Tanrıların Aptalca Oyunu [WebNovel] – Bölüm 356

Bölüm 356: İyi Haber — Personeli Buldum. Kötü Haber —… Grup hiç vakit kaybetmedi. Hızlı hareket etme zihniyetleri ve pragmatik yaklaşımlarıyla hareket eden grup, hızla salondan ayrılıp Kötü Bebek Engizisyonu’nun personeli hakkında bilgi bulmak için kiliseye yöneldi.

İdeal olarak, daha geniş bir alanı kapsamak için ayrılırlardı. Ancak Zhang Jizu için, etkili istihbarat toplama, burada bulunmasının gerçek amacına kıyasla önemsizdi. Her şeyden önce güvenliğe öncelik verdi; bu yüzden Cheng Shi’nin hemen arkasında kaldı.

İki önemli ismin birlikte seyahat ettiğini gören Akrep burcu da tek başına dolaşmaya niyetli değildi. O da onların peşinden gitti.

Gao Ya’nın asıl amacı yalnız kalmaktan kaçınmaktı, bu yüzden gruptan ayrılmıyordu.

Kısacası, dört kişi yapışık ikiz oldu.

Cheng Shi çok sinirlenmişti ama kabullenmişti. Kaybettiği verimliliği telafi etmek için sorgulama tekniklerinde daha yaratıcı olması gerekecekti.

Engizisyon binası terk edilmiş gibi görünse de, kilise personeli kurumun varlığından ve işleyişinden haberdardı.

Bunun üzerine Cheng Shi, saf görünümlü bir kilise çalışanını tespit etti, meslektaş gibi davrandı, ufak tefek teşvikler teklif etti, onu tenha bir köşeye çekti ve Engizisyon hakkında bildiği her şeyi ondan öğrendi.

“Engizisyon hiçbir zaman dağıtılmadı, ancak normal şekilde de işlemiyor.”

“Evet, içeride bazı personel üyeleri yaşıyor. Ama size tavsiyem şu: Ne kadar meraklı olursanız olun, içeri girip onları rahatsız etmeyin.” “Neden?”

“Gerçekten duymadınız mı? Bu mümkün olmamalı. Kilisedeki ilk gününüzde, eski üyeler sizi uyarmalıydı. Siz de… sadece maaş için mi katıldınız?”

“Hı?” Cheng Shi şaşkınlıkla başını salladı, sonra aceleyle “İnsanları iyi tanıyorsun!” dedi.

“İnsanları anlamak, kilisede hayatta kalmanın temelidir. Başından beri dindar bir mümin olmadığını anladım. Ama merak etme, seni ele vermeyeceğim. Çünkü ben de öyle değilim.”

“Bana öyle bakmayın. Sadakat önemlidir. Dindar olmayan herkese saygı duyarım. Arkamızdakiler çoktan fanatik bir inanca kapılmış, bilgeliklerini terk etmişlerdir. Sizin ve benim gibi samimiyetsizce sadece formaliteleri yerine getirenler, gerçek anlamda bağımsız, gerçek anlamda özgür olanlardır!”

“Kilisede geçirdiğim bunca yıldan sonra tek bir sonuca vardım:”

“İnsanlık, bilgelik ve inanç; bunlardan sadece ikisine sahip olabilirsiniz.”

“Hem sen hem de ben inancı terk ettik, bilgeliği ve insanlığı seçtik. Bu yüzden akıllı olan biziz.”

“Ama akıllı insanların da yemeye ihtiyacı var. Yemeğe adanmışlık maskesi takmak bence o kadar da mantıksız değil. Sizce öyle değil mi?”

Cheng Shi şaşkına döndü. Rastgele bir aptal seçtiğini sanmıştı, ama bu adam şaşırtıcı derecede etkili bir filozof çıktı.

‘Üstat, doğru söylüyorsunuz. Aydınlandım.’

Çeng Şi’nin giderek artan hayranlık dolu bakışları altında “filozof” kendini kaybetti. Saçmalamaya başladı, sırları ifşa etti:

“İçerideki kişi lanetli bir günahkâr. Başka herkese sorsanız da kimse size söylemez çünkü neredeyse hiç kimse bilmiyor.”

“Eğer yapmasaydım… şşş, kimseye söyleyemezsin. Kilise başkanının odasına gizlice girmeseydim, ben de bilmezdim.”

“Engizisyonun kuruluşu aslında sözde ‘kötü bebeklerle’ hiçbir ilgisi yoktu. Bu, yüz yıl önce belli bir Kilise Başkanı tarafından, kişisel merhamet duygusunun bir zerresiyle alınmış bir karardı.”

“Kurumun asıl adı bu değildi. ‘Küfür İtirafhanesi’ olarak adlandırılıyordu. İkisi arasındaki bağlantıyı açıklamak biraz karmaşık. Mola zamanım kısıtlı, bu yüzden kısa tutacağım.”

Cheng Shi kendi kendine başını salladı, bu adamın takdire şayan derecede açık sözlü olduğunu düşündü. Ancak kısa süre sonra adamın açık sözlü olmadığını, iyileşmez bir geveze olduğunu fark etti.

Uzun zamandır kimseyle sırlarını paylaşmamıştı. İlgi duyan birini bulduğu anda Cheng Shi’yi yakaladı ve bütün öğleden sonrayı onunla konuşarak geçirdi.

Cheng Shi sözünü kesmek istemedi çünkü adamın sözleri gerçekten de anlamlıydı. Sadece anlamsız sözlerin altında kalmıştı; yaklaşık 10:1 oranında: her bir tarihsel cümle için on cümle gereksiz laf kalabalığı.

Cheng Shi’nin başı zonluyordu ama her şeye katlandı. Sonunda, güneş batmak üzereyken, Şeytani Bebek Engizisyonu’nun tüm öyküsünü bir araya getirdi.

Tesadüfen, bu olayla bir şekilde kişisel bağlantısı vardı.

Tanrısal Üreme tekniğini kullanarak bebek sahibi olan ve Cheng Shi’nin doğumuna yardımcı olduğu kadını hatırlıyor musunuz?

Cheng Shi’nin anlattıklarının sadece oyun içi Yaşam Çağı tarihinin birer yansıması olduğu doğru olsa da, gerçek tarihte o kadın gerçekten de o çocuğu doğurmuştu. Ve o çocuk büyüyüp, o geveze filozofun tarif ettiği Kilise Başkanı olmuştu.

Çocuk büyüdükçe, yavaş yavaş kendini bir Uda İsyanı takipçisi olarak tanımaya başladı. Ancak bu kimliğe karşı hiçbir direnç hissetmedi. Aksine, Tanrı Üreme tekniğini kullanarak [Doğum] takipçileri arasında konumunu istikrarlı bir şekilde yükseltti, kiliseye başarıyla sızdı ve yükselen yıldızı oldu.

O, bağlılığını duyurmak için her yolu kullandı ve aynı zamanda şehre çocuklarını dağıttı. Kilise, onun [Doğum]’un iradesini fiziksel olarak temsil ettiğine inanıyordu. Gerçekte ise, o sadece Uda soyunu genişletiyordu.

Yıllar sonra, prestijinin zirvesindeyken bu Uda isyancısı Kilise Başkanı seçildi. Ancak o zaman, kendisinin ve akrabalarının kimlikleri yanlışlıkla ifşa edildi; halka değil, Dol İmparatorluğu sınırlarının ötesindeki evsiz, sürekli dolaşan Uma halkına.

Uma halkı, kadim akrabalarının Dolgod’da yeni bir güç kazandığını öğrendi ve ona akın etti.

Tarihsel hafızasını yitirmiş ve yalnızca kan bağı hafızasını korumuş olan Kilise Başkanı onlara acıdı ve onları himayesine aldı. Ancak bir grup aylak ağzı vergi geliriyle beslemek için yapılan itirazları göz ardı edemezdi. Bu yüzden Küfür İtirafnamesi’ni kurdu.

Uma Günahkarları tarihsel küfürleri için sürekli olarak kefaret ödedikleri için, Kilise Başkanı, vatandaşların beyinlerini yıkamak ve üreme dışı tüm enerjilerini tövbeye yönlendirmek amacıyla Günah Çıkarma Odası’nı kullanmaya başladı ve böylece toplumsal istikrarı korudu.

Ancak bu politika tahmin edilebileceği gibi halkı öfkelendirdi. Dol İmparatorluğu’ndan bir piskoposun müdahalesiyle Kilise Başkanı görevden alındı.

Görevden alındığı gün, kimliğini kamuoyuna açıkladı ve Dol İmparatorluğu’nun kararını kendisine karşı yapılmış en büyük saygısızlık olarak öfkeyle kınadı. Ancak bu, vatandaşların öfkesini daha da artırdı. Yol kenarından taşlar alıp onu kilisenin önünde taşlayarak öldürdüler.

Kilisenin başı öldüğüne göre, onun koruduğu Uma Günahkarları da idam edilmeliydi. Ancak göreve gelen Kilise başı, İtiraf Odası’nın toplum üzerindeki dengeleyici etkisini keşfetti ve onları hayatta tutmak için bir bahane buldu.

Yeni yönetici, küfür itirafını değiştirdi: evrensel tövbe, bireysel kınamaya dönüştü. “Şeytani çocuklar” etiketini ve uydurma küfür suçlamalarını kullanarak, muhalif olan her vatandaşı ölüme mahkum etti.

Ve böylece Büyüme Teokrasisinin altın çağı geldi. Dolgod eşi benzeri görülmemiş bir istikrar yaşadı. Her vatandaş Kilise Başkanına saygı duyuyor ve onu çok seviyordu; çünkü tüm muhalifler küfür suçundan ölüm cezasına çarptırılmıştı.

Daha sonra, bu Kilise Başkanı Dol İmparatorluğu içinde Piskoposluğa terfi ettirildi. Dolgod Engizisyonu bir kez daha sessizliğe büründü.

Bu, piskoposun utanç verici lekesi olmalıydı; görevden ayrıldığında silinmeliydi. Ancak piskoposluk görevini üstlendikten kısa bir süre sonra beklenmedik bir şekilde öldü. Piskoposun desteği olmadan, Şeytani Bebek Engizisyonu uykuya daldı. Kilisenin bir sonraki başı, kamuoyuna ifşanın ne kadar tehlikeli olacağını çok iyi biliyordu, ancak merhum piskoposun kalıcı etkisi nedeniyle onu ortadan kaldırmaya cesaret edemedi. Ve böylece Engizisyon basitçe… çürümeye bırakıldı.

Dolayısıyla: Dolgod’da asla “kötü bebekler” diye bir şey olmamıştır. Doğmaması gereken bir yaşam asla olmamıştır.

Bunu duyan Cheng Shi’nin arkasındaki takım arkadaşları şaşkına döndüler.

Kısık gözler irileşti. Gao Ya kaşlarını çattı. Akrep şaşkın görünüyordu. Cheng Shi’nin yüzünde gizemli bir yarım gülümseme vardı.

Karşısındaki “filozofu” süzdü ve eğlenmiş bir tonda sordu:

“Tüm bu tarihsel içgörüler… Kilise başkanının odasına gizlice girerek bunları elde ettiğinizden şüpheliyim.”

“İlginç. Tam olarak kimsiniz?”

“Sen benim sevgili takım arkadaşlarımdan biri değilsin, değil mi?”

“Filozof” başını salladı, “takım arkadaşları”nın ne anlama geldiğini açıkça anlamamıştı. Ama o gerçekten de sıradan bir kilise çalışanı değildi. Cheng Shi’nin kimliğini sorguladığını görünce sırıttı:

“Dürüst olmak gerekirse, beni tanımayan biriyle karşılaşmam nadir bir durum. Ama benimle konuşmaya istekli birini bulmak daha da nadir.”

“Benim adım Turadin. Beni yüz yüze bile tanımadığınıza göre, muhtemelen adımı hiç duymamışsınızdır.”

“Ama bilmeniz gereken başka bir isim daha var.”

“Babamın adı Berios. Tanıdık geliyor mu?”

Cheng Shi kuru bir kahkaha attı ve başını salladı. “Filozofun” ifadesi anında dondu.

O anda, arkasındaki Gao Ya soğuk bir şekilde homurdandı:

“Berios. Dolgod Kilisesi’nin Büyüme Teokrasisi’nin mevcut başkanı.”

“Ne kadar ilginç. Sizin ‘istihbarat için iyi bir hedef bulduğunuz’ dediğiniz kişi, Kilise’nin mevcut başkanının oğlu çıktı?”

?

Cheng Shi hızla arkasını döndü, Gao Ya’ya baktı, sonra da Turadin’e inanmaz bir ifadeyle tekrar baktı:

“Bütün öğleden sonra fanatik inancı ve küfürü eleştirmekle geçirdin, şimdi de babanın Büyüme Teokrasisinin başı olduğunu mu söylüyorsun?”

Turadin bunda yanlış bir şey görmedi. Omuz silkti:

“Tam da kilisenin başı olduğu için buradaki her şeyden nefret ediyorum.”

“Onun fanatik bağlılığı Dolgod’u bir inanç cehennemine çevirdi. Bu insanlar üreme dışında hiçbir şey görmüyorlar. Doğumdan ölüme kadar zihinlerinde tek bir düşünce var: inanç. Zaten ruhen öldüklerinin farkında değiller.”

“Bireyselliklerini, özgürlüklerini, dini coşkunun ötesindeki her şeylerini kaybettiler.”

“Bu varoluş boğucu ve korkunç. Eğer insanlar yalnızca yukarıda taht kurmuş olan her şeye kadir [Doğum]’a mekanik bir şekilde tapınmak için varlarsa, o zaman O yeni bir hayat bahşettiğinde neden insanlığa düşünce ve bilgelik de verdi?”

“Yani bu yanlış. Her şey yanlış.”

“Tam olarak neyin yanlış olduğunu ifade edemiyorum. Ama biliyorum ki, böyle devam etmek insanların insan olmaktan çıkması anlamına geliyor.”

“Her zaman birinin gelip buradaki her şeyi yıkmasını ve sonra da yıkıntıların üzerine O’nun olmadığı yeni bir Dolgod inşa etmesini umdum.”

“Ve nihayet bugün seni buldum.”

“Doğrusu, kilisedeki tüm yeni üyelerin kabul törenini ben gerçekleştirdim. Ama hiçbirinizi daha önce görmedim, bu yüzden açıkça kilise insanı değilsiniz.”

“Sen kimsin?”

“Hayır, bunun önemi yok. Önemli olan…”

“Yardıma ihtiyacınız var mı?”

…