Şafağın Kılıcı [WebNovel] – Bölüm 537

Bölüm 537: Yetiştirme Yolunda

Dağın zirvesinden aşağı inerken, Chen Ping’an kısa bir tereddütten sonra Yüz Gözlü Taotie Dao cübbesini giymeye karar verdi.

Altın Tatlı Şarap çok dikkat çekiciydi ve daha önce önlem olarak Yüz Göz Taotie’yi normal bir cübbe ile değiştirmişti; büyük nehir boyunca seyahat ederken bir Dao cübbesi giymenin gereksiz yere dikkat çekeceğinden endişelenmişti. Ancak daha sonra fikrini değiştirmişti.

Şu anda, kendisi gibi gezgin uygulayıcılar için aşılması genellikle zor bir engel olan Söğüt Tendonu Seviyesindeydi ve bir Dao cübbesi giyerek gökten ve yerden ruhani enerjiyi daha hızlı bir şekilde emebilecekti.

Şakayık Vilayeti, Kutsal Lotus Ulusunun en büyük vilayetiydi ve orada güçlü bir bilim kültürü vardı. Chen Ping’an, vilayet merkezindeki kitapçılardan çeşitli kitaplar satın almıştı; bunlar arasında, Chen Ping’an’ın satın aldığı zamana kadar yıllarca tozlanmış olan, özellikle dikkat çekici bir kitap da bulunuyordu.

Bu, Kutsal Lotus Ulusu’nun her yıl baharın başında yayınladığı tarımsal teşvik fermanlarını içeren bir derlemeydi ve oldukça ilgi çekici bir okumaydı; Chen Ping’an da seyahatleri sırasında bu fermanları dikkatlice okumuştu.

Chen Ping’an, Şakayık Bölgesi’ndeki tüm önemli yerleri kısaca ziyaret ettikten sonra, bölgedeki eski bir handa bir oda kiraladı.

Şakayık Bölgesi’ne girdikten sonra, şehir tanrı köşkü ve bilgin ve savaşçı tapınağının dikkatini çekmemek için, Dao cübbesinin ruhani enerjiyi emmesini kasten engellemeye başlamıştı.

Gerçekte, herhangi bir Qi arıtıcısı, özellikle Orta Beş Seviyedekiler, ölümlü imparatorluklar ve ölümlü dünyada seyahat ederken mutlaka dikkat çekecekti.

Ancak genel olarak, çevrelerinden manevi enerji almaları kurallara aykırı değildi ve aşırıya kaçmadıkları, yani bir bölgedeki manevi enerjinin aşırı derecede tüketilmesine yol açmadıkları sürece, o bölgelerdeki dağ ve nehir tanrıları genellikle onlara göz yumarlardı.

O gece Chen Ping’an odasındaki masanın üzerindeki lambayı yaktı, ardından tarımsal teşvik kararnameleri derlemesini tekrar karıştırmaya başladı. Kısa bir süre sonra kitabı kapattı ve meditasyona daldı.

Taotie Dao cübbesini kullanarak ilçe merkezindeki az miktardaki ruhsal enerjiyi emmiyor olması, onun gelişim gösteremeyeceği anlamına gelmiyordu. Gelişim, sadece ruhsal enerjiyi emmekten ibaret değildi. Buna ek olarak, ruhsal enerjinin kişinin kilit akupunktur noktalarında yoğunlaştırılması ve arıtılması da gelişimin temel bir adımıydı.

Şu anda Chen Ping’an’ın birbirine bağlı iki eşyası, iç dünyasında dağlar ve nehirler oluşturmuştu ve bunların dağ kökleri ve su şansına benzer olaylar geliştirmesi için onları arındırması gerekiyordu. Daha basit bir ifadeyle, Chen Ping’an, su sarayının ve dağ tapınağının temellerini güçlendirmek için ruhsal enerjisini arındırmak zorundaydı.

Ancak Chen Ping’an’ın şu ana kadar biriktirdiği ruhsal enerji miktarı, akupunktur noktalarını tamamen doldurmaya yetmiyordu; bu nedenle önceliği, bol miktarda ruhsal enerjiye sahip, sahibi olmayan bir yer bulmaktı. Ancak bu kolay bir iş değildi, bu yüzden bir diğer seçenek de Yeşil Oriol Ulusunun Ejderha Başı Feribot İstasyonu gibi ölümsüz bir handa birkaç gün inzivaya çekilerek inzivaya çekilmekti.

Alternatif olarak, ölümsüz paraları doğrudan ruh enerjisine dönüştürüp akupunktur noktalarına enjekte edebilirdi, ancak şu anda Chen Ping’an henüz sahip olduğu tüm ruh enerjisini bile tam olarak arıtmamıştı, bu nedenle ek ruh enerjisi enjekte etmek israf olurdu.

Bir kişinin gelişim seviyesi ne kadar düşükse, ruhsal enerjiyi emme hızı da o kadar yavaş olur ve ölümsüz paralarda bulunan ruhsal enerji son derece saf olduğundan çok hızlı bir şekilde dağılır. Bu, değerli bir tılsım etkinleştirildikten sonra, zamanında yeniden mühürlenemezse, hızla değersiz bir kağıt parçasına dönüşmesine benzer.

Chen Ping’an’ın Dao cübbesinin, arıtılmış ölümsüz paralardan gelen ruhani enerjiyi geçici olarak tutabildiği doğru olsa da, bu durum Dao cübbesine uygulanan illüzyon tekniğiyle çelişerek, dikkat çekmeme amacını boşa çıkaracaktı.

Esasen, her uygulayıcı kendi iç dünyasının tanrısıydı ve bu küçük dünyalara bilge kişiler gibi hükmedebiliyordu.

Temel faktörler, küçük dünyanın topraklarının büyüklüğü ve kişinin bu küçük dünya üzerindeki kontrol derecesiydi. Tarım faaliyeti aslında, topraklarını genişletmeye çalışan bir ordudan farklı değildi.

Sonuç olarak, kişinin güçleri ve gelişim düzeyi, içsel küçük dünyasında kurmayı başardığı konutların sayısına bağlıydı. Bu konutlar, gerçek dünyadaki binalar ve odalar gibi kalite bakımından farklılık gösteriyordu ve elbette en güzel konutlar kutsanmış topraklardı.

Derin bir meditasyon haline girdikten sonra Chen Ping’an ilk olarak su sarayını ziyaret etti. Sanki bu dünyanın kuralları onu hiç etkilemiyormuş gibi, sarayın duvarlarından bir anda kolayca geçebiliyordu; gerçekte de durum böyleydi, çünkü o kendi iç dünyasının kurallarının vücut bulmuş haliydi.

Ancak o, kapının dışında durup beklemeye karar verdi ve iki küçük yeşil elbiseli çocuk hızla kapıyı açıp yüzlerinde neşeli ifadelerle efendilerine doğru eğildiler.

Şu anda, su mührü ve su falı duvar resmi, Chen Ping’an’ın su sarayının iki temel taşıydı; biri büyük, diğeri küçük. Yeşil cübbeli çocuklar sonunda yapacak bir şey bulmuşlardı ve belli ki bundan çok mutluydular.

Onlar, oturup parmaklarını oynatmak yerine bütün gün çalışabilmeyi çok daha fazla tercih ediyorlardı. Geçmişte, Chen Ping’an kendi iç dünyasına her girdiğinde, yeşil elbiseli çocuklar düzenli bir sıra halinde önünde toplanır, memnuniyetsiz ifadelerle sessizce ona bakarlardı.

Onlar çok çalışkan ve yaptıkları işten gurur duyan çocuklardı ve Chen Ping’an gibi, yetiştirmeye bu kadar az önem veren bir ustanın eline düşmeleri onları gerçekten üzmüştü.

Ancak, durum şimdi tamamen farklıydı. Su sarayının içi hareketli ve canlı bir hal almıştı; yeşil elbiseli çocuklar yeni buldukları işin tadını çıkararak neşeyle bir o yana bir bu yana koşuşturuyorlardı.

Chen Ping’an, Yeşil Bambu Gölü’ne yaptığı yolculuktan son derece faydalanmıştı. Elde ettiği olağanüstü saf ve bol su kaynaklarının yanı sıra, Yeşil Bambu Gölü’nün efendisinden bir şişe su hapı da almıştı.

Su sarayındaki yeşil elbiseli çocuklar iki gruba ayrılmıştı; bir grup, doğuştan gelen mistik yeteneklerini kullanarak, yavaşça dönen su mührüne sürekli olarak yeşil su şans ışınları gönderiyordu.

Bu sırada, diğer çocuk grubu bir şekilde kendilerine minik yazı fırçaları yaratmayı başarmış ve fırçalarını gölete batırdıktan sonra duvardaki resme doğru koşarak, mevcut resme daha canlı ve görkemli hale getirmek için titizlikle fırça darbeleri eklemeye başlamışlardı. Bu noktada, duvardaki resme pirinç tanesi büyüklüğünde çok sayıda nehir tanrısı ve biraz daha büyük nehir tanrısı tapınakları çizmişlerdi bile.

Chen Ping’an, bunların yolculuğu boyunca bizzat ziyaret ettiği nehir tanrıları ve tapınakları olduğunu anlayabiliyordu. Bunların arasında, daha sonra Yeşil Gezgin Saray olarak prestijli bir unvan kazanan Cenaze Nehri Tanrıçası’nın Yeşil Gezgin Konutu da vardı.

Ancak, duvardaki nehir tanrıları ve onlara eşlik eden tapınaklar, henüz cansız nesnelerdi ve resmedilen güçlü nehir kadar canlı ve hareketli değillerdi.

Chen Ping’an göletin kenarında durmuş, yeşil cübbeli çocuklar tarafından gölete taşınan su iksiri ejderhasına bakıyordu. Ejderha yavaşça yüzüyordu, canlı ve sağlıklıydı ve yeşil cübbeli çocuklar onu öldürmeyip su iksiri haline getirmeyi tercih etmemişlerdi.

Ayrıca, dikkat çekici bir başka olay daha vardı; bu da Göl Lordu Yin Hou tarafından Chen Ping’an’a verilen hap şişesiyle ilgiliydi. Yeşil cübbeli çocuklar, bir şekilde bu hapların hepsini yeşil bir mücevhere dönüştürmeyi başarmışlardı ve küçük sel ejderhası gölette nereye yüzerse yüzsün, mücevher sanki sel ejderhasının vücudunun bir uzantısıymış gibi ağzının yanında havada asılı kalmaya devam ediyordu.

Bir süre daha oyalandıktan sonra Chen Ping’an, dağdaki tapınağı ziyaret etmeye karar verdi. Yeşil cübbeli çocukların hepsi ona parlak gülümsemelerle döndüler ve küçük yumruklarını cesaretlendirici bir şekilde havaya kaldırdılar, sanki ona iyi işlere devam etmesini söylüyorlarmış gibi.

Chen Ping’an onlara ne diyeceğini bilemedi. Su hazinesinin kalitesi ne kadar yüksekse, dünyadaki su tanrıları için o kadar değerliydi, bu yüzden bulmak veya satın almak hiç de kolay değildi. Bir su tanrısına, su hazinesinin değerinin çok ötesinde, fahiş miktarda ölümsüz para teklif etse bile, muhtemelen yine de teklifini kabul etmekte tereddüt edeceklerdi.

Suyla ilgili kader, tüm su tanrıları için Büyük Dao’nun temellerini oluşturuyordu ve istisnai durumlar dışında, kolay kolay vazgeçecekleri bir şey değildi.

Su sarayından ayrıldıktan sonra Chen Ping’an, iç dünyasında dağa doğru yol aldı. Dağ, kutsanmış bir diyarı andırıyordu ve Chen Ping’an dağın eteğinde dururken yukarıya baktığında beş renkli bir bulutun girdap gibi döndüğünü gördü. Dağın kendisi yoğun, koyu gri bir sis kütlesini andırıyordu ve görünüş olarak hala oldukça maddesizdi, görsel açıdan su sarayından çok daha aşağıdaydı.

Ancak, cesaret verici olan şey, dağın eteğinde bazı canlı beyaz kayaların belirmeye başlamış olmasıydı ve bunlar, Chen Ping’an’ın Ejderha Başı Feribot İstasyonu’ndan ayrıldığından beri gösterdiği gayretli yetiştirmenin meyveleriydi; fakat dağın tamamını bu beyaz kayalarla kaplayabilmesi için daha çok uzun bir yol vardı.

Kılıç Qi Büyük Duvarı’ndan Kılıç Ölümsüzü Chen Qingdu, Chen Ping’an’ın bağlı porseleninin kırılmamış olması durumunda, yeryüzü ölümsüzlüğü yeteneğine sahip olacağı sonucuna hemen varmıştı.

Hem Altın Çekirdek Seviyesi hem de Yeni Doğan Seviyesi uygulayıcıları yeryüzü ölümsüzleri olarak kabul ediliyordu, ancak Chen Qingdu daha fazla ayrıntıya girmemişti, belki de onun gözünde ikisi arasında hiçbir fark olmadığı içindi.

Dolayısıyla Chen Ping’an gururlanıp kibirlenecek değildi, kendini küçümsemesine de gerek yoktu.

Chen Ping’an, bu su sarayı ve dağ tapınağının, tüm bir kıtanın servetini omuzlayan gerçek bir dahi olan Qi Jinglong gibi birinin iç dünyasında var olsaydı, çok daha görkemli olacağını biliyordu.

Ancak, acı gerçek şu ki, herkes dahi olamazdı ve dünyadaki her nesilsel yeteneğe karşılık, dengeyi sağlamak için sayısız vasat uygulayıcı vardı. Eğer Chen Ping’an bu kadar bile zihinsel dayanıklılığa sahip olmasaydı, dövüş sanatçısı olarak ruhu Kılıç Qi Büyük Duvarı’nda çoktan ezilmiş olurdu ve uygulayıcı olarak zihinsel durumu da tamamen yerle bir olurdu.

Eğer bu gerçekleşmiş olsaydı, ölümsüzlük köprüsünün tekrar kırılmasından çok da farklı bir durumda kalacaktı. Chen Ping’an’ın yeryüzü ölümsüzlüğü yeteneğine sahip olması, Altın Çekirdek Seviyesine kolayca ulaşacağı anlamına gelmiyordu. Potansiyelini gerçekleştirmek için, kendisine en uygun yetiştirme yöntemini bulması gerekiyordu.

Atasözünde denildiği gibi, kıyaslama mutluluğun hırsızıdır; bu nedenle başkalarıyla rekabet etmek sonsuza dek tatmin edici olmayan bir yaşam biçimi olmaya mahkumdu.

Buna karşılık, kişinin kendisiyle yarışması çok daha tatmin ediciydi ve zaman içinde sürekli gelişim göstermesine de yol açardı.

Yapılan her hatadan ders çıkarıldığı sürece, geriye dönüp bakıldığında bu hatalar, nehir yatağından akan suya benzerdi. Bu hataların etkisini zihinden silmek imkansız olsa bile, nehir yatağı var olduğu sürece sel tehlikesi olmazdı.

Zihinsel gelişimin genel özü buydu ve en zorlu engeller ve sıkıntılar karşısında bile, kişi ölmediği sürece, Dao Kalbinin parçalanmamasını sağlıyordu. Kişinin zihinsel durumu kendisinin bir yansımasıydı ve bu öz yansıma aynasının yüzeyinde minicik bir çatlak olsa bile, genel görüntü bozulmazdı.

Chen Ping’an bir zamanlar bir uygulayıcı olmaktan korkmuştu, tıpkı kendisinin ve Gu Can’ın bir zamanlar en çok nefret ettikleri türden insanlara dönüşmekten korktukları gibi; örneğin Liu Xianyang’ı neredeyse ölümüne dövenler, Gu Can’ın karnına tekme atan sarhoş adam, Fu Nanhua, dağları yerinden oynatan maymun, Liu Zhimao ve Jiang Shangzhen gibiler.

Chen Ping’an, Gözlem Yolu Tapınağı’nın yaşlı başrahibinin ortaya attığı bağlam teorisinden bile korkmuştu. Dünyayı bağlam teorisiyle değerlendirmeye alışırsa, Bilge Kişinin sıralı düzen teorisini yavaş yavaş unutacağından endişeleniyordu.

Ancak, görünen o ki, Üç Öğreti ve Yüz Düşünce Okulu’nun hiçbir ilkesinden korkulacak bir şey yoktu; yeter ki kişi ayakları yere bassın ve her şeyi adım adım yapsın. Korkulacak tek şey, aslında bilmediği bir şeyi zaten bildiğine inanma hatasıydı.

Gözler gerçekten açıldığında, insan ışığı görecektir.

Bu, Chen Ping’an’ın dağın zirvesinde uyuduktan sonra aklına gelen ve özenle bir bambu kağıdına yazdığı bir cümleydi.

Chen Ping’an okuduğu kitaplardan birçok cümleyi bambu kağıtlara yazmıştı, ancak kendi aklına gelen ve bambu kağıdına yazmaya değer bulduğu cümleler çok azdı.

Beş renkli dağ tapınağından ayrıldıktan sonra Chen Ping’an bir geçide doğru yol aldı.

Kılıç enerjisinin şiddetli bir dalgası, adeta kudretli bir ordu gibi geçide doğru hücum ediyordu, ancak geçit her zamanki gibi yenilmezliğini koruyordu.

Bu, On Sekiz Durak Tekniği’nin son aşamasıydı.

Chen Ping’an, dağın tepesinde bağdaş kurarak oturmuş, kılıç enerjisinin dalgasıyla aşılmaz geçit arasındaki çarpışmayı uzun süre sessizce gözlemledi.

Bundan sonra, Birinci ve On Beşinci kılıçların arıtıldığı iki kılıç mezarını ziyaret etti.

Gerçek dünyada, uçan iki kılıç kürdan kadar küçüktü, ancak Chen Ping’an’ın vücudundaki iki akupunktur noktasında, dağ büyüklüğündeydiler ve uçları Ejderha Avlama Platformu’nun oluşturduğu taş levhalara bastırılmış halde baş aşağı havada duruyorlardı.

Akupunktur noktalarının tamamı, Ejderha Katliam Platformu’na sürtünen kılıçlardan fırlayan kıvılcımlarla doluydu ve Chen Ping’an bu muhteşem manzarayı daha önce görmüş olmasına rağmen, her gördüğünde yine de duygulanmaktan kendini alamıyordu.

Eğer bu iki uçan kılıç, akupunktur noktalarından çıkıp Yüce Dünyaya döndükten sonra böylesine güçlü bir biçimde ortaya çıkabiliyorsa, düşmanları kesinlikle korku ve hayranlık içinde titreyeceklerdir.

Chen Ping’an bilincini akupunktur noktalarından çekti, ardından tamamen kendi iç dünyasından çıktı.

Aslında ziyaret edebileceği bir başka gelişim yeri daha vardı, ama oraya gidip gitmemesinin bir önemi yoktu çünkü her şey kendisine aitti ve kendi iç dünyasına girmeden bile her an orayı net bir şekilde görebilirdi.

Gözlerini açtıktan sonra Chen Ping’an yavaşça nefes verdi, ardından gözlerini tekrar kapatarak nefes tekniklerine odaklandı ve su sarayındaki ve dağ tapınağındaki ruhani enerjiyi yavaşça arındırmaya başladı.

Çok geçmeden ilk ışıklar sökmüştü ve Chen Ping’an ruhsal enerji arıtma işlemini sonlandırıp iki saat boyunca yürüyerek meditasyon yaptıktan sonra odasının parasını ödeyerek handan ayrıldı.

Şakayık Bölgesi’nde ölümsüzlerin konakladığı hanlar yoktu, Kutsal Lotus Ulusu’nda da büyük ölümsüz tarikatlar bulunmuyordu. Kutsal Lotus Ulusu, Büyük Köken İmparatorluğu’nun bir yan kuruluşu olmamasına rağmen, ulusun geçmiş ve şimdiki tüm imparatorları ve yetkilileri, Büyük Köken İmparatorluğu’nun bilgin soyuna neredeyse körü körüne tapınma derecesinde saygı duyuyorlardı.

Bu açıdan bakıldığında, durum aslında eski Büyük Li İmparatorluğu’na oldukça benziyordu; o dönemde neredeyse tüm bilginler Lu İmparatorluğu ve Büyük Sui Ulusu’nun bilginlerine körü körüne saygı duyuyorlardı. Büyük Li İmparatorluğu’nun yerel bilginlerinin yazıları ne kadar olağanüstü olursa olsun, bu yazılar, o iki ulusun edebiyatçıları tarafından onaylanmadıkça kaba ve çirkin olarak kabul ediliyordu.

Lu İmparatorluğu’ndan genç bir bilgin, bir zamanlar kibirli bir şekilde, ayağıyla yazdığı bir şiirin, Büyük Li İmparatorluğu’nun eğitimsiz vahşilerinin yazdığı en güzel eserden bile daha iyi olacağını iddia etmişti.

Kibirli genç bilginin, yeteneklerinin takdir görmemesinden duyduğu hayal kırıklığıyla Lu İmparatorluğu’nun başkentinde bütün vaktini sarhoş olarak geçirdiği söylenirdi. Bir noktada, Song Changjing liderliğindeki Büyük Li İmparatorluğu güçleriyle karşılaştı ve karşılaşma sırasında tam olarak ne olduğu bilinmese de, sonunda Büyük Li İmparatorluğu’nun idari bir memuru oldu.

Oradan, Büyük Li İmparatorluğu’nun başkentindeki İmparatorluk Hanlin Akademisi’ne gitti ve burada yıkılan Lu İmparatorluğu’nun tarihi kayıtlarını yazmakla görevlendirildi. Bu kayıtların içinde, imparatorluğun ünlü kahramanlarının ve hainlerinin yaşam öykülerini anlatan bölümler vardı ve o da kendi yaşam öyküsünü hainler bölümünün son kısmına ekledi, ardından da görünüşe göre kendini astı.

Bazıları, İmparatorluk Reisi Cui Chan’ın genç adamdan nefret ettiğini ve genç adamın kendisine verilen tarihi kayıtları tamamlamasının ardından onu gizlice öldürdüğünü, ardından da ölümünü intihar süsü vererek asılma olarak gösterdiğini öne sürdü. Ölümüyle ilgili başka bir söylenti de vardı.

Genç adam, Lu İmparatorluğu’nun resmi makamlarında kendine yer bulamadan tüm hayatını geçirmişti ve Büyük Li İmparatorluğu’nda tarihçi olduktan sonra, yıkılan Lu İmparatorluğu’nun kahramanları hakkında yalnızca geceleri yazmaya özen gösterdi. Gece yazıları sırasında sürekli içki içerdi ve çoğu zaman gecenin karanlığında kendini kontrolsüz bir öfke nöbetine sokardı.

Buna karşılık, hainlerle ilgili tüm bölümler gündüz yazılmıştı; görünüşe göre bu, hainleri gün ışığına çıkarmak ve onları güneşin doğru ışığı altında yakmak için bir yoluydu. Bu bölümleri yazarken boş şarap kadehlerine kan kusardı ve sonunda, kederinin ağırlığı ve pervasız içki içmenin getirdiği hastalıktan öldüğü söylenir.

Kutsal Lotus Ulusu’na komşu bir ülkede ölümsüz bir feribot istasyonu vardı ve özellikle Ejderha Sarayı Küçük Dünyası’na adanmış bir rota bulunuyordu. Bu rota, denize dökülen büyük nehrin kıyısındaki doğal güzelliklerin büyük çoğunluğundan geçiyor ve yolcularının gezilerini kolaylaştırmak için sık sık durak yapıyordu.

Bu aslında öncelikle bir gezi rotasıydı ve ölümsüzlük işlemleri yalnızca ikincil önemde görülüyordu. Yang Ningxing ve Yüce Bulut Sarayı ile yaşadığı sorunlar olmasaydı, Chen Ping’an kesinlikle bu ünlü küçük dünyayı ziyaret ederdi.

Ejderha Sarayı Küçük Dünyası üç tarafın ortak mülkiyetindeydi; bunlardan ikisi Büyük Köken İmparatorluğu’nun Yang Klanı ve Kılıç Ölümsüzü Li Cai’nin Su Mercimeği Kılıç Gölü idi.

Chen Ping’an’ın Su Mercimeği Kılıç Gölü ile olan bağlantıları göz önüne alındığında, kendi güvenliğinden endişe duymadan Ejderha Sarayı Küçük Dünyası’nı ziyaret edebilmeliydi; ancak bu tür iyilikler, haklı bir sebep olmaksızın kullanılmak yerine mümkün olduğunca korunmalıdır.

Sıradan arkadaşlar arasında iyilik alışverişi gerekliydi, ancak kişi her an iyiliklerin karşılığını verebilme yeteneğine sahip olmalıydı ve şu anda Chen Ping’an, Keten Elbise Tarikatı’ndan Zhu Quan’a veya Su Mercimeği Kılıç Gölü’nden Li Cai’ye herhangi bir iyiliğin karşılığını ödeyebilecek durumda hissetmiyordu.

Qi Jinglong ise bir istisnaydı.

Chen Ping’an, Şakayık Bölgesi’nden sorunsuz bir şekilde ayrıldı ve sırtında Kılıç Ölümsüzü, elinde bambu yürüyüş sopasıyla komşu ülkeye doğru yavaşça yürümeye başladı.

Sonuç olarak, kendisini Lu Dun olarak tanıtan bilginle hiç karşılaşmadı.

Hayatta durum sıklıkla böyleydi. Tesadüfi karşılaşmaların ardından yaşanan ayrılıklar genellikle kalıcı vedalar anlamına geliyordu.

Chen Ping’an, kendini geliştirme yolunda ilerliyordu.

Diğer herkes de öyleydi.