Şafağın Kılıcı [WebNovel] – Bölüm 500

Bölüm 500: (1): Bazı Karşılaşmalar

Chen Ping’an askeri kitabı bir kenara koydu ve Keten Cübbe Tarikatı’nın “Rahat Ol” derlemesine benzer bir kitabı açtı . Bu kitap “Kışın Bahar Çiği” adını taşıyordu ve bu ölümsüz gemiye sahip olan ölümsüz gücü tanıtan küçük bir kitaptı. Kitap oldukça ilgi çekiciydi ve Kuzey Kamış Kıtası’nın hangi kılıç ölümsüzünün daha önce dağlarında konakladığı, hangi toprak ölümsüzünün hangi ünlü mekânda çay içip Dao hakkında konuştuğu, edebiyatçıların dağları için hangi şiir ve denemeleri yazdığı, edebiyatçıların hangi resimleri yaptığı ve benzeri uzun ve kısa hikayeler içeriyordu.

Chen Ping’an, Bahar Çiğ Bahçesi’ne ait bir ölümsüz gemiyle seyahat ediyordu ve bu ölümsüz geminin ana gelir kaynağı, farklı bölgelere seyahat ederken ölümsüz güç tarafından yetiştirilen garip ve olağanüstü bitkileri satmaktı. Bu bitkiler arasında, esasen Keten Elbise Tarikatı’nın tekelinde olan üç tür ölümsüz çiçek vardı ve bu da Bahar Çiğ Bahçesi için büyük bir gelir kaynağı oluşturuyordu. Bu nedenle, ölümsüz geminin rotası, Bahar Çiğ Bahçesi’nin bulunduğu İskelet Sığlığı ile İnce Ağaç Dağ Silsilesi arasındaki bir bölgede başlayıp bitiyordu.

Bahar Çiğ Bahçesi, Yüz Düşünce Okulu’nun Tarımcılık Okulu’na aitti ve bu ölümsüz güçteki uygulayıcıların çoğunluğu, genellikle sıcak ve nazik kişiliklere sahip kadın uygulayıcılardı.

Aynı zamanda, Güzel Ağaç Dağları, muhteşem ağaç ve bitki ruhlarıyla zengindi ve bu da Bahar Çiğ Bahçesi’nin, Kamış Kıtası’nın güneydoğu bölgesinde çok varlıklı, ikinci sınıf bir ölümsüz güç haline gelmesini sağladı. Buna ek olarak, Bahar Çiğ Bahçesi’nin birçok dostu ve az düşmanı vardı, bu nedenle Güzel Ağaç Dağları, güneyden gelen genç resmi ölümsüzlerin dağlardan ayrılıp seyahat ve eğitim için mutlaka uğrayacakları bir yerdi.

Chen Ping’an’ın bu ölümsüz gemiyi seçmesinin üç nedeni vardı. Birincisi, bu ölümsüz gemiyle seyahat etmek ona İskelet Sığlığı’nı dolanmadan geçme imkanı sağlayacaktı. İkincisi, Bahar Çiğ Bahçesi’nde nesiller boyu aktarılan üç eşsiz hazine vardı; bunlardan biri, on bin yıldır Güzel Ağaç Dağları’nda yaşamış ve onlarca metre boyunda olan yaşlı bir akasya ağacıydı. Chen Ping’an bu akasya ağacına bakmak ve memleketindeki yaşlı akasya ağacından nasıl farklı olduğunu görmek istiyordu.

Son olarak, Bahar Çiğ Bahçesi, yılbaşı gecesi yaklaştığında bir Veda Ziyafeti düzenlerdi. Bu sırada binlerce gezgin tüccar mallarını satmak için bir araya gelir, ölümsüz paraların her yerde uçuştuğu görkemli bir etkinlik yaratırlardı. Chen Ping’an bu ziyafette küçük çaplı işler yapmayı planlıyordu.

İlkbahar Çiğ Bahçesi’ni tanıtan küçük kitap ince değildi, ancak evde sürekli dırdır eden bir ebeveyn gibi olan son derece ayrıntılı Rahat Ol Derlemesi’ne kıyasla , sonuçta sayfa sayısı bakımından yine de daha azdı.

Gerçekte, Chen Ping’an, Şemsiye Yaprağı Kıtası’ndaki Planchette Yazı Tarikatı’nda ve diğer ölümsüz güçlerde benzer kitaplar toplayamadığı için biraz hayal kırıklığına uğramıştı.

Küçük kitabı bitirdikten sonra Chen Ping’an altı adımlı yürüyüş meditasyonuna başladı. Sonunda, yumruk duruşunu uygulayarak pencereden kapıya doğru yürümeye devam ederken neredeyse yarı uyku halindeydi, ancak adımları en ufak bir şekilde bile sapmadı.

Şafak söktü ve Chen Ping’an gözlerini açıp yürüyüş meditasyonunu bıraktı, masanın yanındaki koltuğa geri döndü ve beklemeye başladı. Ancak biri kapısına vurunca ayağa kalkıp kapıyı açtı.

Ölümsüz geminin kâhyası dışarıda duruyordu; yaşlı, Altın Çekirdek Seviyesinde bir uygulayıcıydı ve Bahar Çiğ Bahçesi’ndeki az sayıdaki erkek uygulayıcıdan biriydi. Uyuşuk ve yaşlı görünüyordu ve Keten Cübbe Tarikatı’ndan Du Wensi veya Yang Lin ile hiç kıyaslanamazdı. Hepsi aynı uygulama seviyesindeydi, ancak aralarındaki uçurum inanılmaz derecede büyüktü.

Eğer bir kavgaya tutuşsalardı, zafer ve yenilginin bir anda belli olması çok muhtemeldi. Ancak bu, Bahar Çiğ Bahçesi’nden gelen uygulayıcıların kolay lokma olduğu anlamına gelmiyordu; aksine, Keten Cübbe Tarikatı’ndan gelen uygulayıcıların, ölüm kalım savaşlarını normal günlük olaylar olarak gören özel bir tür olduklarının bir yansımasıydı.

Chen Ping’an kapıyı açtıktan sonra, yaşlı uygulayıcı özür dileyen bir sesle, “Rahatsız ettiğim için özür dilerim, meslektaşım.” dedi.

Chen Ping’an gülümseyerek cevap verdi: “Bu kadar kibar olmanıza gerek yok, Kıdemli Song. Ben de daha yeni uyandım ve kitaptaki tanıtımlara göre, yakında Altın Işık Zirvesi ve Ay Işığı Dağı’ndaki Dao ortağı dağlarına yaklaşıyor olmalıyız. Şansımı denemek için yola çıkmayı planlıyorum ve altın sırtlı kazlar veya davul kurbağaları görüp göremeyeceğime bakmak istiyorum.”

Yaşlı çırak hafifçe gülümsedi ve şöyle dedi: “Tam da bu nedenle buraya geldim ve Genç Efendi Chen’e yaklaşık dört saat içinde Altın Işık Zirvesi bölgesine girebileceğinizi hatırlatmak istedim.”

Altın Çekirdek Seviyesindeki uygulayıcı, Chen Ping’an’a “uygulayıcı arkadaşım” demek yerine biraz daha samimi bir hitap şekli kullanarak “Genç Üstat Chen” diye seslendi.

Chen Ping’an’ın kendisine “Kıdemli Song” diye hitap etmesinin karşılığını veriyordu.

Chen Ping’an aceleyle kenara çekilerek, “Lütfen içeri gelin, Song Hanım.” dedi.

Yaşlı uygulayıcı anlamlı bir gülümsemeyle karşılık verdi. Dağlardan gelen uygulayıcılar arasındaki uygulama seviyesi farkı az olduğunda –örneğin, biri Deniz Gözlem Seviyesinde, diğeri Ejderha Kapısı Seviyesinde olduğunda– birbirlerine “uygulayıcı arkadaş” diye hitap etmek yeterli olurdu. Ancak, Alt Beş Seviyedeki uygulayıcılar Orta Beş Seviyedeki uygulayıcılarla karşılaştığında veya Konut Seviyesi, Deniz Gözlem Seviyesi veya Ejderha Kapısı Seviyesindeki uygulayıcılar Altın Çekirdek Seviyesi veya Yeni Doğan Seviyesindeki yeryüzü ölümsüzleriyle karşılaştığında, alt seviyelerdekilerin üst seviyelerdekilere “saygıdeğer ölümsüz” veya “kıdemli” diye hitap etmeleri gerekirdi. Altın Çekirdek Seviyesi bir eşikti, bu yüzden “Altın çekirdek oluşturanlar bizden biri olacak” sözü geçerliydi. Bu, dağlarda nereye gidilirse gidilsin geçerli olan bir kuraldı.

Elbette, yeterince cesur olanlar, Beşinci Alt Kademedekiler bile yeryüzü ölümsüzlerine veya Beşinci Üst Kademedeki uygulayıcılara cesurca “uygulayıcı arkadaşım” diye hitap edebilirlerdi. Bu, ölümüne dövülmekten korkmadıkları sürece sorun değildi.

Yaşlı adam Altın Çekirdek Seviyesinde bir uygulayıcıydı, ancak genç misafire hâlâ bir uygulayıcı arkadaşı olarak hitap ediyordu; bu da açıkça özel bir nedenin olduğunu gösteriyordu.

Bu genç uygulayıcıya ölümsüz gemiye kadar eşlik eden kişi, Keten Cübbe Tarikatı’nın atalar salonunun doğrudan öğrencisi ve son derece ünlü bir genç dahi olan Pang Lanxi idi. Pang Lanxi’nin önümüzdeki altmış yıl içinde Kuzey Tam Kamış Kıtası’ndaki en iyi on genç dahi arasına girebileceği söyleniyordu.

Diğer tarikatlar da müritleriyle bu şekilde övünselerdi, bu muhtemelen bir gerçeğin ifadesi olmaktan ziyade umutlarını dile getirmek içindi. Bu nedenle, iddiaları şakadan öte bir şey olarak görülemezdi. İnsanlar bu tür iddialarla karşılaştıklarında, sadece gülümseyip başlarını sallayıp içlerinden küfrederek bu utanmaz aptalların defolup gitmesini söylerlerdi. Ancak, Bahar Çiğ Bahçesi İskelet Sığlığı’na sık sık uğrayan bir ziyaretçiydi, bu yüzden Keten Cübbe Tarikatı’nın uygulayıcılarının farklı bir tür olduğunu biliyorlardı. Bu uygulayıcılar övünmezlerdi, bunun yerine acımasız eylemleriyle konuşurlardı.

Eğer Keten Elbise Tarikatı’nı temsilen misafiri uğurlamak için sadece Pang Lanxi gelmiş olsaydı, bu elbette Tarikat Lideri Zhu Quan veya Duvar Şehri’nden Yang Lin’in bir misafiri uğurlamasıyla kıyaslanamazdı. Ancak bu yaşlı Altın Çekirdek Seviyesi uygulayıcısı sürekli seyahat halindeydi ve canı ne zaman isterse on yıl veya birkaç on yıl boyunca inzivada eğitim gören türden bir ölümsüz değildi.

Bu nedenle, olağanüstü gözlem yeteneği geliştirmişti ve Pang Lanxi’nin konuşma ve ifadelerinden, genç dâhinin, kendisinin bile yeteneklerini tahmin edemediği genç gezgine karşı şaşırtıcı derecede derin ve samimi bir hayranlık duyduğunu anlamıştı.

Durum böyle olunca, yaşlı Altın Çekirdek Seviyesi uygulayıcısı doğal olarak Chen Ping’an’a nasıl davrandığı konusunda iyice düşünmek zorunda kaldı. Buna ek olarak, Kötücül Hayalet Vadisi ve İskelet Sığlığı’nda şaşırtıcı bir kargaşa yaşanmıştı ve İskelet Duvarı Şehri’nden Gao Cheng, devasa iskelet Dao Tezahürü’nü çağırarak, Ahşap Giysi Dağı’na doğru kaçan altın kılıç ışığının peşine bizzat düşmüştü. Yaşlı uygulayıcı aptal değildi, bu yüzden bazı noktaları birleştirebildi.

Bu, dağlardan gelen iki uygulayıcının tesadüfi bir karşılaşmasıydı; bu yüzden bir tarafın kapıyı açıp diğerini içeri davet etmesi, derin bir samimiyet göstergesiydi.

Dağlarda yaşayan uygulayıcılar, ölümlü dünyadan uzak durmaktan bahsettiklerinde hiç de şaka yapmıyorlardı.

Yaşlı Altın Çekirdek Seviyesi uygulayıcısının adı Song Lanqiao idi ve ölümsüz gücün atalar salonunda tutulan soyağacı kayıtlarına göre, Bahar Çiğ Bahçesi’nin Lan Kuşağı’na ait bir uygulayıcıydı. Bahar Çiğ Bahçesi’ndeki uygulayıcıların neredeyse tamamı kadındı, bu nedenle isimlerinde “Lan” karakterinin bulunması doğal olarak büyük bir sorun değildi.[1] Ancak bu, bir erkek için biraz garipti, bu yüzden Song Lanqiao’nun ustası, “Lan” karakterinin kadınsı doğasını bastırmak için “Qiao” karakterini eklemişti.

Ölümsüz gemiye binmeden önce Chen Ping’an, Pang Lanxi’den Altın Işık Zirvesi ve Ay Işığı Dağı’nın Dao’nun ortak dağları olduğunu öğrenmişti. Şanslı olan kişi, ölümsüz bir gemiyle bu dağlara seyahat ederken ruhani yaratıkları ve tuhaf olayları bile görebilirdi. Bu nedenle Chen Ping’an, gemiye bindikten sonra tüm zaman boyunca çok dikkatli olmuştu.

Tam o sırada Song Lanqiao, Chen Ping’an’a bu konuyu hatırlatmak ve sorularını yanıtlamaya yardımcı olmak için tesadüfen buraya gelmişti.

Anlaşıldığı üzere, altın sırtlı kazlar zaman zaman Altın Işık Zirvesi’nin çevresinde ortaya çıkıyordu. Bu kazlar, uçan kılıçlarıyla seyahat eden kılıç ölümsüzleri kadar hızlıydı ve eşsiz bir şekilde kutsanmış Altın Işık Zirvesi’ne yaklaştıklarında ancak biraz yavaşlayıp bir süre daha oyalanıyorlardı. Başlangıç Seviyesi veya üzerindeki uygulayıcılar dışında, sıradan uygulayıcıların altın sırtlı kazları yakalamayı hayal etmelerine gerek yoktu. Dahası, altın sırtlı kazlar son derece ateşli ve boyun eğmezdi ve yakalandıklarında kendilerini yakarak ölmeyi tercih ederlerdi, böylece yakalayanları eli boş bırakırlardı.

Altın sırtlı kazlar, dalgalanan bulut denizinin arasında süzülmeyi ve özellikle güneş ışığında yıkanmayı severlerdi. Sırtları sürekli olarak yakıcı güneşe maruz kaldığı ve güneş ışığının özünü emdiği için, olgun altın sırtlı kazlar tek bir altın tüy çıkarabilme yeteneğine sahipti. İki tüy çıkarmaları nadirdi ve üç tüy çıkarmaları ise daha da nadirdi.

Kuzey Tam Kamış Kıtası’nın güney bölgesinde uzun zamandır ünlü olan, henüz başlangıç aşamasındaki bir gezgin uygulayıcı vardı ve kaderin ve yazgının cilvesiyle, altın tüylerle kaplı altın sırtlı kazın eski bir atası onu gönüllü olarak efendisi olarak kabul etmişti. Altın sırtlı kaz, Altın Çekirdek Seviyesi bir uygulayıcının savaş gücüne sahipti ve kanatlarını çırpıp gökyüzüne yükseldiğinde, parlak bir şekilde yükselen güneş gibi görünürdü.

Başlangıç Seviyesindeki gezgin yetiştiricinin de insanları şaşırtma hobisi vardı; bu yüzden altın sırtlı kazıyla yeryüzü ölümsüzü seviyesinin altındaki sayısız yetiştiricinin gözlerini kamaştırmıştı. Ancak Başlangıç Seviyesine yükseldikten sonra çok daha sessizleşmiş ve nispeten huzur ve sessizlik içinde kendini yetiştiren bir yetiştirici haline gelmişti. İşte o zaman insanlar artık göz kamaştırıcı altın sırtlı kazı göremez hale geldiler.

Ay Dağı’na gelince, dağ kadar büyük, bembeyaz dev bir kurbağa, yeni ayın birinci ve on beşinci günlerinde soyundan gelenleri dağın zirvesine getirir ve durmadan öterdi. Bu kurbağalar, ayın özünü emerken meditasyon yapan uygulayıcılar gibi görünürlerdi. Orta Sonbahar Festivali geldiğinde, Ay Dağı daha da fazla kurbağayla kaplanır ve bu kurbağalar gürleyen bir şekilde öterlerdi. Bu nedenle, Ay Dağı aynı zamanda Gök Gürültüsü Dağı olarak da bilinirdi.

Elbette dev kurbağayı evcilleştirmek isteyen yetiştiriciler vardı, ancak dev kurbağa inanılmaz bir doğuştan yeteneğe sahipti ve özellikle toprak elementi tekniklerinde ve kaçış tekniklerinde çok ustaydı. Devasa bedenini bir toz zerresi boyutuna küçültebiliyor ve ardından kendini toprak damarlarında ve dağ köklerinde saklayabiliyordu. Bunu yaptığında, Ay Işığı Dağı da Beş Dağ veya büyük bir ülke kadar ağır hale geliyordu; bu da Başlangıç Seviyesindeki yetiştiricilerin bile dağı kökünden söküp hareket ettiremeyeceği anlamına geliyordu.

Durum böyle olunca, uygulayıcılar sık sık yüz yıllık bembeyaz davul kurbağalarından birkaçını yakalamak için Ay Işığı Dağı’na giderlerdi. Ancak, dev kurbağa atası soyundan gelenleri son derece koruduğu için başarılı olmaları pek mümkün olmazdı. Nitekim, Orta Beşinci Seviye uygulayıcıların birçoğu Ay Işığı Dağı’nda hayatını kaybetmişti.

Song Lanqiao, Ay Işığı Dağı’ndaki uygulayıcıların deneyimleriyle ilgili bazı komik ve utanç verici hikayeler anlattı ve Chen Ping’an büyük bir ilgi ve keyifle dinledi.

Bir zamanlar bir adam büyük bir ağla altın sırtlı bir kazı yakalamıştı, ancak birkaç altın sırtlı kaz ağın içine gagalarıyla dalıp gökyüzüne doğru yükselmişti. Çiftçi ne olursa olsun kazları bırakmaya yanaşmamış ve sonunda kazlar yerden çok yüksekte, bulutların arasına sürüklenmişti. Sonunda ağları bıraktığında, adam zaten tüm kıyafetlerini kaybetmiş ve altın sırtlı kazların tekrar tekrar gagalamasıyla yaralanmıştı.

Üstelik, yanlarında yedek kıyafet çıkarabilecekleri cep hazineleri veya benzeri saklama eşyaları da yoktu; bu yüzden Altın Işık Zirvesi’ne tamamen çıplak bir şekilde düştüklerinde son derece dağınık görünüyorlardı. Dağın zirvesinde bu gösteriyi izleyen uygulayıcılar, onların görünüşleriyle alay etmişlerdi ve bu durum, kurbanın büyük bir ölümsüz güçten gelen bir kadın Deniz Gözlem Seviyesi uygulayıcısı olmasıyla daha da kötüleşmişti. Bundan sonra, bu kadın uygulayıcı bir daha asla dağdan ayrılıp uygulama dünyasında seyahat etmedi.

“Altın Işık Zirvesi’nde veya Ay Işığı Dağı’nda, uygulayıcılar tarafından inşa edilmiş mağara meskenleri yok mu?” diye sordu Chen Ping’an merakla.

Song Lanqiao sakalını okşayarak cevap verdi: “Altın Işık Zirvesi’ndeki güneş ışığı özü aşırı derecede yakıcıdır ve özellikle dağda toplanan güneş ışığı özü son derece kararsız ve tahmin edilemez olduğundan bu durum daha da geçerlidir. Sonuç olarak, Altın Işık Zirvesi, bir yeryüzü ölümsüzünün yakıcı sıcağa uzun süre boyunca sürekli olarak dayanabilmesi dışında, yetiştirme için iyi bir yer değildir. Sıradan yetiştiricilerin Altın Işık Zirvesi’nde sazdan kulübelerde yetiştirme yapması inanılmaz derecede zordur ve çoğu insan denese bile manevi enerjilerini boşa harcamış olur.”

“Ay Işığı Dağı’na gelince, burası birinci sınıf feng shui’ye ve Beş Elementin tamamına sahip bir yer. Ancak, dev kurbağanın binlerce soyundan gelen ve müritleriyle birlikte bu dağı ele geçirmesi üzücü. Dahası, bu dev kurbağa çok uzun zaman önce zekâ geliştirdi ve bizim gibi Qi arıtıcılarına karşı çok güçlü bir düşmanlık besliyor, hiçbir Qi arıtıcısının dağa girip eğitim almasına izin vermiyor.”

“Dağlarda ve nehirlerde her türden canlı var ve her canlı kendine özgü değerler sistemine göre yaşıyor,” dedi Chen Ping’an başını sallayarak.

Song Lanqiao, Chen Ping’an’ın sözlerine tamamen katılıyor gibiydi ve gülümseyerek vedalaştı ve ayrıldı.

Sıcakkanlı ve kibar olması gerekiyordu, ama işleri fazla abartmak çok düşük bir seviyeye inmek olurdu. Sonuçta o Altın Çekirdek Seviyesinde bir uygulayıcıydı, bu yüzden hâlâ itibarını önemsiyordu ve birine aşırı yaltaklanıp ondan aşağılık davranmazdı. Elbette, birinden yardım istemesi gerekirse durum farklı olurdu.

Song Lanqiao ayrıldıktan sonra başını salladı ve genç uygulayıcının olaylara yalnızca yüzeysel bir şekilde baktığını düşündü. Altın Işık Zirvesi’nin altın sırtlı kazları ve Ay Işığı Dağı’nın davul gibi öten kurbağaları söz konusu olduğunda, sonuçta kafeslere kapatılmamış çok az sayıda dağ ruhu türü vardı.

Sonuçta, kaç ruh öldürüldü ve para karşılığında satıldı? Sadece Güzel Orman Dağları’nın ağaç ve bitki ruhlarını düşünürsek, kaçı alınıp satıldı ve kaçı nakliye sırasında öldü? Hayatta kalmayı başarmak ve ölümlü imparatorlukların zengin klanları tarafından evcil hayvan olarak yetiştirilmek bile zaten büyük bir servetti.

1. Lan (兰) kelimenin tam anlamıyla orkide demektir. ☜