Şafağın Kılıcı [WebNovel] – Bölüm 188.2

Bölüm 188: (2): Büyük Kurallar ve Önemsiz Ayrıntılar Wei Bo, Chen Ping’an’ı Şemsiye Ağacı Dağı’na götürdü. Dağın eteğinde durup uzaklara bakmak bile insanı hayrete düşürecek muhteşem bir manzaraydı. Çünkü bu dalgalı dağ silsilesinin zirvesi tamamen düzleştirilmişti.

Siyah piton onları toz bulutlarıyla dolu zirveye taşıdığında, birisi onlara bu zirvenin yarıçapının yaklaşık iki ila üç kilometre olduğunu söyledi. Gelecekte bu zirve bir feribot istasyonu olacaktı. Ancak bu, ölümlü dünyadaki feribot istasyonlarından farklıydı; ölümlü dünyada insanları su yollarından geçirmek için sadece küçük gemiler kullanılırdı. Yetiştirme dünyasında bu feribot istasyonları, insanları denizlerin ötesine, bulut denizlerinin ötesine taşıyan gemiler için biniş noktaları olacaktı. Bu sözde gemilerin ne olduğu konusunda Wei Bo, Chen Ping’an’a bilerek bilgi vermedi.

Şemsiye Ağacı Dağı’nı geçtikten sonra, İlahi Zarafet Dağı’na oldukça yaklaşmışlardı. Hedeflerine ulaşmaları için önlerinde sadece iki dağ kalmıştı: Chen Ping’an’ın Değerli Kutsal Yazılar Dağı ve Güney Akıntı Ulusu’ndan bir uygulayıcının Öküz Boynuzu Dağı. Öküz Boynuzu Dağı yüksek değildi ve görünümü özellikle yumuşak ve sağlamdı. Dağın eteğinden zirvesine kadar birbiri ardına birçok yapı uzanıyordu.

Wei Bo, siyah pitonun sırtından aşağı atladı ve Chen Ping’an’a da aşağı inmesini söyledi. Ardından siyah pitona dağın eteğinde kalmasını ve etrafta dolaşmamasını emretti.

Burada bir kemerli geçit vardı ve üzerinde asılı olan levhada üç göz kamaştırıcı altın harf yer alıyordu: “Kumaş Ambalaj Dükkanı”.

Wei Bo, işin iç yüzünü bilen bir uzmandı ve yürürken şöyle açıkladı: “Burası hem rehinci dükkanı hem de antika dükkanı. Burada her türlü garip ve harika şey bulunabilir ve her şey satılabilir veya satın alınabilir. Anlaşma sağlandığında, para bir elle verilir, mallar ise diğer elle alınır. Buranın ilk kurucusu, yoksul bir gezgin çiftçiydi ve yanında sadece bir yığın değersiz ıvır zıvırla dolu bir bez örtü vardı. Her yere gidip eşya alıp satarak geçimini sağlıyordu.”

“Başarılı olduktan sonra, buraya basitçe ‘Kumaş Paketleme Dükkanı’ adını vermeye karar verdi. Öküz Boynuzu Dağı, şubelerinden biri ve buradaki binaların her birinde farklı türde antika ve hediyelik eşya satılıyor. Binaların çoğunun inşaatı tamamlandı, ancak yalnızca az sayıda mal taşınarak içlerine yerleştirildi. Muhtemelen daha fazla malı taşımadan önce Şemsiye Ağacı Dağı’ndaki feribot istasyonunun inşaatının tamamlanmasını bekliyorlar.”

Öküz Boynuzu Dağı’ndaki herkes, ister Kumaş Sarma Dükkanı’nın müdürü olsun ister buraya ziyarete gelen gezgin ve serseri uygulayıcılar olsun, beyaz giysili Wei Bo’ya son derece saygılı davrandı. Wei Bo, Kuzey Dağı’nın resmi tanrısı olmak üzereydi, bu yüzden buradaki uygulayıcıların ona karşı bu kadar kibar ve saygılı davranmaları, neredeyse dalkavukça bir tavır sergilemeleri doğaldı.

Sonuç olarak, dağa tırmanışları son derece sorunsuz geçti. Hatta Cloth Wrapper Shop, onlara binaları ve satılan eşyaları gezdirmek ve açıklamak için zarif tavırlı bir kadını bile gönderdi.

Bu, Chen Ping’an için göz açıcı bir deneyimdi. “Tek Parça Bina”nın içinde, Taoist klasiklerden alıntıların yazılı olduğu eşsiz bir tür yeşil şiir kavanozu vardı. Toplamda yedi taneydiler ve en uzunu yaklaşık bir insanın yarısı boyundaydı. Bu arada, en kısası da bir kol uzunluğundaydı. Bu kavanozların suyla dolu olduğu ve bu suyun tamamının dünyanın en ünlü 100 kaynağından elde edildiği söyleniyordu. Kaynak suyu, yeşim taşı kadar berrak ve ışık kadar akıcıydı ve misafirleri ağırlamak için çay yapmaya çok uygundu. “İnsanlar bir gün yiyeceksiz yaşayabilirler ama bir gün susuz yaşayamazlar. Su, yiyeceğin özüdür; bu nedenle, yerel adetlere uyma diye adlandırılan ölümlü anlayış, su içme eylemini bir numaralı eylem olarak görür.”

“Kumaş Sargı Dükkanımızda, farklı bölgelerdeki kaynak sularının kalitesini hassas bir şekilde ölçen özel yetiştiricilerimiz var. Bu yetiştiriciler, gümüş kare kaplar ve küçük bir terazi kullanarak suyun kalitesini belirlemek için suyu tartıyorlar. Sadece hafiflik, berraklık ve tatlılık olmak üzere üç özelliğe de sahip kaynak suyu bu yeşil şiir kavanozlarının içine konulabiliyor. Buna nektar veya yeşim taşı gibi bir sıvı demeye cesaret edemiyorum, ancak bu suyun manevi enerjiyle dolu olduğunu garanti edebilirim. Her bir kaşık su yüksek kalitededir ve sıradanlıkla karışmaz.”

Kadın nefes kesici güzellikte olmasa da, sesi sıcak, nazik ve dağ pınarından akan su gibi gümüş gibiydi.

“Muhteşem Bina”nın içine girdiklerinde, insan boyunda bir dizi resimli paravan gördüler. Bu paravanlarda, her biri kendi eyaletinin veya ülkesinin en güzeli olan, göz kamaştırıcı güzellikte 12 kadın resmedilmişti. Usta bir ressam tarafından resmedilmişlerdi ve daha da ilginç olanı, kadınların olabildiğince canlı ve gerçekçi görünmeleriydi. Bazıları başları öne eğik, kolları su gibi uçuşan enstrümanlar çalıyordu, bazıları yanaklarını ellerine yaslamış, etrafa bakıyordu, bazıları ise yelpaze tutuyor ve olabildiğince masum ve güzel görünüyordu.

Ekranlara baktığımda, her birinin kendine özgü bir çekiciliği olan göz kamaştırıcı güzellikteki fotoğraflarla dolu olduğunu gördüm. Bu, tarif edilemeyecek kadar güzel bir manzaraydı.

Ayrıca, 24 güneş dönemiyle süslenmiş bir dizi paravan da vardı; “Böceklerin Uyanışı” resminde gürleyen gök gürültüsü ve çakan şimşeklerle dolu bir sahne gösterilirken, “Berrak ve Parlak” resminde çiseleyen yağmur, “Sonbahar Ortası” resminde ise gökyüzünde asılı duran parlak ve göz alıcı dolunay tasvir ediliyordu ve bu böyle devam ediyordu.

Orada her türlü olağanüstü ve ustaca yapılmış resimler vardı ve onları görenler hayretler içinde bacaklarını çırpıp şaşkınlıkla haykırmadan edemiyorlardı.

Wei Bo orada olduğu için kadın bir istisna yaptı ve onları Kumaş Sarma Dükkanı’nın özel bahçesinde bir tura çıkardı. Gezerken, tarımcıların kollarında her türlü garip ve harika bitkiyle tarlaları işlediklerini gördüler. Bu tür bir bahçenin bakımı, Kumaş Sarma Dükkanı’nın pahalı çiçekler ve bitkiler satmasına olanak sağlamanın yanı sıra, toprağın servetini de korumalarına imkan veriyordu. Aynı zamanda, bu tür bir bahçe hem göze hem de zihne hoş geliyordu. Bu nedenle, ölümsüz güçlerin hepsi bu tür bahçelere büyük saygı duyuyordu.

Kumaş Sarma Dükkanı’nı gezip her türlü akıl almaz şeyi gördükten sonra, Chen Ping’an nihayet gerçek zenginliğin ne anlama geldiğini anladı.

Baştan sona adını hiç açıklamayan kadın onlara teşekkür edip veda etti. Dağdan inip kemerli geçitten çıktıktan sonra Wei Bo, önce Chen Ping’an’a dönüp Öküz Boynuzu Dağı’na bakmasını söyledi. Ardından genç çocuğun gözlerinin önünde parmaklarını şıklattı ve kıkırdadı, “Bir daha bak. Bir şey değişti mi?”

Chen Ping’an etrafına baktığında, Öküz Boynuzu Dağı’nın şimdi masmavi-gri bir sis tabakasıyla kaplı olduğunu gördü. Zaman zaman, bu sisin içinde bembeyaz şimşeklerin çaktığını da görebiliyordu.

“Bu, sözde bir dağ koruma formasyonudur. Öküz Boynuzu Dağı’nın kullandığı formasyon, ünlü ‘Sisli Bulut Rüyası Bataklığı’ndan[1] türetilmiştir. Başlangıçta bir Konfüçyüs bilgesinin manzara resmiydi, ancak sonraki nesiller tarafından sürekli analiz ve iyileştirme sonucunda sonunda bir formasyon resmi haline geldi. Savunma amaçlı bir formasyon olmasının yanı sıra, bu ‘Sisli Bulut Rüyası Bataklığı’, kötülüğe ve kirliliğe karşı koymak için feng shui’yi de manipüle edebilir ve kirli havayı temiz havaya dönüştürebilir.”

“Ne kadar etkileyici,” diye iç çekti Chen Ping’an duyguyla.

“Birdenbire kendini çok fakir hissetmeye mi başladın?” diye sordu Wei Bo gülümseyerek.

Chen Ping’an başını sallayarak, “Kendimi fakir hissetmiyorum. Ancak artık zengin de değilim gibi hissediyorum.” diye yanıtladı.

Wei Bo bunu duyunca kahkaha attı. Dördü de tekrar siyah pitonun sırtına tırmandı ve İlahi Zarafet Dağı’na doğru yolculuklarına devam ettiler.

Wei Bo, Chen Ping’an’a, gerçekten de tarikat dünyasında işlemler yapılırken bazen altın ve gümüş kullanıldığını söyledi. Ancak çoğu zaman bu sadece bir sayıdan ibaretti. Sonuçta, her iki tarafın da nadir ve değerli bir hazinesi olmadığı sürece, fiziksel altın ve gümüş kullanmak çok zahmetli olurdu. Örneğin, ölümsüz bir hazinenin 800.000 tael altın değerinde olduğunu düşünün. Bu gümüşe çevrilirse, rakam daha da akıl almaz olurdu. Bu nedenle, büyük tarikatlar arasındaki ticaret özel “para” kullanılarak yapılırdı.

Kısa bir süre sonra, İlahi Zarafet Dağı’nı yakından görebildiler.

Bu dağ çok yüksekti.

Bulut Örtüsü Dağı olmasaydı, bu dağ küçük kasabaya yakın en yüksek ve en güzel dağ olarak kabul edilirdi. Aslında, diğer tüm dağları geride bırakacak kadar muhteşemdi.

“Ruan Xiu dağda mı?” diye sordu Chen Ping’an.

“Hayır, değil,” diye yanıtladı Wei Bo başını sallayarak.

İlahi Zarafet Dağı’nın bir tarafında sarp bir dağ yamacı vardı ve yuvarlanan bulut denizinin ardında, bu yamaca kazınmış dört devasa karakter bulunuyordu: “Cennet İlahi Zarafeti Yaratır”.

Uçma yeteneği olmadığı sürece, Qi arıtıcılarının bile yukarıya baktıklarında bu dağın gerçek görünümünü görmeleri çok düşük bir ihtimaldi.

Ancak, Üstat Ruan’ın daha önce koyduğu kurallar nedeniyle, hiçbir uygulayıcının önceden izin almadan Ejderha Pınarı Bölgesi içinde uçmasına izin verilmiyordu. Bu durum, bölgedeki Qi arıtıcıları için birçok gereksiz zorluğa yol açtı. Dolayısıyla, şikayetlerin çok fazla olduğunu söylemek abartı olmazdı.

O zamanlar, kılıç ustalarından oluşan büyük grup, Doğu Değerli Şişe Kıtası üzerinde muhteşem bir gösteriyle güneye doğru uçarken bile, küçük kasabanın üzerinden geçerken irtifalarını düşürmüşlerdi. Bunu iyi niyetlerini ifade etmek için yapmışlardı.

Demirci Ruan Qiong’a olan onaylarını ifade etmenin yanı sıra, daha da önemlisi bu Muhteşem Dünyanın en önemli yönlerinden birine, yani kurallara saygı gösteriyorlardı.

Bu durum, Ruan Qiong’un gücünü ve etkisini biçimsiz bir şekilde artırmıştı; zira Sarkıt Dağı’na doğru ilerleyen kılıç ustaları grubunda birden fazla dünyevi kılıç ölümsüzü bulunuyordu. Sonuç olarak, Ruan Qiong’un Büyük Li İmparatorluğu’ndaki konumu da yeni bir zirveye ulaştı. Zaten sessiz olan bazı şikayetler tamamen ortadan kalktı.

Bu dünyada, ölümsüz olduktan sonra insan doğal olarak özgürlüğün ve boş zamanın tadını çıkarabilirdi. Ölümlülerin kurallarının ve görgü kurallarının çoğunu görmezden gelebilirdi.

Ancak, Konfüçyüsçülüğün üç okulunun ve 72 akademisinin yanı sıra dokuz görkemli Kudretli Bastırıcı Pagoda’nın da hâlâ var olduğunu unutmamak gerekir.

Dağlar, denizler, ruhlar, iblisler, kılıç ustası ölümsüzler ve benzerleri; dokuz Kudretli Bastırma Pagodası’nın bastıramayacağı hiçbir şey yoktu.

Ruan Qiong bu kuralları kendi başına koymuştu ve sadece Rüzgar Kar Tapınağı’ndan ayrılmış bir uygulayıcıydı. Konfüçyüsçü bir öğrenci değildi. Ancak, kuralları daha büyük kurallarla uyumlu olduğu ve Konfüçyüsçülüğün Büyük Yoluna bağlı kaldığı için, Konfüçyüsçülüğün iktidardaki güçleri de onu desteklemek için harekete geçmişti. Sonuç olarak, bu durum Ruan Qiong’un küçük kuralının biçimsiz bir caydırıcılığa dönüşmesine yardımcı oldu. Bu, her iki tarafın da fayda sağlayabileceği tamamlayıcı bir ilişkiydi.

Bunlar, görgü kuralları uzmanının o dönemde bizzat belirlediği, göklerin ve yerin yüce kurallarıydı.

Bunlar görünmez ve soyut kurallardı, yine de her yerde mevcut ve her şeye kadir kurallardı.

Wei Bo, kara pitona dağa çıkmasını emretmedi, bunun yerine geri dönmesini ve geldikleri yoldan geri gelmesini emretti. Sonra bağdaş kurarak oturdu ve duygulu bir şekilde iç çekti, “Tıpkı burası gibi, tüm farklı ulusların ve imparatorlukların sayısız ölümsüz meskeni olan sayısız gücü var. Birçok hizip ve mezhep dağlarda yerleşip dağ büyükleri gibi davranır veya denizlerde yerleşip ejderha kralları gibi davranır. Bazı hükümdarlar bu güçleri imparatorluklarının savunma varlıkları olarak görürken, bazı imparatorlar bu güçleri emirleri dinleyen ancak yine de bağımsızlıklarını koruyan ayrılıkçı güçler olarak görür.”

“İkinciler, farklı soyadlarına sahip yerel yöneticiler olarak görülüyor ve inatçı yapıları imparatorluk liderliğini etkisiz hale getiriyor. Ancak bu güçler çok güçlü olduğu için bazı yöneticilerin onları kabul etmekten ve onlara nezaket göstermekten başka seçeneği kalmıyor. Her halükarda, ölümlü imparatorluklar ve ölümsüz güçlerin birbirleriyle göreceli bir barışı koruyabilmeleri nihayetinde Görgü Kuralları Bilgesi sayesindedir.”

Chen Ping’an, Wei Bo’nun yanına oturdu ve usulca, “Bu meseleler benim için çok uzak,” dedi.

Wei Bo gülümsedi ve şöyle cevap verdi: “Eğer uzak olduklarını söylerseniz, gerçekten çok uzak olabilirler. Ama eğer yakın olduklarını söylerseniz, gerçekten çok yakın da olabilirler.”

Chen Ping’an, İlahi Zarafet Dağı’na bakarak mırıldandı, “Öyle mi?”

————

Kil Vazo Sokağı’nda, Chen Ping’an’ın ata evinin önünde yeşil elbiseli genç bir kız duruyordu. Sıkıca kapalı avlu kapısına bakarak, beyitlere ve kapı tanrılarına birkaç göz attıktan sonra arkasını dönüp gitti.

Ancak üç kadın hızla yanlarına geldi ve yanlarında yaklaşık 10 yaşında iki küçük çocuk getirdiler. Küçük kızı görünce gülümsediler ve “Ah, Xiuxiu da buradaymış” dediler.

Ruan Xiu onları tamamen görmezden geldi. Hatta biraz sinirlenmişti.

Ölümlü kadınlar bu konuda fazla düşünmediler. Genç kızın babasının ne tür bir ilahi ölümsüz olduğunu bilmeseler de, Üstat Ruan’ın kesinlikle son derece güçlü bir kişi olduğunu kabaca tahmin edebiliyorlardı. Etrafta birçok gizemli söylenti dolaşıyordu ve hatta ilçe yöneticisinin bile o orta yaşlı adamla eşit statüde olabileceği iddia ediliyordu. Kadınlar bunu tamamen reddetmediler, ancak sağlıklı bir şüphecilikle inanmaya razıydılar.

Ancak, Ejderha Binme Sokağı’ndaki pastanede ve Burclover dükkanında Ruan Xiu ile birçok kez etkileşim kurduktan sonra, ilk baştaki huzursuzlukları ve endişeleri yavaş yavaş ortadan kayboldu. Kadınlar artık tamamen rahatlamışlardı ve Ruan Xiu’nun zengin bir genç hanımefendi gibi bir tavrı olduğunu düşünmüyorlardı. Sadece çok fazla gülümsemiyordu.

Ruan Xiu, bu etkileşimin de eskisi gibi olmasını, kadınlara tahammül edip hiçbir şey söylememesini istiyordu. Ancak bugün kendini tutamadı ve onlara soğuk bir şekilde bakarak, “Dükkanlardan bir şeyler alırken para ödemezseniz de sorun değil. Bunu Chen Ping’an’dan saklayıp kendi cebimden ödeyebilirim. Yine de Chen Ping’an’ın evine gelip sorun çıkarıyorsunuz?” dedi.

“Ah, sevgili Xiuxiu, Küçük Ping’an ile olan ilişkimizi bilmiyor musun? Gençliğimizde annesiyle son derece yakındık, bu yüzden Küçük Ping’an’ın anne babası vefat ettiğinde, diğer her şeyi bir kenara bırakalım, hangimiz onlara cenaze töreni düzenlemek için para ve insan gücü bağışlamadık ki? Sonrasında Küçük Ping’an yapayalnız ve çaresiz kaldı. Eğer biz iyi kalpli komşular ona yardım etmeseydik, o küçük çocuk çoktan açlıktan ölmüş olurdu. Nasıl olur da bu zengin hayatın tadını çıkarabilirdi ki…?”

“Doğru, doğru. Küçük Ping’an beni gördüğünde hâlâ bana ‘İkinci Teyze’ diye sesleniyor! O zamanlar bedava yemek için evime geldiğinde, eti ve balığı kendim yemeye hep gönülsüz olurdum. Hatta çocuğuma bile yedirmeye gönülsüzdüm. Bunun yerine hepsini Küçük Ping’an’a verirdim. Bu tür bir iyilik paha biçilmez. Şimdi Küçük Ping’an zengin oldu, duyduğuma göre sadece bu iki büyük dükkanı değil, birkaç büyük dağı da varmış. Durum böyleyken, işimize yaramaz hale geldikten sonra bizi bir kenara atamaz, değil mi? İyiliğimizi hatırlayıp bize minnettarlığını göstermeyecek mi? Bunu yapacak kadar kalpsiz biri nasıl olabilir ki?”

“Xiuxiu, zengin bir aileden geldiğini biliyoruz, bu yüzden hepimiz sana nazik ve saygılı davranıyoruz. Bunu inkar edemezsin, değil mi? Ancak, bizim gibi fakir ailelerin çektiği zorlukları gerçekten anlamıyorsun. Çocuklarımızı okula göndermemiz gerekiyor ve ejderha fırınlarındaki durum da hiç ideal değil. İşler gerçekten zor. Her neyse, Küçük Ping’an’dan on binlerce tael gümüş istemiyoruz, değil mi? Şu an Yeni Yıl değil mi? Xiuxiu, vicdanından söyle bana, bu çocukların Büyük Abi Ping’an’dan birkaç düzine tael gümüşü şans parası olarak istemeleri yanlış mı?”

Ruan Xiu’nun ifadesi soğuktu ve doğrudan, “Bence bu çok yanlış,” diye yanıtladı.

Dar ara sokakta anında gergin bir hava oluştu.

Kadınlardan biri bacaklarına vurarak, “Xiuxiu, böyle konuşamazsın. Küçük Ping’an geçen sefer kasabadan ayrıldığında, bize teşekkür hediyesi göndermelerini istememiş miydin? Vicdanımıza aykırı davranıp bunu inkar etmeyeceğiz. Evet, o hediyelerden bazılarını kabul ettik. Ancak bunların hiçbiri bakır parayla değiştirilemezdi! Hepimiz fakir insanlarız, pirinç ve yiyecek alamıyorsak nasıl geçineceğiz? Biz yetişkinleri bir kenara bırakalım, ya çocuklarımız? Onlar daha çok küçük! Xiuxiu, oğlumun kollarının ne kadar ince olduğuna bak. Küçük Ping’an’ın o zamanki halinden daha iyi durumda değil. Bunu görmeye dayanabilir misin?” dedi.

Ruan Xiu sert bir ifadeyle başını salladı ve “Evet, bunu görmeye dayanabilirim,” diye yanıtladı.

Üç kadın da şaşkınlıktan dilsiz kaldı.

Kadınlardan biri sonunda aklını başına topladı ve yumuşak bir sesle, “Artık onunla konuşmayalım. Gidip Chen Ping’an’ı arayalım. Eğer hâlâ yüzsüzlük edip isteğimizi reddederse, onu en çok acıtan yerden vurup itibarını umursayıp umursamadığını göreceğiz.” dedi.

Diğer iki kadın da onaylayarak başlarını salladılar. Bu yöntem kesinlikle etkili olacaktı. Kadınlardan birinin yüzünde coşkulu bir ifade vardı, sesini alçaltarak kıkırdadı, “Chen Ping’an en çok başkalarının anne babası hakkında kötü konuşmasından korkuyor, bu yüzden bu kesinlikle en etkili yöntem olacak.”

“Defol git!”

Ruan Xiu elini kaldırıp Kil Vazo Sokağı’nın diğer ucunu işaret etti. Yüzünde hiçbir ifade olmadan, “Yoksa hepinizi döverek öldürürüm,” diye devam etti.

1. Bu, Tang Hanedanlığı’nın önemli şairlerinden ve Wang Wei, Li Bai ve Du Fu’nun biraz daha yaşlı çağdaşı olan Meng Haoran’ın bir şiirine atıfta bulunmaktadır. Şiirde bahsedilen göl, Dongting Gölü’dür. ☜