Şafağın Kılıcı [WebNovel] – Bölüm 495

Bölüm 495: (1): İyi Kardeş

Şu anda, Peeling Dağı’ndaki Leydi Bishu’nun evinde bulunan iki kişi, zaferin ve yenilginin belirlenmesinin son derece zor olduğu bir Go oyununa girmiş gibiydi.

Üç seçenek vardı ve birincisi Chen Ping’an ile bilginin ölümüne dövüşmesiydi. Sadece bir kişi galip gelecekti ve kaybedenin büyük olasılıkla öleceği tahmin ediliyordu.

İkinci seçenek ise taraflardan birinin geri adım atmasıydı. Örneğin, Chen Ping’an, Lady Bishu’nun ölümünün sonuçlarını üstlenmeyi seçebilir veya bilgin, iyi niyetli davranarak Chen Ping’an’ı günah keçisi olarak kullanmaktan vazgeçebilirdi.

Üçüncü seçenek ise ikisinin de geri adım atması ve Soyma Dağı’ndaki bu Go oyununu bırakmasıydı. Başka bir deyişle, biri yetiştirme dünyasının ahlakını ve adaletini savunurken, diğeri uyum içinde para kazanacaktı. Ardından, ikisi de kılıçlarını Altı Bilge’nin kalan beş iblisine çevirecekti.

“Sen bir iblis değil misin? Diğer yin ruhlarını yutan Kötücül Hayalet Vadisi’nin bir yin ruhu musun?” diye sordu Chen Ping’an.

Bilgin kollarını sıvazlayıp homurdandı: “Ben yaşayan bir insanım, nefes alan, canlı bir insanım! Saf, doğru ve yang enerjim olabildiğince gerçek ve az önce iblisi alt ederken sizi korkutmak için alışılmadık bir teknik kullandım. Sonuçta, kimliğini gizlemek için bazı teknikler olmadan insan nasıl yetiştirme dünyasında yolculuk edebilir ki?”

“O halde ittifak kurmalı mıyız? Gidip o Tozdan Korunan İlkel Lord’u hedef almalı mıyız?” diye sordu Chen Ping’an.

Zayıf bilginin gözlerinde tuhaf bir ifade vardı.

Chen Ping’an yerde yatan Bishu Hanım’ın iskeletine baktı ve bir şeyi idrak etti. Durumu anlamaması ve bazı ipuçlarını açığa çıkarması kendi hatasıydı.

Leydi Bishu zaten ölmüş olduğuna göre, Soyma Dağı’ndaki ikametgahında hiç birikmiş servet olmaması nasıl mümkün olabilirdi? Bu durumda, bu hazine dağına girdikten sonra elleri boş dönmeleri mantıklı mıydı? Chen Ping’an’ın başkalarını yağmalamaya alışkın bir uygulayıcı olmadığı açıktı.

Chen Ping’an konuyu değiştirdi ve gülümseyerek sordu: “Yaptığın entrikalar ve planlara bakılırsa, bu Ay Salonu’nun gizli hazine deposunu iyi bildiğin belli. Ganimetleri yarı yarıya paylaşsak nasıl olur?”

Bilgin başını salladı ve şöyle cevap verdi: “Peeling Dağı’ndaki ganimetleri otuz yetmişe bölüşmeliyiz; otuzunu sen, yetmişini ben alayım. Sen sadece duvarda çömelip izledin, bu yüzden ganimetin yüzde otuzunu sana vermek zaten çok cömert bir davranış. Diğer iblisler konusuna gelince, ganimetleri nasıl bölüştüreceğimize yeteneklerimize ve katkılarımıza göre karar vereceğiz.”

Chen Ping’an başını sallayarak, “Kırk altmış,” dedi.

Bilgin son derece tereddütlüydü ve bir süre düşündükten sonra yerdeki iskelete işaret ederek isteksiz bir ifadeyle, “Bishu Hanım’ın iskeleti diğer hayaletlerin ve yin varlıklarının beyaz yeşim iskeleti olmasa da, neredeyse bin yıldır Kötücül Hayalet Vadisi’nde güneşin ve ayın özünü emmiş, bu yüzden iskeletini yeryüzü ölümsüzlerinin altın dal ve yeşim yapraklarından daha üstün bir duruma getirmiştir. Bu son derece değerli, bu yüzden bunu size verdikten sonra kalan hazineleri otuz yetmiş oranında paylaşacağız. Size yeterince samimiyet gösterdim, değil mi?” dedi.

Chen Ping’an alaycı bir şekilde kıkırdadı ve şöyle dedi: “Bu eşya tıpkı sıcak patates gibi, onu kabul etmek kasıklarıma çamur sürmekle eşdeğer olacak. Suçlu olmasam bile suçlu olacağım. Madem öyle, hazineleri kırk altmışa bölüşmemiz için daha da büyük bir sebep değil mi?”

Ayrıca, bir dağ ruhunun en değerli kısmı doğal olarak şeytani özüydü.

Ancak, bilgin büyük olasılıkla Leydi Bishu’yu yediği sırada bunu da yutmuştu. Başka bir deyişle, zaten büyük bir kazanç elde etmişti.

Bilginin yüzünde bir anlayış ifadesi vardı, başını okşayarak özür diledi ve şöyle dedi: “Benim hatamdı. Tamam, o zaman hazineleri kırk altmışa bölüşelim, bu iskeleti de burada bırakalım. Hadi gidelim, sizi Soyma Dağı’nın merak uyandıran ve gizli hazinelerini yağmalamaya götüreceğim. Giriş, Leydi Bishu’nun mandalina ördeği yatağının altında. Bu kurbağanın çok yüksek bir gelişim seviyesi yoktu, ama sevgilisinin ödülleri ve diğer beş iblisin cömertliği sayesinde aslında oldukça etkileyici miktarda hazine biriktirdi.”

Bilim insanı ilk olarak konuta girdi.

Chen Ping’an, Ölümsüz Kılıcı sırtındaki kılıfına geri koyduktan sonra duvardan atladı ve bilginin arkasındaki konuta doğru yürüdü. Ancak aynı zamanda kolunu savurarak Leydi Bishu’nun iskeletini küçültme hazinesinin içine yerleştirdi.

Bilgin durdu ve şaşkınlık ifadesiyle arkasına döndü.

Chen Ping’an hafifçe gülümsedi ve açıkladı: “Eğer yanlışlıkla Soyma Dağı’nın ruhlarının bunu görmesine izin verirsek, bu kötü sonuçlanmaz mı? Rakiplerimizi alarma geçiririz ve bu da beş iblisi öldürme planımız için önemli sorunlara yol açar. Bu durumda, önce Leydi Bishu’nun cesedini almam daha iyi olur.”

“Öyleyse belki de size teşekkür etmeliyim?” diye öfkeyle kıkırdadı bilgin.

Chen Ping’an, bilginin sözlerine aldırış etmedi. Etrafını gözlemledi ve geniş, açık odada birçok değerli eşya gördü. Ancak makyaj kokusu çok yoğundu ve duvarda gerçekten de ahlaksızca bir erotik resim vardı. Resim son derece büyüktü, en az üç metre yüksekliğindeydi, ancak neyse ki erkek ve kadın figürleri sadece fıstık büyüklüğündeydi.

Resimlerde imparatorların cariyeleriyle sevişmeleri, erkeklerin genelevlerde kendilerini şımartmaları ve hatta erkeğin aşkın bir varlığın tavrına sahip olduğu, kadının ise ilahi bir parıltıyla dolu olduğu, Taoist kıyafetler giymiş bir çift tasvir edilmişti. Sanki çift yatakta ikili bir gelişim yöntemi uyguluyormuş gibi görünüyordu. Ayrıca resimde, her resimli sahne için notlar sağlayan, birbirine yakın yerleştirilmiş birçok düzenli yazı karakteri de vardı. Belki de bunlar Zhu Lian’ın okumaktan zevk aldığı türden, sözde “parlak kitaplar”dı?

Bilim insanı devasa mandalina ördeği şeklindeki yatağı tekmeledi, ancak gücünü nazikçe kontrol etti; bu sayede yatak odanın karşısına on metreden fazla kayarken sessiz kaldı.

Bunu yaptıktan sonra çömeldi, başını eğdi ve zemine gömülü yuvarlak bir metal parçasına baktı. Bu metal parçası bir leğen büyüklüğünde ve bir ayna kadar pürüzsüzdü; sanki bilgin bu mekanizmayı çözmeye çalışıyormuş gibi görünüyordu.

Bilgin geriye baktı ve öfkelenmeden edemedi. Mavi giysili ve bambu şapkalı bu genç gezgin gerçekten de oldukça etkileyiciydi. Tek bir şeyi bile kaçırmak istemeyen bir hırsız gibi, sadece yetiştirme sırları içeren altı ölümsüz tabloyu değil, Leydi Bishu’nun makyaj masasındaki tüm şişeleri ve kapları da almıştı. Bu da neydi böyle? Hayatında hiç para görmemiş miydi?

Ancak, bilgin hızla arkasını döndü ve bir hazine aynası gibi lekesiz olan o garip metal özünü incelemeye devam etti. Kaşlarını kasvetli bir şekilde çattı. Genç gezgin, daha sonra gerçek hazinelerle dolu Ay Salonu’nun hazine odasına gireceklerini biliyordu, peki neden hâlâ bu değersiz eşyaları pervasızca yağmalıyordu? Belki de küçültülmüş bir hazinesi vardı? Sonuçta, cep hazineleri bu kadar çok eşyayı taşıyamazdı.

Chen Ping’an sandıkları ve dolapları karıştırmaya devam ederken sordu: “Az önce Leydi Bishu’nun Ay Sarayı’ndan bir tohum olduğunu söylediniz, bu ne anlama geliyor?”

Bilgin, bir elini hafifçe “yuvarlak aynanın” çevresinde gezdirirken, diğer eliyle mühürler oluşturdu ve zihninde durmaksızın hesaplamalar yaptı. “Gökyüzü ile yeryüzü arasında güneş ve ay vardır; ay, yin enerjisinin özünü temsil eder,” diye kayıtsızca yanıtladı bilgin.

“Efsaneye göre, kadim Cennet Mahkemesi’nde bir Ay Sarayı vardı ve adı Geniş Soğuk Saray’dı. Ay Sarayı’nda osmanthus ağaçları, bir tavşan ruhu ve bir kurbağa bulunuyordu. Bu varlıklar, Ay Sarayı tohumlarının eski atalarıydı ve serin sisler, hafif duman ve nüfuz eden ölümsüz enerji, bu tohumların sonunda ruh ve tanrılara dönüşmesini sağladı. Örneğin, Leydi Bishu, Ay Sarayı’ndaki kurbağanın soyundan geliyordu. Ancak, tıpkı sel ejderhalarının sayısız soyundan gelenler gibi, bu soyundan gelenler de farklı seviyelere sahipti ve aralarındaki uçurum potansiyel olarak çok büyüktü. Soyulan Dağ’ın Leydi Bishu’su nispeten sıradan bir iblis ve Ay Sarayı tohumuydu.”

“Çok bilgili bir insansınız,” diye övgüde bulundu Chen Ping’an.

Bilgin mekanizmayı incelerken Chen Ping’an metal özüne doğru yürümedi ve aralarında on adım mesafe bırakarak odadaki eşyaları incelemeye devam etti. Bilgine karşı tutumunu sözsüz bir şekilde ifade ediyordu.

Bir an sonra Chen Ping’an gül ağacından yapılmış bir sandalyeye oturdu.

Chen Ping’an’ın övgüsünü duyan bilgin başını salladı ve duygulanarak, “Hayat sınırlıdır, oysa bilgi sınırsızdır.” dedi.[1]

“Sınırlı olanla sınırsız olanı elde etmeye çalışmak, gerçekten de yorucu bir iştir,” diye devam etti Chen Ping’an kayıtsızca.[2]

Bilgin arkasını döndü ve Chen Ping’an’a baktı.

Chen Ping’an bacaklarını çaprazladı ve bileğini hafifçe sallayarak Cui Dongshan’ın kendisine hediye ettiği yeşim bambu katlanır yelpazeyi aldı ve hafifçe ileri geri salladı.

Bilgin çoktan arkasını dönmüştü ve parmağını uzatarak yuvarlak ve ayna gibi metal özün yüzeyine hafifçe dokundu; bu da özün bazı bölümlerinin yavaşça yukarı doğru kalkmasına neden oldu.

Sonunda, metal özü bir saraya benzeyen bir yapıya dönüştü. Sanki parlak ayın altından pagodalar yükseliyordu.

Chen Ping’an aceleyle yelpazesini cebindeki hazineye geri koydu ve artık tabular ya da benzeri şeylerle uğraşacak vakti yoktu. Bilginin yanına doğru yürüdü ve bakışlarını az önce pürüzsüz ve kusursuz olan metal özüne odakladı. Az önce uzaktan bakıldığında, yüzlerce hatta binlerce kez cilalanmış pürüzsüz bir ayna gibi görünüyordu. Ancak, aslında bu kadar gizemli olduğunu kim bilebilirdi ki?

Chen Ping’an’ı daha da şaşırtan şey, şu anda nasıl bakarsa baksın, metal özün o anki kadar pürüzsüz ve kusursuz olduğunu hissetmesiydi. Ancak bilgin kaşlarını çattı ve elini uzatarak kapıları sıkıca kapalı olan sarayın kapısını aşağı itti. Metal öz tekrar düz ve pürüzsüz hale geldi ve Chen Ping’an hayretle dilini şıklatarak bakışlarını ondan ayırmadı. Dünyada gerçekten böyle mükemmel bir işçilik var mıydı?

Chen Ping’an, şüpheli görünüp görünmeyeceği konusunda endişelenmeye vakit bulamadan, “İçiniz rahat olsun, size sürpriz bir saldırı düzenleyecek kadar alçalmayacağım,” dedi.

Bilgin bağdaş kurarak oturdu ve yavaşça, “Şüphesiz bu, Mohist Mekanistleri tarafından yapılmış ölümsüz bir hazine ve oldukça eski olduğu da açıkça belli. Bu hazineyi siz saklayın, biz de hazine odasına girdikten sonra otuz yetmişlik bir paylaşım yapalım, ne dersiniz?” dedi.

“Anlaştık,” dedi Chen Ping’an tereddüt etmeden başını sallayarak.

Bilgin aniden gülümsedi ve parmakları pürüzsüz metal yüzeyine dokunurken hızla hareket etmeye başladı. Minyatür bir saray anında yeniden havaya yükseldi. Dahası, sarayın girişi yavaşça açıldı ve tüm yapı, yüzlerini aydınlatan akan bir ışıkla kaplandı.

Ardından yer döşemeleri gıcırdamaya başladı ve bilgin eğilip göz kamaştırıcı küreyi aldı; bileğini çevirip ellerini birbirine sürerken, adeta parlak bir ayı tutan ölümsüz birine benziyordu. Kürede yansıyan saray, yeryüzüne çekilmiş ölümsüz bir mistik alem gibi görünüyordu.

Döşeme tahtalarında gizli bir geçit açıldı ve yumuşak sarı bir ışık yavaşça ileri geri sallandığı için çok karanlık görünmüyordu. Bu, büyük olasılıkla Mural City’nin şehri fenerlerle aydınlatmak için kullandığı ölümsüz tekniklere benziyordu.

Bilgin, göz kamaştırıcı küreyi Chen Ping’an’a uzatarak, “Hazineleri otuz yetmişe böleceğiz. Bunu zaten kararlaştırdık,” diye tekrarladı.

“Elbette,” diye yanıtladı Chen Ping’an başıyla onaylayarak.

İkisi de kısa bir süre durakladı.

Bir kişi eşyayı uzattı, diğeri de eşyayı aldı ve her ikisi de bunu yaparken tek ellerini kullandılar.

Bilgin hafifçe gülümsedi ve yanında duran diğer kolu da hafifçe sallanarak tuhaf bir olayın yatışmasına neden oldu.

Kolunun içine gizlediği ve ceviz ağacından yapılmış bileziği tutan Chen Ping’an’ın eli de gevşedi.

Ölümsüz hazine el değiştirdi.

Chen Ping’an, göz kamaştırıcı küreyi küçültme hazinesinin içine yerleştirdikten sonra bilginin peşinden yeraltı geçidine girdi.

Yeraltına doğru kıvrılarak inen geçit hafifçe nemli görünüyordu ve duvarlarda yoğunlaşmış yin enerjisi ve koyu renkli yosunlar yetişiyordu. Bu, Ay Sarayı tohumu tarafından yaratılan gizli bir sığınak için beklendiği gibiydi.

Chen Ping’an ve bilgin sonunda geçidin sonunda bulunan taş mağaraya vardılar.

Yan yana oturan iki iskelet vardı; biri daha uzun, diğeri daha kısa, biri daha iri, diğeri daha zayıftı. Dao ortakları gibi görünüyorlardı ve ellerini sıkıca tutmuşlardı. Dünyayı huzur içinde terk ettikleri belirsiz bir şekilde sezilebiliyordu.

Adam, imparatorların kraliyet tacını takmış ve sarı bir ejderha cübbesi giymişti, ancak kadın anka kuşu tacı takmıyor ve saray kıyafeti giymiyordu. Bunun yerine, Dao cübbesine benzeyen ama aslında Dao cübbesi olmayan ölümsüz bir cübbe giymişti.

İki iskeletin yanı sıra, taş mağaranın köşesinde üst üste yığılmış üç sandık daha vardı.

Bilim insanı kaşlarını çattı ve iki iskelete bakarken sessiz kaldı.

“Bu, İskelet Sığlığı’nda gerçekleşen büyük savaşta yenilgiye uğrayan bir hükümdar mı?” diye sordu Chen Ping’an.

Bilgin başını salladı ve şöyle yanıtladı: “Büyük olasılıkla bu, gençliğinde umutsuz ve gözden düşmüş gayrimeşru bir prens olan Dağ Sırtı Ulusu’nun hükümdarıdır. O zamanlar Yüksek Ahlak Tarikatı, Kuzey Tam Kamış Kıtası’nın güney bölgesindeki en büyük tarikat idi ve dağdaki başarılı uygulayıcıların hepsi saygıyla gizli ölümsüzler olarak anılırdı.”

“İki büyük imparatorluk arasındaki çatışmanın kökenlerini izlediğimizde, felaketin aslında Yüksek Ahlak Tarikatı içindeki bir iç çatışmadan doğduğu açıkça ortaya çıkıyor. Ancak, sonraki nesillerin ölümsüz tarikatları bunu bir sır olarak saklıyor ve gerçeği dış dünyaya açıklamıyor.”

“Sırt Dağı Ulusu’nun hükümdarı gençliğinde yetiştirme hırslarına sahipti ve kimliğini gizleyerek dağlardaki ölümsüzleri ziyaret etmişti. O da dahil olmak üzere, Yüce Ahlak Tarikatı o yıl otuz doğrudan mürit edinmişti. Başlangıçta olağanüstü bir şey yoktu ve bu, Yeşil Dağ Zirvesi’nin atalar salonunun mürit edinmesinin tipik bir örneğiydi.”

“Ancak, Kuzey Tam Kamış Kıtası’ndaki diğer ölümsüz güçler, altmış yıl sonra tuhaf bir şey fark ettiler: Bu öğrencilerin yarısı, yeryüzü ölümsüzleri olma potansiyeline sahip olağanüstü yetenekli yetiştiricilerdi. Bu arada, otuz öğrencinin geri kalan yarısının da göz ardı edilemeyecek kendi şansları ve kaderlerinde yazılı fırsatları vardı.”

“Sonuç olarak, gelecek nesiller bu işe alım törenini düşünürken zihinlerinin özgürce dolaşmasına izin verdiler; bir şiirde şöyle deniyordu: ‘Davulların sesi altın kapıyı açıyor, otuz ölümsüz dahi Yeşil Dağ Zirvesine çıkıyor.'[3] Ridge Mountain Ulusunun hükümdarı bu otuz ölümsüzden biriydi ve diğer müritleri arasında bile son derece yetenekli olarak kabul edilebilirdi.

“Ancak, Dağ Sırtı Ulusu’nun tahtına çıkabilecek kraliyet ailesi üyelerinin birbiri ardına vefat etmesi, onu dağları terk etmeye zorlaması üzücüydü. O zamanlar zaten Ejderha Kapısı Seviyesine ulaşmıştı, ama yine de yetiştirme temelini kesmeyi ve tahta çıkmayı seçti. Sokaklarda ve ara sokaklarda yaygın olan gayri resmi tarih kitapları, onun Yüksek Ahlak Tarikatı’nın Anka Kuşu Şarkısı Zirvesi’nden ölümsüz bir rahibeyle yakın bir ilişkisi olduğunu iddia ediyordu, ama buna daha önce inanmamıştım. Şimdi ise, bu tarih kitaplarının doğruyu söylediği anlaşılıyor.”

Bilgin derin bir iç çekti ve bakışlarını iki iskeletten çevirdi. Ejderha cübbesi değerli görünüyordu, ama sıradan bir ölümlü hazinesiydi. Adamın ejderha aurası çoktan emilmişti, ya da belki de zaman geçtikçe yavaş yavaş dağılmıştı. Sonuçta, bir düşüncenin çöküşünün ardından ejderha aurası da dağılırdı.

Kadın uygulayıcıya gelince, giydiği Yüce Ahlak Tarikatı’nın ölümsüz cübbesi de ölümsüz bir hazine değildi. Aksine, tarikatın tüm müritlerinin atalar salonundan aldığı sıradan bir ölümsüz cübbeydi. Bu ölümlü hükümdar ve Anka Kuşu Şarkısı Zirvesi’nden gelen kadın uygulayıcı muhtemelen geçmişe özlem duyan, nostaljik insanlardı.

Bilgin, sandıkların yanına gidip üç sandığı açtı. Sandıklardan biri binlerce göz kamaştırıcı kar tanesi sikkesiyle doluydu, diğer sandıkta ise yoğun bir mühür yazısı dizisiyle işlenmiş eski bir taş stel bulunuyordu. En alttaki sandığın içinde ise sadece tek bir eşya vardı: diz hizasına kadar uzanan küçük bir taş havan. Bu, sıradan insanların yapışkan pirinci dövmek için kullandığı taş havanlardan farklı değildi.

Bilginin yüz ifadesi hafifçe değişti, ancak aklındaki şüpheye açıkça karşı çıkarak başını hafifçe salladı.

Chen Ping’an gülümseyerek sordu: “Bu, efsanelerdeki taş havan değil, değil mi? Ay Sarayı’nda tavşan ruhunun şifalı otları dövmek için kullandığı havan değil?”

“O halde… bir iddiaya girsek nasıl olur?” diye önerdi akademisyen gülerek.

“Ne üzerine bahse giriyoruz?” diye sordu Chen Ping’an.

Bilgin sandıktaki taş havanı işaret ederek, “Bunu yetmiş, geri kalanları ise otuz olarak sayacağız. Ancak önce sizin seçmenize izin vereceğim.” diye yanıtladı.

Chen Ping’an hiç tereddüt etmedi ve tam otuzuncu kişiyi seçmek üzereydi.

Ancak bilgin aniden sözünü keserek, “Henüz karar vermeyin. Sözümü geri alıyorum.” dedi.

Hafif bir avuç içi darbesiyle taş havan anında toz haline geldi ve beyaz yeşim bir kase ortaya çıktı. Sesinde hafif bir acıma vardı, “Gerçekten de bu beyaz yeşim kase, Leydi Bishu’nun Dao’ya ulaşma yeriydi. Ancak, Ay Sarayı soyundan geldiği için, muhtemelen iyi bir alamet olarak bu beyaz yeşim kaseyi bir taş havan içine koymaya karar vermiş.” diye yakındı.

Bilgin kaseyi alıp çevirdi. Alt kısmında düzenli yazıyla yazılmış sekiz küçük karakter vardı: “Yüksek ahlak, ölümsüzleri gizler, ayı davet etmek için şarap sunar.”

Bu, Yüksek Ahlak Tarikatı’nın atalar salonundan kalma bir ritüel kabıydı.

Bu sadece önemsiz bir ruhani aletti.

Ancak bu beyaz yeşim kase, gelişim yoluna girmiş ve bir kurbağa ruhuna dönüşmüş olan Leydi Bishu için doğal olarak büyük bir öneme sahipti.

“Ejderha Kapısı Dikilitaşı’nı mı seçeceksin, yoksa kar tanesi paralarıyla dolu sandığı mı?” diye sordu Chen Ping’an.

Bilim insanı kaşını kaldırdı.

Mühür yazıları da yaşlarına göre sınıflandırılıyordu ve bazı eski mühür yazıları, ilgili miraslara sahip güçlü ölümsüz tarikatlardan gelmedikçe sıradan uygulayıcıların asla okuyamayacağı türdendi.

Durum böyleyken, bu genç yabancı, taş stel üzerine antik mühür yazısıyla yazılmış olan “Ejderha Kapısı” karakterlerini nasıl tanıyabilirdi?

Bilgin kendi kendine kıkırdadı.

Bu yeraltı mağarası, ölümüne dövüşmek için gerçekten de mükemmel bir yerdi.

1. Zhuangzi’nin Hayatın Efendisini Beslemek adlı eserinden bir alıntı . Zhuangzi, Savaşan Devletler döneminde, MÖ 4. yüzyıl civarında yaşamış etkili bir Çinli filozoftur. ☜

2. Bu, alıntının ikinci yarısıdır. ☜

3. Bu Wei Zhuang’ın 放榜日作 adlı şiirinden bir dizedir. ☜