Sonsuz Döngüde Hapsolan [WebNovel] – Bölüm 583

Bölüm 583 Bölüm 583 – Bu Gerçekten Bir Deli

Bolluk Kilisesi yedi şehidi kutsal kabul etmiş ve isimlerini nesilden nesile aktarmıştır.

Bunların arasında tarikatın şarap, reçel ve iksir ticaretini denetleyen biri de vardı:

Havari Mül.

Adı, kendini feda ederek açlıktan ölenlere yiyecek sağlamak için kendi bacaklarından et kesen bir şehitten gelmektedir.

Artık tombul bir görünüme sahip olan Mül, hoşuna gitmeyen bir şey olduğunda hissettiği rahatsızlıktan doğan bir alışkanlıkla, geniş göbeğini okşadı.

İri cüssesi, zayıflamış halde ölen bir şehidin adıyla çelişiyor gibiydi, ama gerçekten önemli miydi?

Hayır, kesinlikle değil.

Fiziksel özelliklerden bağımsız olarak, şehit ruhunu yaşatmak önemliydi.

Mül sık sık bunu söylerdi. Asıl şehidin onun hakkında ne düşüneceği ayrı bir konuydu, ancak Mül kendini dürüst bir adam olarak görüyordu.

Adam, derin bir öfkeyle kaşlarını çatmış durumda.

Birileri kilisenin yetki alanındaki bir manastıra saldırmaya cüret etmişti.

“Bu adam tam bir deli,” diye mırıldandı.

Dürüst bir görüştü.

Mül’e göre, böyle bir eylemi ancak bir deli yapabilirdi.

Açıklama, uzun masası ve sekiz sağlam sandalyesiyle hem yemek yeme hem de toplantı yapma alanı olarak kullanılan bir resepsiyon salonunda yapıldı.

Orada Mül ve koyu renkli cübbeler giymiş üç rahip, saygıyla ellerini kavuşturmuş halde solunda sıralanmış şekilde duruyorlardı.

Aralarındaki en önde gelen kişi son derece saygılı bir şekilde konuştu.

“Başrahip Noah, kendi yollarını bulduklarını ve bağımsız olarak eğitimlerine devam etmek için kiliseden ayrılmayı planladıklarını açıkladı.”

Bereket Kilisesi’nde “mezhepler”, kutsal metinleri farklı şekilde yorumlayan ideolojik grupları ifade ediyordu.

Tarihsel olarak, “kilise” bu mezheplerin bir alt kümesi olarak kabul ediliyordu, ancak modern anlamda, tanrının tüm takipçilerini kapsıyordu.

Ancak bu gruplar, farklı kutsal metin yorumlarından doğan ayrılıkların veya daha kötümser bir bakış açısıyla, farklı güç odaklarının yansımasıydı.

Dindarlık maskesi altında gizlenmiş olsa da, gerçek açıktı: bu bölünmeler inançtan değil, nüfuz arayışından kaynaklanıyordu.

Mül bunu çok iyi biliyordu.

Bu tarikat üç ana mezhepten oluşuyordu.

Eski öğretileri koruyan gelenekçiler,

İlerlemeyi savunan yenilikçiler,

ve dengeyi sağlamaya çalışan merkezciler.

Bu mezheplerin dışındaki mezhepler genellikle önemsiz ve değersiz olarak görülürdü.

Başrahip Noah’ın önderliğindeki adı sanı duyulmamış bir manastırın özerklik ilan etmesi mi?

Bu tamamen saçmalıktı.

Bunca zamandır onları kimin desteklediğini sanıyorlardı?

“O manastıra yapılan tüm yardımları kesin. Eğer fikirlerini değiştirirlerse, başrahibin bize kurban olarak kendi bacak etini getirmesini sağlayın.”

Bu, onların kibirlerine yakışır bir cezaydı.

“Anladım,” diye yanıtladı rahip.

Ama bu son değildi.

Geçtiğimiz günlerde kiliseye bir başka hakaret daha edilmişti; öyle cüretkâr bir eylemdi ki neredeyse gülünçtü.

“Yılmaz Şövalye” mi? “Deli Şövalyeler” mi? Saçma.

Mül, onların muhalefetine çok sinirlendi.

Eğer tarikata karşı gelmenin cezasız kalacağını düşünüyorlarsa, fena halde yanılıyorlardı.

“Sınır Muhafızı mıydı?” diye sordu, sesi titremese de öfkesi içten içe kaynıyordu.

“Onlarla olan tüm ticareti durdurun ve personelimizin savunmalarından çekilmesini sağlayın.”

Mül’ün eli karnından ayrıldı.

Öfkesi tamamen geçmemişti, ancak bu hareket açık bir uyarı niteliği taşıyacaktı.

Naurilia’da görev yapan ve sapkın hareketleri bastırmakla görevli tüm rahiplerin derhal geri dönmelerini emretti.

Bu, sapkınların ortalığı kasıp kavurması için açık bir davetti.

Kilisenin varlığı geri çekilirse, kaos çok büyük boyutlara ulaşabilir; bu da kilisenin vazgeçilmez rolünün kanıtıdır.

O zaman bile hatalarını inkar ederler miydi?

Mül öyle düşünmüyordu.

Sadece para çekme emirleriyle yetinmedi.

Kilisenin kararlılığından ödün vermeyeceğini belirten sert bir protesto mektubu gönderilecekti.

Yaptıkları hatanın büyüklüğünü anlamalarını sağlayalım.

“Kral’a da yazın,” diye sonuçlandırdı Mül, zihni hızla ilerlerken.

Bu nedenle Naurilia Kralı, Kutsal Krallığa önemli tavizler vermek zorunda kalacaktı.

Bütün bunlar Enkrid’in Sınır Muhafızlığı’na dönüş yolunda olduğu sırada yaşanmıştı.

“Bu beni çıldırtıyor,” diye mırıldandı Krais.

Enkrid hiçbir mazeret sunmadı.

Buna ihtiyacı yoktu.

Manastırın bilinçli olarak bağımsızlığını ilan etmesi olmasaydı durum daha da kötü olabilirdi.

Bu olmasaydı, tarikat daha da saldırgan davranabilirdi.

Ancak şimdi bile, verdikleri tepki hiç de ölçülü değildi.

Verdikleri mesaj açık ve netti:

Neden bizim işlerimize karışıyorsunuz?

Kilise, genellikle kaba kuvvet kullanımıyla bilinirken, bu tepki düzeyi kilise için alışılmadık derecede ılımlıydı.

Açıkça şiddete başvurmamış olmaları, ne kadar temkinli olduklarını gösteriyordu.

Sonuçta bu sıradan bir muhalefet değildi.

Bu, Enkrid ve Deli Şövalyeler’di; Sınır Muhafızları’nın askeri gücünün kalbinde yer alan durdurulamaz bir güç.

Beceriksizce yapılan her türlü güç gösterisi, feci şekilde ters tepebilir.

Bazıları Enkrid’in yeteneklerini hâlâ hafife alsa da, kıtanın değişen güç dengelerine duyarlı olanlar artık ondan şüphe duymuyordu.

Kurnaz stratejist Abnaier bile bu acı gerçeği kabul etti:

Kutsal bir töreni açıkça bozmaya kim cüret eder ki?

Onlar gerçekten deliler.

Aspen Krallığı, kilisenin baskısına boyun eğecek kadar zayıf değildi.

Askeri gücü Kutsal Krallığın tamamıyla boy ölçüşemeyebilir, ancak onların etkisini ortadan kaldırmaya fazlasıyla muktedirdi.

Yine de Aspen doğrudan karşı çıkmaktan kaçınmıştı—neden?

Çünkü kiliseyi reddetmek ciddi sonuçlar doğuruyordu.

Ticaretteki aksamalar ilk darbe olurdu.

Manastırlar tarafından üretilen şarap, sabun ve reçel, bu ticaretin temelini oluşturuyordu.

Özel tüccarlar bu malların bir kısmını üretmeye başlamış olsa da, çoğunluğu hâlâ manastırların kontrolündeydi.

Bu malzemelere erişimi kaybetmek sadece başlangıç olurdu.

Asıl tehdit diplomatik krizden kaynaklanıyordu.

Kutsal Krallık ile ittifak kurmuş uluslar bağlarını koparacak ve daha büyük güney güçleri de hevesle kilisenin yanında yer alacaktı.

Aspen her aşamada boykot ve engellemelerle karşılaşacaktı.

Bu tarikata meydan okumak, hortlakları kışkırtmak gibiydi; hedef ister insan, ister kurbağa, ister dev olsun, ayrım gözetmeden saldıran akılsız yaratıklardı bunlar.

‘Zaten çözülmesi gereken bir sürü acil mesele var ve bu düpedüz aptallık.’

Bu durum sorunları çözmek yerine daha da artırdı.

Acil sorunlar mı?

Abnaier, kıtayı etkileyen Bolluk Elçisi’nin önemini anlamış ve hatta onların eylemlerini önceden tahmin edebilmişti.

Aspen’in refah içinde olduğu zamanlarda, yozlaşmış rahiplerin tamamen ortadan kaldırılması durumunda neler olabileceğini sayısız kez düşünmemiş miydi?

Ticaret yolları üzerinden baskı.

Kilisenin kontrolündeki ticaret yolları sayısız tüccar tarafından kullanıldı.

Bu, başlangıç noktası olurdu.

Kilisenin en büyük güçlerinden biri manastırlarıydı.

Şehir olmamalarına rağmen, bu manastırlar vahşi hayvanlara ve büyülü yaratıklara karşı bağımsız olarak savunma yapıyorlardı.

Tüccarlar bunları sıklıkla ara üs olarak kullanırlardı.

Bunu göz ardı etsek bile, sonrasında ne olurdu?

Ortaya çıkan tüm sorunlar arasında en önemlisi göze çarpıyordu.

‘Paladinler geri çekilecekti.’

Sapıkları bastırmakla görevli olan Şövalyeler, kilisenin direktifleri doğrultusunda hareket ediyordu.

Bu durum hem Adaletli Hükümranlık Tarikatı hem de Sapıkların İmhası Tarikatı için geçerliydi.

Bu iki Paladin tarikatı, sınırları aşarak, sapkınları amansızca takip edip öldürdü.

Kıtada eşsiz kafir avcıları ve suikastçıları olarak biliniyorlardı ve düşmanlarına korku salıyorlardı.

Sayıları çok fazla olmasa da, her üye hayatını sapkınları ortadan kaldırmaya adamıştı.

Eğer çalışmalarını durdursalardı?

Güç dengesi çökerdi.

Şövalye Tarikatı’nın uyanıklığı sayesinde sapkınlar cezasız kalamıyordu.

Sapıklar tamamen ortadan kaldırılamasa da, kırılgan denge onların kontrolden çıkmasını engelliyordu.

Bu denge, Şeytan Çorak Toprakları’nın Çılgın Tarikatı’nın çok uzun zaman önce Semender’i başarıyla çağırmasından bu yana kilisenin en önemli başarılarından biriydi.

Naurilia, çevredeki uluslar için cazip bir meyve olarak ortaya çıktığı zamanlarda bile, krallık içinde sapkınlar faaliyet göstermekteydi.

Bu, kilisenin Şövalyelerin dikkatini başka yöne çekmesi sayesinde mümkün oldu.

Kilise şimdi, sapkınların su içinde yüzen balıklar gibi çoğalmasına izin vererek, Şövalyeleri krallıktan uzaklaştırmak için elinden gelen her şeyi yapacaktı.

“O kız azize mi?”

“Merhaba, ben Seiki.”

Krais, Enkrid’in getirdiği çocuğu görünce inanmaz bir şekilde sordu.

Seiki, gözlerinin altındaki koyu halkalar, bitkin hali ve titreyen bacaklarına rağmen neşeli bir şekilde cevap verdi.

Ancak sesi hâlâ canlılığını koruyordu.

‘Ve azizi buraya mı getirdiler?’

Abnaier, alışılmadık bir şekilde, inanamayarak neredeyse alnına vuracaktı.

Onu neden getirmişlerdi?

Azizeyi kurtarmak bir sorundu, manastıra saldırmak başka bir sorundu, ancak işin merkezine çocuğu da dahil edecek kadar ileri gitmişlerdi.

Bolluk Tarikatı’nın asıl odak noktası iksir ticaretiydi.

Ve onlar, şehrin en önemli kaynağını sakince ellerinden almışlardı, öyle mi?

‘Deli.’

Bu sıfat tam olarak uyuyordu.

Abnaier artık bunun anlamını tam olarak kavramıştı.

Ancak, bu absürtlüğe rağmen, Abnaier şoktan başka bir şey hissetti.

Mantıksız, sinir bozucu ve aptalca olmasına rağmen, yine de belli bir heyecanı vardı.

“Hey. Yeni bir zırh takımına ihtiyacım var, içinde daha rahat hareket edebileceğim bir şey. Bu tür şeyleri yapmada iyi olan birini bulalım. Aetri kendine silah uzmanı diyor ama demircilerin bile uzmanlık alanları vardır, değil mi? Ve mademki o bununla uğraşmak istemiyor, başka birini bulalım. Aetri’nin demirci atölyesini ihtiyacı olan her şeyle dolu tutuyoruz, değil mi?”

Enkrid ihtiyaçlarını gelişigüzel bir şekilde sıralarken, Krais hemen karşılık verdi.

“Ah, beni öldürüyorsunuz. Yaşlı adama daha fazla iş almaması için dırdır etmeli miyim? Ve zırh, her savaştan döndüğünüzde değiştirmeniz gereken bir şey mi? Komutanın her savaştan sonra teçhizatını değiştirme alışkanlığı var.”

“Öyle mi?”

“Kilise… Allah aşkına, planınız ne? Aziz’in geri dönmesini talep eden bir mektup gönderdiler bile ve o mektup sizden önce ulaştı.”

“Bunu görmezden gel.”

“Anlaşıldı.”

“Bununla ilgili bir sorun var mı?”

Sorunlar mı?

Abnaier, “Bolca,” diye düşündü.

Ancak Krais’in cevabı kayıtsızdı, tavrı sakin ve soğukkanlıydı.

“Birçok kişi var. Bir toplantı düzenliyoruz. Lütfen bu sefer katılın.”

“Elbette.”

Enkrid başını salladı ve Krais tekrar iç çekti.

Konuşmalarında aciliyet veya hayati tehlike arz eden bir durum havası yoktu.

Tehlike acil olmadığı için miydi?

İmkansız.

Krais, stratejik düşünme yeteneği bakımından eşsiz bir dâhiydi.

O, gerçeklik algısından yoksun biri değildi.

Hatta Krais, yaklaşan tehditlere Abnaier’den çok daha duyarlıydı.

Sebebi bu muydu?

Abnaier bilmiyordu.

Ama aralarında geçen konuşma onu ürpertti.

Teninde karıncalanma hissetti ve vücudundaki tüyler diken diken oldu.

Kilisenin yolsuzluğu mu?

Doğru, herkes bunu biliyordu.

Kötü niyetli rahipler, ilahi yetkilerini kötüye mi kullanıyorlar?

Onların varlığından habersiz kalan çok az insan vardı.

Sıradan çiftçiler bile kilise veya sapkınlardan bahsedildiğinde irkilirdi.

Ancak kimse onlara karşı harekete geçmedi.

Bunu düşünmek ayrı bir şeydi.

Harekete geçmek de bir diğer seçenekti.

Bu bana kişisel olarak hiçbir fayda sağlamadı.

Ama o adam, yapılması gerekeni yapmayı doğal ve gerekli gördü.

Hiç tereddüt etmeden öne çıktı, sanki dünyanın en bariz şeyiymiş gibi davrandı.

Abnaier için bu, son derece heyecan vericiydi.

İçini bir coşku hissi kapladı ve gülümsemesini bastıramadı.

“Ha, hahaha.”

Geçmişte, Aspen’de, kilisenin görkemli törenlerini kaç kez bozmak istemişti acaba?

Tam bir kaos yaratmayı hayal etmişti, ama böyle bir şeyi kendisi bile hayal etmemişti.

Azizi kaçırmak ve bir manastıra saldırmak mı?

Tüm ayrıntıları bilmese de, Enkrid’in kilisenin otoritesini tamamen hiçe sayarak davranmasını izlemek ona sonsuz bir eğlence kaynağı oluyordu.

Abnaier’in kahkahasını duyan Enkrid ona baktı, sonra Krais’e bir şeyler fısıldadı.

Her ne olursa olsun, Abnaier onu duyamadı.

Anlayabildiği tek şey, “kahraman” kelimesinin bu adama neden bu kadar mükemmel uyduğuydu.

Başkaları için imkansız olan şey, onun için doğal bir şeydi.

Başkalarının sadece hayal etmeye cesaret ettiği şeyleri o hayata geçirdi.

Ve ondan sonra gelenler için bu tür olağanüstü başarılar norm haline gelmişti.

Krais, Abnaier’e yaklaşarak, “Biraz konuşalım,” dedi.

Abnaier gülmeyi kesti ve her şeyi dinlemeye hazır bir şekilde başını salladı.

——————————————————-

Seriyi beğendiyseniz ve daha fazla bölümü erken okumak istiyorsanız, Kofi hesabıma göz atabilirsiniz.

www.ko-fi.com/samowek