Şeytan bağlama zincirleri veya at kuyruğu fırçaları yaparken, böyle bir sel ejderhası bıyığı eklemek, pastaya krema eklemenin en iyi yoluydu. Onları kullanmanın başka birçok harika yolu da vardı.

Bunu söylerken Chen Ping’an, daha önce Sel Ejderhası Çukuru’nda savaşmış ve Sarkıt Dağı’nı ziyaret etmişti; bu yüzden dünyada hâlâ gerçek sel ejderhası bıyıklarını kullanarak eksiksiz, sözde göksel düzeyde bir at kuyruğu fırçası üreten Daoist rahiplerin olduğunu biliyordu.

Bu nedenle Chen Ping’an, Bakır Yeşili Gölü’nde bulunması son derece zor olan Luo balığı ve gümüş sazan balığına özellikle göz dikmedi.

Onları yakalamaya çalışmak çok büyük bir zaman kaybı olurdu.

“Be At Ease” derlemesinde listelenen tüm av kayıtlarına bakıldığında , başarılı balıkçıların hepsinin bir aydan altı aya kadar değişen, aşırı uzun süreler harcadığı görülüyor. Bu süre zarfında, balıkçılar göldeki iki ölümsüz balık türüyle zekâ ve cesaret savaşları vermek zorunda kaldılar ve birçok kez başarıya çok yaklaştılar ancak sonuçta başarısız oldular.

Bakır Yeşili Göl’e kıyasla, Chen Ping’an Bakır Resmi Dağı’ndaki şansına daha çok umut bağlamıştı. Orada, saf olmayan kan hatlarına sahip dağları hareket ettiren maymunlar ve dağları kovalayan köpekler yaşıyordu.

Genç adam, Chen Ping’an’ın görünüşünden hiç etkilenmemiş gibiydi.

Sırtında yay, belinde kılıç taşıyan altıncı seviye kadın dövüş sanatçısı, ayaklarını hafifçe kaydırarak ustası ile davetsiz misafir arasına yerleşti.

Bu sırada, siyah giysili yaşlı adam tüm süre boyunca ifadesiz bir şekilde, bir elinde kayısı sarısı porselen bir şarap testisi, diğer elinde ise büyük bir parça haşlanmış domuz eti tutarak yavaşça çiğniyordu.

Chen Ping’an uzaktan kuru dallar topladı ve bir de ateş yaktı.

Genç adam ve iki yardımcısı belli ki Bakır Yeşili Gölü için buradaydılar. Siyah giysili yaşlı adam etini ve şarabını bitirdikten sonra, cebindeki hazineden yemyeşil bambu parçaları çıkardı ve bunları birleştirerek son derece uzun bir olta yaptı. Olta ipi bir saç teli kadar inceyken, altın olta kancası bir avuç içi kadar büyüktü.

Genç adam da boş durmadı, kollarını sıvadı ve göl kenarına çömelerek tahta bir kapta yem karışımını hazırlamaya ve yoğurmaya başladı. Zaman zaman bir kepçe göl suyu ekliyor ve son derece balık kokulu kırmızı bir sıvı damlatmak için porselen bir şişe çıkarıyordu.

Chen Ping’an da balık tutmayı severdi, bu yüzden ister istemez birkaç kez daha etrafa bakındı.

Genç kadın dövüş sanatçısı, genç adama sessizce bir şeyler söyledi.

Genç adam elini kaldırıp alnındaki teri sildi ve aynı anda bir şeyler söyledi.

Genç kadın ayağa kalktı ve Chen Ping’an’a doğru yürüdü.

Chen Ping’an ayağa kalkarak, “Özür dilerim, özel hayatınıza burnunuzu sokmak niyetinde değildim,” dedi.

Genç kadının ifadesi soğuktu, ancak sözleri nispeten dostaneydi: “İzlemenizde sakınca yok, ancak Genç Efendi, gümüş sazan avlarken kıyıda gürültü yapmanın tabu olduğunu söyledi. En ufak bir hareket veya gürültü bile gümüş sazanların çok uzaklara kaçmasına neden olabilir. Yemleme işleminden yaklaşık bir saat sonra oltayı atacağız, bu yüzden o sırada kamp ateşinizi söndürmeniz gerekebilir. Ayrıca serbestçe dolaşamayacaksınız. Genç Efendi bunu çok kısıtlayıcı bulursa, kıyıdan daha uzakta dinlenmeyi tercih edebilirsiniz.”

Chen Ping’an başını salladı ve kamp ateşini söndürerek kıyıdan biraz daha uzaklaşmaya ve uzun bir ağacın tepesine oturmaya karar verdi. Kollarını sıvadı ve geceleyin ölümsüz gümüş sazan avlayan üç kişiyi gözlemlemeye devam etti.

Genç adam, Chen Ping’an’ın doğrudan kamp ateşini söndürdüğünü görünce oldukça şaşırdı ve özür dileyen bir gülümsemeyle arkasını döndü. Chen Ping’an da gülümsedi ve onaylayarak başını salladı.

Genç kadın dövüş sanatçısı, genç adamın yanına döndü ve rahat bir nefes aldı.

Genç adam gülümsedi ve “Büyük Ablam Fan, eğer bu kase dolusu yemi Copper Green Gölü’ne dökersem, gölün su seviyesi gerçekten de bir ayak yükselecek” dedi.

Genç kadın çaresizce gülümsedi.

Büyük bataklıklarda ve devasa göllerde tuhaf balıklar yakalamaya çalışırken, yem hazırlamak atlanamayacak kadar önemli bir adımdı. Bu, büyük miktarda ölümsüz para tüketirdi ve balık türü ne kadar değerliyse, balıkçının harcaması gereken ölümsüz para miktarı da o kadar fazla olurdu. Ancak genç efendisi bu konularda asla cimri değildi, bu yüzden bu durum dağlarda benzer düşünen diğer insanlara yayıldıkça, genç efendisi sonunda “Tek Ayak Yuan” lakabını kazandı.

Chen Ping’an uzakta olmasına rağmen, zenginlik havası yayan genç adamın sadece yem hazırlamak için çok büyük miktarda ölümsüzlük parası harcadığını anlayabiliyordu.

Bahsettiği şey birkaç kar tanesi büyüklüğündeki madeni para değil, bir veya iki tane daha az değerli ısı madeni parasıydı.

Üç kişi, yemi yere serdikten sonra sessizce beklemeye başladı.

Chen Ping’an, Kılıç Besleme Kabını kaptı ve Hazine Aynası Dağı’ndan gelen dere suyundan bir yudum aldı. Ardından gözlerini kapattı ve zihnini dinlendirmeye başladı.

Gözlerini ancak siyah giysili yaşlı adam oltayı atmaya başlayınca tekrar açtı.

Rüzgar gibi bir hışırtı duyuldu.

Olta ipi havada büyük bir yay çizerek Copper Green Gölü’nün orta bölgesine, çok uzaklara düştü.

Gece henüz çok gençti.

Geceleyin büyük balık yakalamaya çalışırken teknik elbette önemliydi, ancak sabır da olmazsa olmazdı.

Genç adam küçük bir sandalyeye oturmuş, elleriyle yanaklarını tutarak sürekli esniyordu.

Genç kadın dövüş sanatçısı, uzakta bambu şapka takan genç gezgine karşı tetikte kalarak onun arkasında durmaya devam etti. Dağların dışında seyahat ederken, asla başkalarına zarar verme niyetinde olunmamalı, ancak her zaman başkalarının kötü niyetlerine karşı tetikte olunmalıdır.

Dört saat sonra, genç adam çoktan uyuklamaya başlamıştı.

Siyah giysili yaşlı adam oltayı yavaşça kaldırdı ve birkaç kez yem serpti, ardından tekrar oltayı attı. İnanılmaz derecede sabırlıydı.

Bu sırada genç kadın dövüş sanatçısı tek bir kasını bile kıpırdatmadı.

Chen Ping’an bir dala yaslandı ve gece gökyüzüne baktı.

Dağların üzerinden yükselen parlak ay, uçsuz bucaksız bir bulut denizinin üzerinde.[3]

Muhteşem Dünyada sayısız dağ ve su vardı, ama gökyüzünde sadece tek bir parlak ay vardı.

Chen Ping’an biraz dağıldı.

Bazı ölümsüz sanatçıların ölümsüz tablolarında yükselen güneşlerin, batan ayların, değişen mevsimlerin ve açan, solan çiçeklerin yer aldığını duymuştu.

Gökyüzü ve yeryüzü nasıl bu kadar genişti ve insanlar onlara kıyasla nasıl bu kadar küçüktü?

Bir insan büyüdükten sonra neden yalnızlık hisseder?

Chen Ping’an bambu şapkasını yavaşça aşağı çekti ve şapka yüzünü örttü.

Ben çok iyiyim, Ning Yao. Sen de iyi misin?

1. Bu, Wang Zao’nun Bahar Günü adlı şiirinden bir dizedir . ☜

2. Luo balığı (蠃鱼), Çin mitolojisinde kendine özgü bir balık türüdür. ☜

3. Bu, Li Bai’nin “Dağ Geçidi Üzerindeki Ay” adlı şiirinden bir dizedir . Li Bai, Tang Hanedanlığı’nın ve genel olarak Çin tarihinin en büyük ve en önemli şairlerinden biri olarak kabul edilen Çinli bir şairdi. ☜