Tanrıların Aptalca Oyunu [WebNovel] – Bölüm 1341

Bölüm 1341: Bir Düzenbazın Planı: Tüm Tanrıları Aldatmak

Ve böylece, [Düzen]in Demir Yasası’nın burnunun dibinde, üç palyaço başarıyla buluştu.

Orada bulunan ve olanlardan habersiz tek kişi olan Li Wufang, Demir Kanun [Düzen] ile görüşmek için peşinden gelen “Cheng Shi”nin aslında Cheng Shi olmadığını hiç tahmin etmemişti. Çünkü elinde tuttuğu zar Cheng Shi’nin değil, Zhen Xin’indi. Asla Kaybetmeyen Kumar Aleti ve Ele Geçirilemeyen Çip, her ikisi de yetenekti ve bir Sihirbazın uzmanlığı, özellikle karşı taraf gönüllü olarak işbirliği yaptığında, başkalarından yetenek ödünç almaktı.

Çok şey yaşamış olan Cheng Shi, Demir Kanun’un [Düzen]’in gerçek doğasını çoktan anlamıştı. Kafa karışıklığı olsa bile, Demir Kanun’un asla [Kaos] kimliğini kabul etmeyeceğini biliyordu. Rolüne çok fazla gömülmüş, [Kaos] olmanın gerçeğini tamamen unutmuştu. Şimdi tek takıntısı, düzenin sürekli olarak aşındığı bir dünyada son düzen ipliğini korumaktı ve kendi varlığının da nihai düzen olduğuna inanıyordu.

[Düzen]in Demir Yasası, bir ölümlünün kanıtına asla inanmaz. Büyük olasılıkla, [Bellek] takipçisi tarafından üretilen herhangi bir anıya bakmaya bile tenezzül etmez.

Cheng Shi’nin bu anıları sunması, Demir Kanun’un kimliğini anında kanıtlamak için bir girişim değildi; aksine, çatışmayı daha da kızıştırmak içindi.

Ama tedbir amaçlı olarak gerekli düzenlemeleri yapmıştı.

Anıları sunmanın birçok yolu vardı. Cheng Shi, Long Jing’e sözde kanıtı mümkün olan en kırılgan biçimde, yani ışık baloncukları şeklinde göstermesini kasten emretmişti. Bu sayede kanıt aktarıldığında baloncuklar kolayca patlayacaktı.

Ve bir tanrının gururu ve [Düzen]’in kimliğinin sorgulanmasına karşı gösterdiği derin direnç göz önüne alındığında, o baloncuklar yok edildikten sonra, kesinlikle bir ölümlüden kanıtın başka bir kopyasını istemezdi.

Bu şekilde, ölümlü ile tanrı arasındaki kimlik sorunu üzerinden yaşanan gerilim en üst düzeye çıkarılabilir.

Ve bu gerilimi tırmandırmanın nihai amacı, [Düzen]in Demir Yasasını duygusal bir tuzağa düşürmekti. İster tahriş ister öfke olsun, amaç onu duygusal olarak kaynatmak, iradesini istikrarsızlaştırmak ve böylece içinde uyuyan en temel [Kaos] iradesini ortaya çıkarmaktı.

Ama bu tek başına yeterli değildi.

Ölümlüler yine de ölümlüydü. Masada yer bulmayı başarsalar bile, ellerindeki fişler yine de yetersizdi.

Duygusal baskıya bir şey daha eklenmesi gerekiyordu ve bu şey de Korku Fraksiyonu’nun üç tanrısıydı.

[Ölüm], [Sessizlik] ve [Zaman]’ın ortaya çıkışı tesadüf değildi. Her biri, Cheng Shi’nin ayrı ayrı görüşmelerde tek tek gidip yardım istediği yardımcılarıydı.

Elbette, Cheng Shi’yi canlandıran Zhen Xin bunların hiçbirini bilmiyordu ve Cheng Shi de ona hiçbir şey söylememişti. Onu karanlıkta bırakarak, “Düzen”in Demir Yasası karşısında inandırıcı bir baskı hissi yaratabilirdi; yani “Cheng Shi”nin kendisinin, kimliğini ifşa edebilecek kritik kanıtları elinde tutuyor olması gerektiği hissini.

Bu nedenle, üç ilahi varlığın gelişi, [Düzen]’in Demir Yasası’nın öz şüphesini daha da derinleştirdi.

Hikaye, Cheng Shi’nin bizzat yazdığı senaryo doğrultusunda ilerlemeye başladı.

[Hafıza] Koleksiyon Salonu’na yapılan kısa sapma dışında, plan olağanüstü bir hassasiyetle ilerledi. Bunun nedeni sadece Cheng Shi’nin [Tarikat] soyunun doğasını tam olarak kavraması ve istikrarı sınırlarına kadar zorlaması değildi; aynı zamanda bu senaryonun ikinci bir yazarı olması da etkiliydi.

[Aldatma].

Evet, [Aldatma] hamlesini yapmıştı. Tıpkı Cheng Shi’nin Zhen Xin’e söylediği gibi: başka seçeneği kalmamıştı.

Cheng Shi, Sabit Kader kimliğini bir koz olarak kullanarak, tam bu anda bir [Düzen] tahtı talep etmekte ısrar etti. Bu durum [Aldatma]’nın planlı ritmiyle çatışsa da, Sabit Kader’in şu anda en ufak bir riski bile göze almasına gerçekten izin veremezdi.

Böylece plana dahil oldu. Yaptığı ilk şey, Zhen Xin’in taklidini tüm evren için inandırıcı hale getirmek oldu.

“Cheng Shi” hakkında kimse bir gariplik fark etmedi. Üç ilahi varlık bile.

Bu sadece [Aldatma]’nın aldatmada üstün olmasından kaynaklanmıyordu; aynı zamanda Cheng Shi üç tanrıdan yardım istediğinde, o ve hamisi tek bir kelime bile etmeden olağanüstü bir sessiz koordinasyon gerçekleştirmişlerdi.

Üç tanrıya planın tamamını anlatmadı. İkna sürecinde Zhen Xin’i kendi kimliğiyle tanıtmış, Sabit Kader kimliğinin prestijinden en iyi şekilde faydalanmıştı.

Bundan sonra, evrenin gözünden tamamen kayboldu — [Aldatma] tarafından “arşive edildi”.

Üç tanrı geldiğinde, Zhen Xin’in canlandırdığı “Cheng Shi”nin gerçek Cheng Shi olduğunu varsaydılar. Bu yüzden ardından gelen sahne şöyle oldu: [Ölüm], Son Kehaneti engellemeye çalışırken öfkeyle hareket etti, [Sessizlik] ise aşağı indi ve karşılığında susturuldu.

Hatta [Zaman] bile, Cheng Shi’nin gerçek duasını duyduğu son anda aldatıldığını anladı.

Biri büyük, diğeri küçük iki aldatıcı, tek bir kelime bile etmeden tüm evreni kandırmıştı.

[Aldatma], [Kaos] geri döndüğünde yaptığı ikinci şey, [Kaos]’tan çaldığı her şeyi -tüm ilahi otoritesini- eksiksiz olarak geri vermek oldu.

[Aldatma], [Kaos]’u diğer tüm tanrılardan daha iyi anlıyordu. Anlamak zorundaydı, çünkü aksi takdirde [Kaos]’un kendisinin [Düzen] olduğuna inanmasını sağlama hilesini asla başaramazdı.

Daha önce [Aldatma], tüm evrenden saklaması gereken bir sır olduğu için [Kaos]’un otoritesine ihtiyaç duyuyordu. Ama artık saklamasına gerek kalmamıştı. Ve daha da önemlisi, nihai planın uygulanabilmesi için bu altüst olmuş kimlik krizini çözmesi gerekiyordu.

Bunun, [Kaos]’un gizli riskini ortadan kaldırmak için mükemmel bir fırsat olduğunu biliyordu; bu yüzden Cheng Shi’nin operasyonunun ivmesinden yararlanarak kendi ağını örmeye başladı.

Ve böylece, [Kaos] Cheng Shi’nin Sabit Kaderini bozmak için Son Kehanet’i yayınlamaya çalıştığı anda, [Aldatma] son derece karakterine uygun ve aynı zamanda son derece önemli bir şey yaptı: Cheng Shi’nin adını aldatarak, evrenin o anda “Cheng Shi” adının ne anlama geldiğini unutmasını sağladı.

Bu zor değildi. [Aldatma], [Boşluk]’un yüzeyiydi; gizleme onun doğasıydı. Ve bundan önce, [Bellek]’in otoritesini de ele geçirmişti. [Boşluk]’tan akan [Varoluş] nehri bunun en açık kanıtıydı.

Dolayısıyla [Kaos] kendini imha etmeden önceki anda, aniden ismi hatırlayamadı. Tek yapabildiği, öfke ve panik içinde önündeki belirli kişiyi — “Cheng Shi”yi — işaret edip şunu ilan etmek oldu:

“Onu elçim olarak atıyorum, [Kaos]’un otoritesi üzerinde ona egemenlik veriyorum, her şeyimi miras almasına izin veriyorum!”

[Aldatma] — Yöntemlerinizi biliyorum. Ama sizin bile karşı koyamayacağınız bazı şeyler var!

Çünkü bu, Son Kehanet!

[Kaos], [Aldatma]’nın müdahale ettiğini fark etti, ancak çözümünü de bulmuştu: hedefi işaret edip “o kişiyi” tahtının ve otoritesinin varisi olarak belirlemek.

Son Kehanet gerçekten de dokunulmazdı.

Ve böylece —ölmekte olan bir tanrı tarafından tanınan ve Adalet (Düzen)’in katı tarafsızlığıyla gerçekleştirilen— Büyücü Zhen Xin, [Kaos]’un her şeyini miras aldı. Toplanan tüm ilahi varlıkların şahitliğinde tahta çıktı ve bu oyunda ölümlüden tanrıya gerçek ve hakiki geçişi yapan ilk kişi oldu.

Şunu söylemek gerek ki, plan olağanüstü bir hassasiyetle uygulandı. Neredeyse her adım, Cheng Shi’nin isteğine tam olarak uygun şekilde ilerledi.

Ancak bu süreç tamamen risksiz değildi. En azından Cheng Shi’nin değerlendirmesine göre, bu tahta geçiş sürecindeki tek gerçek risk Zhen Xin’in kendisiydi.

Her şeyden eğlence bulan kız kardeş Zhen Yi, senaryonun ortasında aniden uyanıp tek kişilik bir gösteri yapmaya karar verseydi, tüm plan suya düşmüş olurdu.

Neyse ki Zhen Xin, kız kardeşini kontrol altında tutacağına söz vermişti. Zhen Yi gerçekten de ortaya çıkmadı. Bu bile Cheng Shi’nin rahat bir nefes almasını sağladı.

Üzerinde düşünmeye değer bir şey daha vardı.

[Bellek], [Düzen]’in [Kaos] ile değiştirildiğini nasıl bilebilirdi?

Doğrusu, Koleksiyon Salonu’ndaki eser tamamen yanlıştı. Tasvir ettiği şey, gerçek tarihten birçok ayrıntı bakımından farklıydı. Ancak garip bir şekilde, bu eserin bakış açısı şüphesiz Cheng Shi’nin kendi bakış açısıydı; bu da [Bellek]’in eserini yaratmak için Cheng Shi’nin anılarından yararlandığı anlamına geliyordu.

Ancak soru şuydu: Bunu hangi gerekçeyle yapmış olabilirdi?

Peki neden kendi Koleksiyon Salonu’na uydurulmuş, üzeri çizilmiş bir anı yerleştirmişti?

Bu, [Memory] için hiç alışılmadık bir durumdu.

Eğer [Bellek], Cheng Shi’nin zihninden istediği anıları özgürce seçebilseydi, evrenin gerçeğini çoktan bilmiş olurdu. [Aldatma]’nın koruması her davetsiz misafire karşı aşılmaz bir kale değildi ve Cheng Shi, [Bellek]’in Eğlence Tanrısı’na bu kadar aşırı derecede meyilli olacağına inanmıyordu; bu yüzden olay yerine vardığında, Cheng Shi anlamlı bir bakışla Long Jing’e baktı.

Belki de bunu ona sadece Long Jing açıklayabilirdi.

Elbette, bunların hepsinden önce, öncelikle halledilmesi gereken bazı hassas konular vardı.

Birini kandırmak anlık bir zevktir; sonrasındaki açıklamalar ise bir eziyettir. [Ölüm] ve [Sessizlik]’i böyle kandırmak…

[Sessizlik] katlanılabilir bir durumdu. Sadece itirazlarını yutabilirdi.

Ama [Ölüm]’deki patron…

Nihayet Konvansiyonun bağlarından kurtulan büyük kafatası, “yeni gelen” Cheng Shi’ye bakışlarını çevirdi ve tek tek kelimeler söyleyerek şöyle dedi:

“Pekala. Pekala. Pekala.”

Cheng Shi’nin ifadesi dondu. Gülümsemeye cesaret edemedi.

Patron, lütfen bana iltifat etmeyi bırakın. Beni korkutuyor…