Sonsuz Döngüde Hapsolan [WebNovel] – Bölüm 555

Bölüm 555 Dolayısıyla, sapkın olarak damgalananların yaşayacak bir yeri kalmadı.

Yaşamın omurgasını oluşturan şehirlerden kovulan bir insan nereye gidebilirdi?

Ya haydutluğa yönelirlerdi ya da batıdaki vaha kasabaları veya doğu sınır bölgeleri gibi yerlere kaçarlardı.

Elbette, böyle bir yolculuk asla kolay olamazdı; bu, kişinin hayatını riske atması meselesiydi.

Bir zamanlar bu acı gerçeği kabul eden bir bilgin, cadı avlarının ve sapkınların zulme uğramasının haydutluğun temel nedenleri olduğunu iddia etmiştir.

Ancak o da sapkın ilan edildi ve kazıkta yakıldı; bu da gerçekler bilindiğinde bile göz yummanın daha kolay olduğunu kanıtlıyor.

Sapık olarak damgalanmak esasen kıtanın merkezi inancına karşı çıkmak ve putlara tapmak anlamına geliyordu.

Başka bir deyişle, tarikat mensupları tüm tanrılar tarafından reddedilen ve dinsel olarak düşman olarak tanımlanan, sapkınlığın en gerçek biçimini temsil eden kişilerdi.

Doğrusunu söylemek gerekirse, kültçülüğün ötesindeki her türlü sapkınlık, yalnızca keyfi olarak ve uygun görüldüğü şekilde kullanılan bir araçtan ibaretti.

İnançlarında fanatik olmayan veya safça masum olmayan herkes bu gerçeği zaten anlamıştı. İdeal olarak, sapkınların tarikatlar dışında nadir olması gerekirdi.

Ama dünya ne zamandan beri tamamen adil veya dürüst oldu ki?

“Cadı avı” terimi boşuna ortaya çıkmadı.

Bu kıtada “cadı” unvanını gerçekten hak edenleri öldürme cesaretini gösteren kaç kişi vardı?

Büyücüler kendi kutsal alanlarında bile zaten katlanarak daha tehlikeli hale gelmişlerdi.

Birisi denemeye cesaret etse bile, muhtemelen başarılı olmadan önce ölürdü.

Böyle bir aptalı hiçbir cesaret sağlayamazdı.

Ve gerçekten de, kutsal alanlarında kalıp hayatlarını büyülü araştırmalarla geçirmekten memnun olan cadıları neden öldürelim ki?

Elbette, tüm cadılar bu kadar iyi niyetli değildi.

Bazı tarikat mensupları hâlâ çocuk kalbi yeme gibi korkunç ritüeller gerçekleştiriyordu, ancak Kilise bunlarla başa çıkmakta başarısız oldu.

Çünkü konu kiliseye gelince, hareketsizliği haklı çıkarmak için her türlü bahane kullanılabilirdi.

Kilisenin cadı avlarının gerçek doğasını görmek insanı hasta edecek cinsten olurdu.

Bu tür olaylar günümüzde daha az sıklıkla yaşansa da tamamen duyulmamış şeyler değildi.

Dünya özünde adaletsizdi ve bu adaletsizlik her zaman en çok zayıfları vuruyordu.

Audin’i sapkın olarak damgalayan da bu adaletsizlikti.

‘Babam beni terk mi etti?’

‘

Audin bu soruyu sayısız kez kendine sormuş, hatta inancından vazgeçmeyi bile düşünmüştü.

Oysa tanrılar ona olan sevgilerinin kanıtını hiçbir zaman geri almamışlardı.

Savaş Tanrısı tarafından verilen kutsama—ilahi güç—Audin kiliseden kovulduktan sonra bile onun içinde sağlam bir şekilde kaldı.

Hâlâ hiçbir şey değişmemişti.

Eğer gerçekten tanrılar tarafından terk edilmiş bir sapkın olsaydı, ilahi gücü önce ortadan kaybolurdu.

Ama öyle olmamıştı.

İlahi güç bozulmadan kaldı.

Kilise bile, tüm otoritesine rağmen, var olanı silemezdi.

Bunu ancak tabu olarak mühürleyebilirlerdi.

Dolayısıyla, Kilise Audin’i sapkın ilan ettiğinde, bu tamamen tanrıların öğretilerinden ayrı nedenlere dayanıyordu.

Sapıklık damgası çoğu zaman Kilise’nin siyasi çıkarlarına ve gücüne hizmet ediyordu.

Audin, bu adaletsizliğin sadece bir sembolüydü.

Olağanüstü yeteneklere sahip bir adam, engizisyon görevlisinin görevlerini yerine getirmeyi reddetti ve nihayetinde Kilise’ye karşı çıktı.

Audin, Enkrid ile konuşurken bakışlarını dizginleri tutan ellere indirdi.

Yere damlayan kanı neredeyse görebiliyordu; o ellerin işlediği yanlışların ve günahların bir görüntüsüydü bu.

Masumları hapse atan ve öldüren eller.

‘Günahlarımı bağışlama.’

‘

Sabah duasının ilk satırını sessizce tekrarladı; bu dua, engizisyonculuk görevini bıraktığından beri hiç değişmemişti.

Yolculuk boyunca dalgın dalgın olan Enkrid, Audin’in sözleri üzerine nihayet başını kaldırdı.

Omuzları gevşek, atın üzerindeki duruşu rahat ama bir o kadar da sakin, olağanüstü binicilik becerisinin açık bir işaretiydi.

At hafifçe tırıs yapıyordu, sonbahar esintisi hoş bir serinlik veriyordu, ancak güneş ışığı biraz yakıcıydı.

Altın sarısı otlar, atların toynaklarının altında çiğnenerek arazinin her yerine yayılmıştı.

“Bu topraklara ne ad veriliyor?”

Audin dalgın dalgın düşüncelere dalmıştı, ama aklı daha fazla dağılmadan Enkrid konuştu.

“Sana küfretmemi mi istiyorsun?”

Pekala, kabul ediyorum.

İlk bakışta, cevabı kayıtsız, neredeyse küçümseyici görünüyordu.

Audin, adeta ömür boyu sürecek bir itirafı paylaşıyordu ve Enkrid’in cevabı da bu oldu.

“Lanetler mi?”

“Bunu ben halledeceğim!”

Rem, sanki fırsatı değerlendirircesine söze karıştı.

“Peki, koca adam, ne tür lanetler istiyorsun?”

Audin bir an sessizliğe büründü.

Enkrid’in tepkisini önceden tahmin etmişti.

“Biliyorum.

İyi.

Ne olmuş?

Benden ne yapmamı istiyorsunuz?

Audin, söylentileri kabul eden ancak onları bir kenara bırakan böyle bir yanıt bekliyordu.

Ancak aldığı sözler farklıydı.

Lanetler mi?

Neden böyle bir şey söylemiş olabilir ki?

“Lanetlenmek istediğini söylememiş miydin?”

Enkrid’in sesi yine düşüncelerini böldü.

O anda Audin bir şeyi fark etti.

Ani bir kavrayış şimşeği onu vurdu.

‘Lanetlenmek mi istedim?’

‘

Enkrid’in, hakkında çıkan söylentilerin nedenini ve Audin’in neden Sınır Muhafızları’nda kaldığını az çok tahmin ettiği kesindi.

Oysa Audin kendisinin bir sapkın olduğunu itiraf etmişti.

Neden?

Günahlarını yargılayacak birini mi istemişti?

Onu cezalandırmak için mi?

Tanrılar onu cezalandırmamıştı.

Dolayısıyla Audin’in zihninde, kendisine herhangi bir ceza verilmemişti.

Audin, saf ve sarsılmaz inancıyla, henüz cezalandırılmadığına gerçekten inanıyordu.

“Kendini kırbaçlamak sağlıklı bir alışkanlık değildir.”

Enkrid’in ses tonu sakin ve mesafeli kaldı.

“Kendini kırbaçlamak nedir?”

Artık onu lanetleyin gitsin.

“İstediği şey bu!”

Rem coşkuyla ekledi.

“Hey, sen ayı herif! Ağaçtan çaldığın balı boğazına kaçırıp gözünden arı sokmasına ne dersin?”

Bu girişim, en iyi ihtimalle, ilhamdan yoksundu.

“Bu doğru görünmüyor.”

“Evet, ben bile öyle düşünmüyorum.”

Audin, barbarın saçmalıklarını umursamadı, aklı tamamen Enkrid’in sözlerindeydi.

Adam haklıydı, yaptığı şey kendini kırbaçlamaktan başka bir şey değildi.

Kutsal yazıda, Baba tarafından verilen bedeni kirletmemek gerektiği söylenmektedir.

Peki bu sadece bedeni mi kapsıyordu?

Peki ya zihin?

Ruh mu?

Audin her zaman bedenini titizlikle eğitmişti ama zihnini ihmal etmişti.

Geçmiş günahlarını tekrarlayarak, ruhunu ve kalbini paramparça ederek kendini durmaksızın kırbaçlamıştı.

Neden?

Sorulduğunda, “Çünkü yapılması gerekiyor” derdi.

Günahlarını Babaya açıklamak ve ceza istemek için.

Bu, dile getirilmeyen bir haykırıştı: “Beni cezalandırın.”

“Aah.”

Audin derin bir nefes verdi, ağzından kısık bir hırıltı çıktı.

Baba ona bir kez daha ders vermişti.

Kendini kırbaçlamak, kutsal metinlerin öğretilerine aykırıydı ve yalnızca yıkıma yol açtı.

‘İlahi gücümü asla serbest bırakmayacağım.’

‘

En azından kendisi için değil.

Audin, ölümünde bile metanetini koruyacaktı.

Burada mesele af dilemek değildi, çünkü o böyle bir şeyi ummaya bile cesaret edemiyordu.

İçinde mühürlenmiş olan ilahi güç şiddetle kıpırdandı, bir ışık dışarı fırlamaya çalıştı.

Audin kalbini sakinleştirdi, bir kez daha duygularını bastırdı.

‘Bu gücü kendim için kullanmayacağım.’

‘

Onların üzerinde, bir kartal havayı yararak çığlık atıyordu.

“Bu bir itiraf mı olmalıydı?”

Öyleyse ben bir Batılıyım.”

“Öyleyse ben de kıta insanıyım.”

Enkrid kuru bir şekilde cevap verdi.

Audin hafifçe gülümsedi.

İki adam da Audin’in sapkın olarak sürgün edildiğini biliyordu, ancak onun gerçekte sapkın olmadığını da biliyorlardı.

Bu, beceriksizce yapılmış olsa da, vahşi kardeşlerinden bile gelen samimi bir ilgi gösterisiydi.

“Kyahhh!”

Kartalın çığlığının hemen ardından bir canavarın kükremesi geldi.

Rezonans belirgin şekilde farklıydı.

Biri berrak, hatta hayranlık uyandırıcıyken diğeri istikrarsız, hoş olmayan bir kakofoniydi.

Uzaktan birkaç harpi kanat çırpıyordu, figürler bulanıktı ama seçilebiliyordu.

Çok uzak değildi, ama çok yakın da değildi.

Başkent yakınlarında veya sınır muhafızlığı çevresinde canavarların ortalığı kasıp kavurması zordu, ancak güvenlik yollarının henüz sağlam bir şekilde kurulmadığı bölgelerde canavar ve yaratıkların görülme sıklığı artmıştı.

Canavarlar veya vahşi hayvanlar tek bir yere sürüldüğünde, bazen bu sürülenlerin bir araya gelerek gruplar oluşturmasıyla koloniler meydana gelirdi.

Harpi sayısı azdı, ancak onları kontrolsüz bırakmak daha sonra sorunlara yol açabilirdi.

Ayrıca, onlarla başa çıkmak fazla çaba gerektirmezdi, bu yüzden onları görmezden gelmek için hiçbir neden yoktu.

“Ben gideceğim.”

Rem söz aldı ve Enkrid başını salladı.

Sıradan yolcular veya tüccarlar için önemli bir tehdit olurdu, ancak Rem için değil.

Batılı barbar atını hareket ettirirken, toynakların kuru toprağa vurmasının sesiyle birlikte toz bulutları havaya yükseldi.

Günlerdir yağmur yağmamıştı, bu da toprağı kuru ve susuz bırakmıştı.

Audin bir anlığına dönen toz parçacıklarını izledikten sonra ağzını açtı.

“Eskiden bir engizisyoncuydum.”

Eğer kendi hakkında dedikodu yaymak bir tür kendine zarar verme eylemiyse, bu gerçek bir itiraftı.

“Anlıyorum.”

Enkrid’in cevabı her zamanki gibiydi.

Audin, geçmişini onunla paylaştı; kısa, sade ve süslemelerden arındırılmış bir hikaye.

Yetim kalmış, babası gibi gördüğü bir rahip tarafından büyütülmüş, sapkınları yargılarken edindiği şüpheler ve kiliseyi terk ettikten sonra sürdürdüğü hayat.

Sınır Muhafızlığına gelme nedenlerini veya yol boyunca edindiği herhangi bir bilgiyi açıklamadı.

Enkrid, Audin’in hikaye anlatma yeteneğinin olmadığını düşünüyordu.

“Hmm.”

Ne empati gösterdi ne de yargıda bulundu.

Olanı olduğu gibi kabul etti.

Sonuçta, o kimdi ki bir şey söylesin?

Birinin geçmişini kurcalayarak ne yapabilirdi ki?

Onlara daha iyi yaşamalarını mı söyleyeyim?

Onları aynı hataları tekrarlamamaları konusunda uyarmalı mıyım?

Böyle şeyler söylemeye ne hakkı vardı?

Audin, bir engizisyoncu olarak bazı kişileri kilisenin hapishanesine göndermişti.

Bunu açıkladıktan sonra kendi kendine şöyle düşündü: Gerçekten günahkâr mıydılar?

O ise öyle düşünmüyordu.

Peki, onları hangi amaçla yakalamıştı?

Konuşurken, düşüncelerinin yavaş yavaş yerine oturduğunu hissetti.

Bu çok tuhaf bir şeydi.

Enkrid, hiçbir teselli sunmasa da dikkatle dinledi.

İhmalkarlık veya umursamazlık göstermeden, dikkatle dinledi ve bu bile Audin’in kendini biraz daha iyi hissetmesine yardımcı oldu.

“Kilisenin çürümüş olması muhtemelen sizin suçunuz değil.”

Enkrid bunu bir gerçekmiş gibi ifade etti; ne teselli edici ne de empati uyandırıcı bir tavır sergiledi.

Audin, kendisinin de öyle düşündüğünü söyleyerek yanıt vermedi.

Kilisenin yozlaşmış olup olmaması önemli değildi, onun günahları ortadan kaybolmazdı.

Bu, Enkrid’in hayata yaklaşım biçimine benziyordu.

Herkes bunun imkansız olduğunu söyledi, ama o şövalye olmaya karar verdiğinden beri hayatını bu şekilde yaşadı.

Audin’in kalbi de aynıydı.

İnandığı şeyin peşinden gitti.

Herkesin bakış açısı farklıydı, hayata verdikleri değerler de öyle.

Enkrid asla birinin düşünme biçimini düzeltmeye veya suçlamaya çalışmadı.

Eğer birine zorla sahip olmaya çalışsaydı, bu o kişi için gerçekten doğru olur muydu?

Kim söyleyebilir ki?

Hiçbir şeyi zorlamak onun görevi değildi.

Herkes kendi isteğine göre yaşadı.

Elbette Audin birkaç sözle kolayca ikna edilebilecek biri değildi.

Eğer öyle olsaydı, şu anki beceri seviyesine ulaşamazdı.

Azim, irade, kararlılık— Bunlar olmadan engelleri aşmak ve ilerlemek imkansız olurdu.

Enkrid, Audin ile konuşurken, kılıç ustalığında uzun zamandır boğuştuğu bir ikilemi çözdü.

‘İrade gücü.’

‘

Kararlı ve tavizsiz kalmak.

Onda bir nebze yetenek gördükten sonra aceleci mi davrandı?

Başkalarının kendisine destek verdiğini görmek onu sarhoş etmiş miydi?

Son zamanlarda, karşı güç ekleyen Dalga Kırıcı Kılıç tekniğiyle mücadele ediyordu.

Çeşitli kılıç tekniklerindeki deneyimi sayesinde, içgüdüleri onu sorunun üstesinden gelmenin bir yolunu bulmaya yönlendirdi.

Sınır Muhafızlarına ulaşmadan önce bu sorunu çözeceğine yemin etmişti, ama şimdi bunun çözüm olmadığını anladı.

Aceleci davranmak her zaman doğru yol değildi.

‘Yöntemin kendisi yanlış değil.’

‘

Bu, onun şu anki durumu için doğru yaklaşım değildi.

Başka biri için ise alternatif bir yol bulmak uygun olabilir.

Herkes kendi yolunda yaşadı ve Dalga Kırıcı Kılıç da kendi yolunu bulacaktı.

Teknikleri geliştirmek onun her zaman yaptığı bir şeydi.

Sonbahar güneşinin altında, dönüş yolculukları yağmur veya mağaralarda dinlenme ihtiyacı nedeniyle kesintiye uğramadı.

Yol boyunca Jaltenburg’a uğradılar.

Bir tavernada Enkrid, yeteneklerini test etmek isteyen bir paralı askerle hafifçe dövüşürken, birisi onu tanıdıktan sonra soylular ve tüccarlar etrafını sardı.

“Başımı kesmeyeceksin, değil mi?”

Rem’i görünce titreyen bir soylu, endişeyle sordu.

Rem itibarını düzeltmek için çok çaba sarf etmişti, ancak söylentiler devam etti.

Anne ve babasını bir soylunun kafasına kurban verdikten sonra, baltayla soyluların kafalarını yarmaya başlayan bir deli.

“Kahretsin, neden anne babam soylular tarafından öldürüldü ki?”

Ben Batılıyım; geldiğim yerde soyluluk kavramı yok.”

Rem hayal kırıklığına uğramıştı, ancak öfkesini önündeki soylulara yöneltmedi.

Ortada haydutlar olmamasına rağmen, canavarların veya yaratıkların bir araya geldiğine dair gözlemler göz ardı edilemezdi.

Ne zaman ortaya çıksalar, Rem bu fırsatı değerlendirip uzuvlarını geriyordu.

“Sizi Rabbe gönderiyorum!”

Audin zaman zaman öne çıkıp dövüşürdü ve Enkrid ondan dövüş sanatlarının bazı yönlerini öğrenirdi.

Kötü bir çalışma değildi.

Gerçek savaş deneyimi yaşamak ve yetenekli öğretmenlere sahip olmak paha biçilmezdi.

Rem zaman zaman ona söyleniyordu ama bu onların rutinlerinin bir parçasıydı.

“Gerçek bir şövalye tek bir kelimeyle anlayabilir.”

Umutsuz vakasın.”

Düello söz konusu olduğunda kimin kazanacağını söylemek zordu, ancak Rem söylemesi gerektiğini düşündüğü şeyleri söyledi.

Ve haksız da değildi.

Bu deneyimlerin ardından nihayet Sınır Muhafızlarına geri döndüler ve Enkrid, her zamanki antrenman ve dövüş günlerine devam etti.

Krang’ın tavsiye ettiği gibi, iyi beslenmenin ve güçlenmenin zamanı gelmişti.

Ardından Enkrid, Sınır Muhafızları’nda bir şövalye tarikatının kurulduğunu resmen duyurdu.

“‘Deli Şövalyeler’?”

Neden ona bu ismi verdiniz?

Krais başını salladı, ama artık çok geçti; resmi isim çoktan yayılmıştı.

Haber, beklediklerinden daha hızlı ve daha geniş bir alana, kıta genelinde yayıldı.

Yeni bir şövalyelik tarikatının kuruluşu mu?

İnsanların uzun zamandır duymadığı bir olaydı.

Rem ve Audin’in çabaları sayesinde Sınır Muhafızlarının gücünün arttığına dair söylentiler de yayıldı.

——————————————————-

Seriyi beğendiyseniz ve daha fazla bölümü erken okumak istiyorsanız, Kofi hesabıma göz atabilirsiniz.

www.ko-fi.com/samowek