Şafağın Kılıcı [WebNovel] – Bölüm 154.2

Bölüm 154: (2): Yaşlı Bilginle Dao Üzerine Tartışma Yaşlı bilgin daha sonra Cui Chan’a dönerek, “O zaman soruna neden bu kadar çabuk cevap verdiğimi biliyor musun?” diye sordu.

Yaşlı bilgin eski bir yara kabuğunu kaşıyordu.

“Çünkü sen Qi Jingchun’a daha düşkündün ve ondan daha çok umut besliyordun!” diye öfkeyle homurdandı Cui Chan. “Benim felsefelerimi çöp kutusundaki işe yaramaz kağıt topları olarak gördün ve onları çıkarıp tekrar açarak bilge ellerini kirletmek istemedin!”

Yaşlı bilgin başını sallayarak açıkladı: “Çünkü siz sormadan önce bu soruyu yıllarca düşünmüştüm. O zamanlar ne kadar düşünürsem düşüneyim, tek bir sonuca varabiliyordum: Karıncalar tarafından yıkılan 500 kilometrelik bir set, kontrol altına alınamayan büyük bir sel. Çünkü bu sadece belirtileri tedavi ediyor, kök nedenini değil ve sizin temel bilginiz yeterince güçlü olmadığı için, başlangıçta iyi niyetli olan bu felsefeler, iyiden çok zarara yol açacaktı. Bu, yüksek bir bina inşa etmeye benzer. Dışarıdan ne kadar yüksek ve görkemli görünürse, dengesiz bir temel nedeniyle çökerse o kadar tehlikeli ve ölümcül olur.”

Cui Chan bunu duyunca tereddüt etti. Ancak yine de bu açıklamayı kabul etmekte biraz isteksizdi.

Yaşlı bilgin içini çekti ve bıkkınlıkla şöyle devam etti: “Hepinizin şunu anlaması gerekiyor ki, Konfüçyüs öğretilerinin de sorunları var. Kusursuz ve lekesiz değil. Bu kadar çok kural ve düzenleme varken, hepsinin zamanın ilerleyişine ayak uyduramaması doğal. Aksi takdirde, atalarımız en iyi ve en doğru felsefeleri sunmuşken, şimdiki ve gelecek nesillerin başına ne gelecek? Keşfedip öğreneceğimiz başka ne kalacak?”

“Yüce Bilge’nin sunduğu çözüm en saf ve en genel olanıdır. Aynı zamanda en nazik ve faydalı olanıdır. Sunduğu çözüm, tamamen faydalı ve zararsız bir tonik besindir. Ancak bu, herkesin ‘Konfüçyüs’ yemeği yeme alışkanlığını benimsemesi ön koşuluna bağlıdır. Öyle değil mi?”

“Ancak istisnaların yapılması gereken zamanlar da vardır. Örneğin, bir kişinin biyolojik fonksiyonları bozulduğunda veya belki de dış etkenler nedeniyle zayıfladığında, tonik besinlerle hemen giderilemeyen hastalıklar ve rahatsızlıklar yaşaması doğaldır. Bu zamanlarda ilaçlar gerekli olacaktır.”

“Ancak her ilacın yan etkileri vardır, bu yüzden olabildiğince dikkatli olmak gerekir. Geçmişin bilgeleri sayısız bitkiyi tattıktan sonra ancak hangi bitkilerin ilaç, hangilerinin zehir olduğunu söylemeye cesaret edebilmişlerdir.”

“Cui Chan, bu kadar sabırsızken, gerçekten bu kadar zaman ve emek harcamaya istekli misin? Küçük kardeşin Qi Jingchun sana defalarca çok zeki olduğunu ve hırslarının göklerden daha yüksek olduğunu söyledi, ama temeller üzerinde sıkı çalışmazsan nasıl büyük bir şey başarabilirsin ki? Öyleyse, sadece bir çocuk gibi oynamak ve bir akademinin dağ ustası olmak istiyorsan, öyle olsun. Eğer öyleyse, büyük bir sorun yaratıp hata yapsan bile, hatalarını düzeltecek biri mutlaka olacaktır.” “Ancak, felsefeleriniz Konfüçyüsçülük mezhebinde yaygınlaşırsa, bir sorun çıktığında sizi kim kurtaracak? Ben mi? Yoksa görgü kuralları bilgesi mi? Ya da belki de yüce bilge mi? Size yardım etmek için öne çıksalar bile, ek sorunlar yaratmayacaklarının garantisini nasıl verebilirsiniz? Bunun yerine öğretilerini bu görkemli dünyada yaymaya çalışmayacaklarının garantisini nasıl verebilirsiniz?”

Cui Chan hâlâ pes etmeye yanaşmıyordu.

Yaşlı bilgin biraz yorgun düşmüştü ve şöyle dedi: “Pragmatizm kavramını sizden önce ortaya atmış olsam da, siz tüm dikkatinizi bu alana yoğunlaştırdınız ve sonunda benden daha derin bir anlayışa ulaştınız. Sonunda ben de bundan etkilendim ve belki de bu felsefeyi denemeye karar verdim. Böylece, perde arkasında gerçekleşen gerçek ‘üçüncü ve dördüncü arasındaki savaş’, Orta Dünya İlahi Kıtası’ndaki iki büyük imparatorlukta yaşandı. Bir taraf ‘nezaketi’ savunurken, diğer taraf ‘pragmatizm ve pratikliği’ savundu. 60 yıl sonra, her ideolojinin sağladığı avantaj ve dezavantajlara göre bir galip belirlenecekti. Bu savaşın sonucunu herkes biliyor. Ben kaybettim ve bu yüzden kendimi Erdem Ormanı’na hapsetmek zorunda kaldım.”

Cui Chan’ın yüzünde inanılmaz bir şaşkınlık ifadesi vardı ve aniden ayağa kalkıp “Yalan söylüyorsun!” diye bağırdı.

“Yine mi unuttunuz? Başkalarıyla tartışırken, insan soğukkanlılığını korumalı ve duygularına göre hareket etmekten kaçınmalıdır,” dedi yaşlı bilgin sakin bir şekilde.

Cui Chan, üzgün bir şekilde sandalyesine geri çöktü. Yüzünde umutsuz bir ifadeyle mırıldandı: “Bununla nasıl bahis oynayabilirsiniz ki? Nasıl kaybetmiş olabilirim ki…?”

Yaşlı bilgin arkasını dönerek avluya baktı ve “Buna dikkat edin, sakın göz ardı etmeyin” diye uyardı.

“Pekala, biliyorum,” diye yanıtladı uzun boylu kadın tembel bir sesle.

Yaşlı bilgin, kadının cevabını duyduktan sonra büyük bir yudum şarap içti ve kendini küçümseyen bir tavırla, “Şarap, insanın hüznünü gidermek için kullanılır, şarap da korkak birinin cesaretini toplamak için kullanılır…” dedi.

Sürahiyi masaya koydu ve kollarını düzelterek yavaşça, “Görgü Bilgesi dünyamızı iki karakterle doldurdu. Cui Chan, bu iki karakter nedir?” dedi.

“Toplumsal düzen!” diye yanıtladı Cui Chan içgüdüsel olarak.

Bunu söyledikten hemen sonra öfke ve pişmanlıkla doldu.

Yaşlı bilgin ciddi ve vakur bir ifadeyle başını salladı. “Doğru. Görgü kuralları ve kurallar, toplumsal düzenle eş anlamlıdır. Konfüçyüsçülüğün ikinci bilgesi olan Görgü Kuralları Bilgesi, toplumsal düzen ideolojisini takip eder. Dünyadaki tüm meselelerin doğal bir düzeni ve kuralları vardır ve bu kurallar, Görgü Kuralları Bilgesi’nin Büyük Yol’dan tek tek, özenle ‘kaptığı’ şeylerdir.”

“İşte bunları kullanarak, kendisinin de alçakgönüllülükle ‘harap sazdan kulübe’ diye adlandırdığı, dünyanın ölümlü varlıklarını rüzgardan ve yağmurdan koruyabilen bir kulübe inşa etmeyi başardı. Son derece büyük, o kadar büyük ki, Konfüçyüs ideolojisini inceleyerek tüm hayatını geçirenler bile bir duvardan diğerine yürüyemez. O kadar büyük ki, ne kadar yüksek seviyede olursa olsun, uygulayıcılar çatıya ulaşamazlar. Dolayısıyla, bu, dünyanın varlıkları için barış ve istikrar kavramıdır.”

“Peki ya Qi Jingchun? Onun bilgisi diğer taraftaki duvara ulaştı mı?” Cui Chan soğuk bir şekilde alay etti. “Ya A’Liang? Onun yetişmesi çatıya mı çarptı? Eğer bunlar olduysa, ne yapılmalı? Bu insanlar ne yapmalı? Neden bu dâhilerin kendi yollarında yürümelerine ve kendi Dao’larını takip etmelerine izin verilmiyor? Neden Görgü Kuralları Bilgesi’nin kulübesinin kapısını açıp başka bir yere gidip kendi kulübelerini inşa etmelerine izin verilmiyor?!”

Cui Chan bunları söylerken farkında olmadan odanın kapısını işaret etti.

O anda genç Cui Chan, yoğun ve etkileyici bir aura ile doluydu.

Bundan, farkında olmadan bu tartışmaya tamamen dahil olduğu açıkça anlaşılıyordu. Aslında, bunlar artık sadece genç Cui Chan’ın düşünceleri olmayabilirdi. Aksine, bunlar belki de ruhunun derinliklerindeki en olgun Cui Chan tarafından şekillendirilmiş düşüncelerdi.

“Kalbinizdeki mutlak özgürlüğün peşinde mi koşuyorsunuz?” diye kıkırdadı yaşlı bilgin. “Bunu yapmakta özgürsünüz. Ancak kapıdan çıkacağınızın garantisini nasıl verebilirsiniz? Duvarı yıkmayacağınızın veya çatıyı kırmayacağınızın, sizi dış etkenlerden koruyan ve büyümenizi sağlayan barınağın sızıntılı ve tehlikeli hale gelmeyeceğinin garantisini nasıl verebilirsiniz?”

Cui Chan kahkaha atarak karşılık verdi: “Yaşlı bunak, zaten kendin söyledin! Bu mutlak özgürlük, o halde tüm bunlara hâlâ önem vermenin bir gereği var mı?! Ve yeni inşa ettiğimiz kulübenin, yıktığımız eski kulübeden daha büyük ve daha sağlam olmayacağını varsaymaya hakkın nereden geliyor?”

“Öyle mi? O halde Büyük Yolumun en başına geri dönmedik mi?” diye sordu yaşlı bilgin gülerek. “Sen, Cui Chan, benim ideolojimden bile kurtulamıyorsun, öyleyse Görgü Kuralları Bilgesi’nin toplumsal düzeninden nasıl kurtulup kendi ideolojini yaratacaksın ki?”

“Öyleyse insan doğası nasıl özünde kötü olabilir ki? Yaşlı bunak, tamamen saçmalıyorsun!” diye öfkeyle kükredi Cui Chan.

Yaşlı bilgin sakinliğini koruyarak şöyle cevap verdi: “Bu bana sorulacak bir soru değil. Ağın bir tarafını sizin için açık bıraktım, bu fırsatı değerlendirip ruhunuzu bütünleştirin. Bu hayatta bir kez karşınıza çıkacak bir fırsat, öyleyse bu soruyu kalbinize sorun.”

Cui Chan olduğu yerde donakaldı.

Sonunda, sanki dünyada sadece yaşlı bilgin ve Chen Ping’an kalmış gibiydi. Yaşlı adam ve genç çocuk karşılıklı oturuyorlardı.

Yaşlı bilgin hafifçe gülümsedi ve şöyle dedi: “Görgü Kuralları Bilgesi, herkesin kuralları anladığı bir toplumsal düzen kurmak istedi. Herkesin bu kurallara uyabileceğini umuyordu. Daha sonra bu kurallar gezgin bilginler tarafından geniş çapta yayıldı. Bu bilginler soylu olduklarında, imparatorların ve yöneticilerin öğretmenleri oldular. Bir süre sonra imparatorluk sınavı ortaya çıktı ve bu da öğretmenlerin her kesimden öğrenciyi kabul etmeye başladığı bir dönemdi. Bu, sıradan insanların statülerinin yükselmesini ve sonunda soylu olmalarını mümkün kıldı. Sıradan insanlar artık sonsuza dek sıradan kalma kaderine mahkum değillerdi.”

“Kurallar kapsamlıydı ve bunlara uymak zor bir işti. Ancak zaman geçtikçe, bu kurallara uymak ve bunları sürdürmek giderek zorlaştı ve çabaya değmez hale geldi. Sonuçta insan doğası özünde kötüdür. Dünyaya şöyle bir baktığımızda, karnını doyurduktan ve çubuklarını bıraktıktan sonra başkalarına hakaret etmeyi ve onları aşağılamayı seven insanlardan bir eksiklik var mı?”

Yaşlı bilgin Chen Ping’an’a baktı ve şöyle devam etti: “Bu nedenle, şu anda iki özel karakter arıyorum: sıralı düzen.”

Yaşlı bilgin kendi kendine konuşur gibiydi, şöyle açıklıyordu: “Ben sadece dünyadaki tüm meseleler için doğru bir düzen bulmak istiyorum. Örneğin, bir kişinin iğrenç mi yoksa acınacak mı olduğuna karar verirken sorunun özü nedir? Sorun, görgü kuralları bilgesinin dünyaya bir kişinin ‘iğrenç’ mi yoksa ‘acınacak’ mı olduğuna karar vermek için yeterince kural ve standart öğretmiş olmasında yatıyor. Ancak insanlar, kök nedeni sebepten ayırma konusunda bilgi eksikliği yaşıyorlar. Bir kişi, ‘iğrenç’ doğasını henüz anlamadan önce ‘acınacak’ doğasına odaklanırsa, doğru sonuca nasıl ulaşabilir ki? Değil mi?”

Chen Ping’an başıyla onayladı.

Yaşlı bilgin gülümsedi ve sordu: “Sadece bu sözleri dinlemek bile, sıralı düzenin toplumsal düzenden çok daha aşağıda olduğunu düşündürüyor mu?”

Chen Ping’an kaşlarını çattı.

Yaşlı bilgin kahkahalarla güldü. Genç çocuğun bundan ne kadar anlayabileceğiyle ilgilenmeden, şarabından bir yudum aldı ve neşeli bir şekilde devam etti: “Eğer bu iki karakter, Görgü Kuralları Bilgesi’nin harap haldeki sazdan kulübesine yerleştirilirse, elbette sadece tamir ve yama olarak değerlendirilebilirler. Ben de en fazla ahlak ve görgü kurallarının tamircisi olarak görülebilirim. Ancak bu iki karakter daha yüksek ve daha geniş bir alana yerleştirilirse, sonuç gerçekten de olağanüstü olacaktır.”

“Nerede?” diye sordu Chen Ping’an.

Yaşlı bilgin testiyi alıp masanın ortasına koydu. Sonra avuçlarını açıp masanın üzerinde kuvvetlice sildi. “Görünüşe göre bu testi, zaman nehrinin kıyısındaki bir dinlenme yerinden başka bir şey değil. Ancak…”

Bir an durakladıktan sonra hafif bir gülümsemeyle devam etti: “Zaman nehrinin arazisine gelince, bu onu destekleyen nehir yatağına bağlıdır. İkisi birbirini tamamlayıcı olsa da, aralarında gerçekten de ‘bağımlı köken'[1] mevcuttur. Dünyada bunun için birçok açıklama var – akıntıyla aşağı doğru yelken açmak ve akışa kapılmak – bu yüzden ben de denemek istiyorum.”

“Görgü Bilgesi, insanların kurallar ve düzenlemeler çerçevesinde huzurlu ve istikrarlı bir yaşam sürmelerini istiyor, ancak bazen küçük bir kesimin mutlak özgürlüğünden fedakarlık etmek gerekiyor mu?” diye sordu Chen Ping’an. “Ve sizin başarmayı umduğunuz şey, herkesin sizin sıralı düzeninize uyması ve önerdiğiniz Büyük Yol’da ilerlemesi mi?”

Yaşlı bilgin kıkırdadı ve ekledi: “Parmak sallayıp insanlara emir verdiğimi sanmayın. Sıralı düzen ideolojim baskıcı ve abartılı olmayacak. Büyük Yol’un kökeninde yeterince çaba sarf edildikten sonra, olayların akışı her bireye bağlı olacaktır. Bu akışların ayrılıp denize karışması, ortada toplanıp bir göl oluşturması veya başka bir yere akmaya devam etmesi, herkes kendi başına karar verme özgürlüğüne sahiptir.”

Öne eğilip sürahiyi alıp bir yudum alan yaşlı bilgin, gülümseyerek sordu: “Chen Ping’an, ne düşünüyorsun? Qi Jingchun’un teklifini kabul edip benim öğrencim olmaya razı mısın?”

Bu gece ikinci kez Chen Ping’an bir şeyler söylemek istedi ama tereddüt etmekten kendini alamadı.

Yaşlı bilginin gülümsemesi nazik ve cana yakındı ve şöyle tekrarladı: “Sadece aklınızdan geçenleri söylemeniz yeterli, cevabınızın doğru mu yanlış mı olduğu konusunda endişelenmenize gerek yok. Burada yabancı yok.”

Genç çocuk derin bir nefes aldı ve sırtını dikleştirdi. Yumruklarını dizlerine dayayarak ciddi bir ifadeyle cevap verdi: “Daha önce hiç doğru dürüst eğitim almadığım için, görgü kuralları uzmanının sosyal düzeninin gerçekte ne anlama geldiğinden emin değilim, hatta yaşlı beyefendinin sıralı düzeninin özünün ne olduğundan daha da emin değilim.”

“Hadi bakalım, cesurca düşüncelerini dile getir,” diye teşvik etti yaşlı bilgin hafif bir gülümsemeyle. “Ben hayattayken son derece kötü niyetli insanlarla karşılaştım ve son derece korkunç şeyler yaşadım. Bu yüzden öfke kontrolüm çok iyi oldu.”

Chen Ping’an’ın gözleri giderek daha da parladı ve anlattı: “Küçük kasabadayken, kendi iyiliğim için Cai Jinjian’ı öldürdüm ve arkadaşım Liu Xianyang’ın iyiliği için dağları yerinden oynatan maymunla hayatım pahasına savaştım. Sonrasında, Bay Qi’ye Li Baoping ve diğerleriyle birlikte bilgi arayış yolculuklarında onlara eşlik edeceğime söz verdim. Ve ondan sonra, Büyük Ablam Ölümsüz’e kesinlikle bir Qi arıtıcısı olacağıma söz verdim. Bunları yaparken tam bir huzur içindeydim. Kararımı verdikten sonra hemen bu işlere koyuldum. Başka hiçbir şey düşünmeme gerek kalmadı.”

“Yaşlı beyefendi, az önce çok şey söylediniz ve ben de tüm süre boyunca dikkatle dinledim. Üzerinde düşündükten sonra, açıklamalarınızın bazılarının çok mantıklı olduğunu hissettim. Örneğin, iğrenç ve acınası olanlar hakkındaki açıklamanıza kesinlikle katılıyorum. Sıralamayı yanlış yapamayız. Bunu duyduktan sonra söylemek istediğim şey, o zamanlar gelinlik giymiş kadın hayaleti gerçekten öldürmek istediğimdi. Şimdi onu daha da çok öldürmek istiyorum ve gelecekte kesinlikle öldüreceğim. Ona, şikayetleri ne kadar büyük olursa olsun, bunun acısını diğer masum insanlara aktarması için bir bahane olmadığını söylemek istiyorum. Ona şahsen acınası olduğunu ama yine de ölümü hak ettiğini söylemek istiyorum!”

Bu, Clay Vase Alley’den, başkalarının gözünde genellikle sıcakkanlı ve nazik görünen genç bir çocuktu. Ancak şu anda, eşsiz bir yoğunluk ve aura yayıyordu.

Chen Ping’an’ın sesi giderek daha da kararlı bir hal aldı ve şöyle devam etti: “Ancak, anlamadığım, belki de tüm hayatım boyunca anlayamayacağım bir şeyse, kesinlikle hiçbir söz vermem. Sonuçta, bir şeyi anlayamayacağımı ve başaramayacağımı düşünüyorsam, neden insanlara başka türlü söz vereyim ki? Sadece hayır demeye utanıyorum diye mi? Sadece onları hayal kırıklığına uğratmak istemiyorum diye mi? Ancak bu sorunun cevabı çok basit. Birine bir şey yapacağıma söz verirsem, ama bunu yapacak özgüvene sahip değilsem ve sonunda yapamazsam, onları daha da hayal kırıklığına uğratmaz mıyım?”

Yaşlı bilginin gülümsemesinin yerini sert bir ifade aldı. Bir an düşündükten sonra kısa bir süreliğine dalgınlaştı. Alışkanlık gereği iki parmağıyla aşağı doğru uzandı ve sanki tabaktan bir fıstık koparıyormuş gibi görünüyordu.

Uzun boylu kadın küçük avluda geniş bir gülümsemeyle duruyordu.

O an bilerek somurtkan ve üzgün bir ifade takınmıştı, ama genç çocuk yine de onu sert bir şekilde reddetmemiş miydi?

Peki ya Ma Kuxuan, Xie Shi veya Cao Xi, Chen Ping’an’ın yerinde olsaydı?

On bin yıldır yaşayan ve hayatlarının geri kalanında iyi günde de kötü günde de onlara eşlik edecek olan bir kılıç ruhunu, sadece bir aydır tanıdıkları ve çoktan başka bir yerde olan bir kız uğruna kızdırmayı göze alırlar mıydı?

Bu önemsiz bir mesele miydi?

Gerçekten de önemsiz bir meseleydi.

Ancak aynı zamanda bu kesinlikle küçük bir mesele değildi.

Büyük Yol arasındaki mücadele sayısız yıl sürecekti. Eğer biri kendi vicdanına ihanet ederse, küçük sorunlar devasa ve korkunç engellere dönüşebilirdi. Bunlar en tahmin edilemez tehlikelerdi.

Bir Qi arıtıcısının yetiştirme seviyesi ne kadar yüksekse ve göklere ne kadar yakınlaşırsa, zihin alemindeki kusurlar da o kadar büyür. Örneğin, Dao Atası’nın zihin aleminde sadece bir hardal tanesi büyüklüğünde bir kusur varsa, bu kusur somut bir şeye dönüştüğünde belki de Sarı Nehir Küçük Dünyası’ndaki çatlaktan bile daha büyük bir kusura dönüşebilir.

Örneğin, önemsiz ve ikinci bir bakışa bile değmeyecek kadar küçük görünen o döneme daha yakından bakarsak, Kil Vazo Sokağı’ndaki genç çocuk dükkan sahibinin iyiliğini kabul edip o bedava tanghulu şişini alsaydı ne olurdu? Gerçekten de bu önemsiz ve dikkat çekmeyen bir olay gibi görünüyordu. Ancak, tanghuluyu kabul edip afiyetle yeseydi ve bambu şişi bir kenara atıp neşeyle evine doğru zıplasaydı, bu gerçekten de ilk başta göründüğü kadar önemsiz ve dikkat çekmeyen bir olay olur muydu?

Chen Ping’an o kaderin cilvesiyle karşılaşsaydı ve bugün bulunduğu yere gelseydi yine de böyle bir fırsatla karşılaşır mıydı?

Sonbahar Kamışı Hanı’ndaki odada oturan Chen Ping’an, yaşlı bilgine bakarak, “Bay Qi bunu yapmamı istese bile, yapamayacağımı hissedersem yine de kabul etmem. Örneğin, bir şeyi dikkatlice düşündükten sonra bile yanlış olduğunu hissedersem, kim olursa olsun, hatta boynuma bıçak dayasalar bile, fikrimi dürüstçe dile getiririm.” dedi.

Chen Ping’an’ın sesi çok sakindi.

Sonunda şöyle dedi: “Ben bir ideolojiyi benimseyip onu uzun mesafelere taşıyabilecek türden bir insan değilim. Benim için okumanın ve karakterleri öğrenmenin amacı aslında çok basit. Kendi başıma beyitler yazıp evimin önüne asabilmek için. Gelecekte, anne babamın mezar taşlarına da karakterler yazabileceğim. En fazla, bu kitapları okuyarak bazı yaşam ilkeleri öğreneceğim. Ancak kesinlikle yüksek hedeflerim yok. Bu yüzden, sizin müritiniz olmayacağım, yaşlı beyefendi.”

Cui Chan’ın yüzü bembeyaz kesildi ve sırtından soğuk terler süzüldü.

Li Baoping bile işlerin kötüye gideceğini hissediyordu. Masadan gizlice mührü kaptı ve birini dövmek için hazırlandı. Kötü adam Cui Chan’ı mı yoksa öğretmeninin öğretmenini mi döveceği umurunda değildi. Tek önemsediği şey, küçük amcasının dünyadaki en önemli kişi olmasıydı.

Ancak yaşlı bilgin, sıcak ve nazik bir sesle sordu: “Şu anki düşünceniz bu, doğru mu? Gelecekte şu anki düşüncenizin yanlış olduğunu hissederseniz, fikrinizi değiştirip beni öğrenci olarak kabul etmem için yalvarır mısınız?”

“Elbette!” diye yanıtladı Chen Ping’an tereddüt etmeden. “Ancak, o zaman beni öğrenci olarak kabul etmek istemezseniz çok ısrarcı olmayacağım. Muhtemelen pişman olurum, ama kesinlikle çok fazla değil.”

“Ben, bir zamanlar Konfüçyüs tapınaklarında diğer üç bilgeyle birlikte onurlandırılmış olan Bilge Bilginim, peki benim son öğrencim olmak sizin için ne büyük bir şans ve fırsat? Bu ani teklifi aceleyle kabul edip, başka bir şey düşünmeden önce yerinizi sağlamlaştırmanız gerekmez mi?” diye sordu yaşlı bilgin şaşkın bir ifadeyle. “Gelecekte herhangi bir engelle karşılaşırsanız, yükü omuzlayacak ve baskıyı hafifletecek öğretmeniniz her zaman yanınızda olacak. Neyden korkuyorsunuz? Benim son öğrencim olmak, nasıl bakarsanız bakın, faydalı bir karardır.”

“Eğer bu vicdanıma aykırı bir şeyse, o yönde tek bir adım bile atmama izin veremem,” dedi Chen Ping’an birden.

Yaşlı bilgin derin bir iç çekti. “Zamanı henüz gelmediğine göre, sizi daha fazla zorlamayacağım.”

Ancak, hızla gülümsedi ve şöyle devam etti: “Öğretmen-öğrenci olamadığımız için çok hayal kırıklığına uğradım. Ama eminim ki Qi Jingchun hiç hayal kırıklığına uğramamıştır. Bu tür bir Chen Ping’an, tıpkı gençliğindeki Qi Jingchun gibi son derece inatçıdır. Belki de bu yüzden o zamanlar küçük sokakta ellerini birleştirip sana saygı göstermeye razı olmuştu.”

Chen Ping’an bunu duyunca son derece şaşırdı.

Yaşlı bilgin yavaşça ayağa kalktı. Üç çocuğa bakarak, “Oturup Dao hakkında konuşmak çok iyi bir şey,” dedi.

Gülümseyerek sözlerine devam etti: “Ancak, eylemlerin sözlerden daha etkili olduğunu unutmayın. Eğer söylediklerimizi eyleme dökmezsek, Dao hakkındaki tüm tartışmalar boş ve anlamsız hale gelir.”

Yaşlı bilginin yüzünde birdenbire sevinçli bir ifade belirdi. Geniş bir gülümsemeyle ellerini arkasında birleştirerek odadan çıktı. “Yaşlı bir adam oturup Dao’yu tartışıyor, genç bir çocuk ise Dao’yu uygulamaya koyuyor,” diye hayretle dilini şaklattı ve memnun bir ifadeyle söyledi.

“Sadece küçük bir çocuk mu? Peki ya ben?!” diye sordu Li Baoping öfkeyle.

Yaşlı bilgin kapıyı açıp içten bir kahkaha atarak cevap verdi: “Evet, evet, evet, bir de Doğu Değerli Şişe Kıtası’nın Li Baoping’i var!”

Oturup Dao’yu tartışmak, kalkıp Dao’ya göre hareket etmek… Bu çok güzel bir söz. Bunu aklımda tutmalıyım , diye düşündü Chen Ping’an kendi kendine.

Sandalyesinde sersemlemiş bir halde oturan genç Cui Chan, bu anda birden irkildi. Kendine geldikten sonra aceleyle ayağa kalktı, ellerini birleştirerek Chen Ping’an’a eğildi ve “Öğretmenim!” dedi.

“Neden hâlâ bununla oynuyorsun?” diye sordu Chen Ping’an bıkkınlıkla.

“Öğretmen az önce beni öldürmek mi istedi, böylece parayı geri ödemek zorunda kalmasın diye? Sonuçta birkaç bin tael gümüşten bahsediyoruz,” diye muzipçe sırıttı ve eğlenerek sordu.

“Eğer bu gece seni öldürseydim, gelecekte yeterince gümüş kazandığımda kesinlikle senin için 2000 tael değerinde bir mezar inşa etmene yardım ederdim,” diye sakince yanıtladı Chen Ping’an.

Cui Chan’ın yüzünde garip bir ifade belirdi. Sonunda ancak üç kelime söyleyebildi: “Çok teşekkür ederim…”

1. Budist koşullu dharma kavramı (有为法) (samskrta dharma). ☜